第1个回答 2024-06-14
奇门遁甲原著
在过去古人就很留心奇门遁甲保命护身的技术。如何远祸避灾，各家自有秘述。《朱氏奇门秘占》里有“避乱远祸式”较为详细的阐述：
1、盗贼蜂起，或往某方以避之，即于正时占一课。星受克，本身受伤;门受克，家人、地方有难。
2、要当看时令衰旺，三奇之救护，以定吉凶。如既得吉课，须从三奇三吉门下出;不然当从玉女华盖天罡下出。方为合法。
3、倘祸乱未及，东西南北未知孰吉孰凶。须于正时占一课，不必看其星门。止看八卦地盘上，有吉门到为吉。上下有三奇到更吉，诈好而庚不临者更吉。门宫不相迫制者更大吉。反此皆大凶。如休门到震宫，乃门生宫，上下得三奇为大吉，须从正东方以避之。其余可以类推。
4、惟避难得杜门有奇者俱可用。最忌迫制、六庚。八诈得九天、九地、六合、太阴最吉，余皆不利。如中宫得生景开三门，又有三奇到，是不必趋避，即于本处潜居亦可远害。若遇太阳到宫，而三层一直相生者，不惟无害，且有意外财喜。
5、假盗贼四起，欲往吉方以避之，即于正时占一数。星受克则本身有难，门受克则家人财物有失。如止一身而言，则当以符使分先后，吉凶了然。由是而参八诈，参三奇，无微不悉矣。
《朱氏奇门秘占》又言：
即如所占之数，主星为飞门所克，主门为流宫所克，诈得元[武]白虎，仪逢六庚，此大凶之数也。而主宫坐盘之上，忽地吉门相生，三奇又到，八诈又吉，是不必出门远避，只于祖基本宅安身，自然平安无恙。
盖本星随干而飞，本门遂支而飞，地盘本宫乃干支所从之源，即为干支之父母祖宗。本宫地盘得吉门相生，即人之祖基无恙，旧业复兴，焉得不吉?故曰不必出门远遁。若出门，星门两克，立见凶祸，慎之慎之。
对于以上内容需要细细品鉴才可以会心。远祸避乱是学习奇门遁甲中最重要的一个环节，值得耐心看待。不过《朱氏奇门秘占》是飞盘奇门内容，没有了解过飞盘奇门概念的人，恐怕不容易理解。此飞盘不是费秉勋先生讲述的飞盘内容。可以参看《王大正奇门飞甲》中可以了解到一些内容。
任何盘式都无所谓神秘，不过是个人的思为模式稍稍不一样而已。名词都是后人加的，只要把来龙去脉搞清楚了，叫啥名字不重要。
奇门遁甲起于护身，自然要护甲责庚。这也几乎是个统一的模式。远行避乱，有主客(动与不动)有方向，还有何时而动的诸多细则。出入由户，因此重门。因此，一般情况下会选择杜门。至于门内是否吉凶也是很关紧的。
是否可以选择其他门?比如生门、休门乃至开门，这个事情需要去实践才好。
主星主门，飞星飞门，暗干暗支，星宫转化，都不过是五行转化。占局、布局、审式以及克应(外援)都是一个浑然的整体。刻意的追求某一个环节而不知全局为一，终究是行不通的。
万物根于炁源，流布万端，吉凶见于阴阳更迭，五行克制。有炁方可用，无炁是终极。远祸避乱不过是炁数衰变化生的景况而与。真绝地不可以生奇异，有机缘神通才可成大福。