命中注定、
管中窥豹、
火中取栗、
雪中送炭、
连中三元、
无中生有、
空中楼阁、
瓮中捉鳖、
人中之龙、
目中无人、
风中之烛、
苦中作乐、
正中下怀、
急中生智、
美中不足、
大中至正、
心中有数、
个中滋味、
诗穿范扁既壮焕憋唯铂沥中有画、
水中捞月、
强中自有强中手、
山中宰相、
冢中枯骨、
瓮中之鳖、
女中豪杰、
人中骐骥、
日中则昃、
粗中有细、
强中更有强中手
倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
久悬不决 拖了很久，没有决定。
天悬地隔 悬、隔：距离远。比喻相差极大。
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
倒悬之苦 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
孤悬浮寄 形容孤立而没有依托。
孤悬客寄 犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。
第二个字是由的成语
〔 必由之路 〕必：一定；由：经过。一定要经过的道路。
〔 不由分说 〕由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。
〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。
〔 咎由自取 〕咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
〔 自由放任 〕不加约束，任它自由发展。
〔 自由自在 〕形容没有拘束；十分安闲舒适。
〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
〔 病由口入 〕见“病从口入”。
〔 必由之地 〕必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方
〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
〔 自由散漫 〕不受限制和约束，不守纪律
〔 许由洗耳 〕许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官
〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。
〔 福由心造 〕造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福
〔 率由旧章 〕率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。
〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
〔 率由旧则 〕率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
量能授官liàng néng shòu guān
出处：《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”
意思：根据人的能力大小而授予适当官职。
难能可贵nán néng kě guì
出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
勤能补拙qín néng bǔ zhuō
出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
意思：勤奋能够弥补不足。
熟能生巧shú néng shēng qiǎo
意思：熟练了，就能找到窍门。
未能免俗wèi néng miǎn sú
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。”
意思：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
无能为力wú néng wéi lì
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役wú néng wéi yì
出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”
意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
不能自拔bù néng zì bá
出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
意思：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已bù néng zì yǐ
出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”
意思：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
材能兼备cái néng jiān bèi
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”
意思：材：通“才”。才智和能力都具备。
力能扛鼎lì néng gāng dǐng
出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”
意思：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
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同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。
秉文经武 执掌文事，经营武备。
出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
雕文刻镂 指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不文不武 既不能文，又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。
繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
巴头探脑 形容伸着头偷看。
白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
豹头环眼 形容人的面目威严凶狠。
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
戴头识脸 比喻有面子有身分。
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。