第1个回答 2022-06-28
如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基
善良——人所固有的善良，这些东西唤一起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——(前苏联作家) 高尔基
生活之所以美好，就在于我们有一颗年轻善良的心在成长，开花，如果它在你面前稍加披露，你就会从中看到它对你的微笑，如果老年人的知识能够同年青人的可以信赖地纯洁的力量和谐的结合在一起，那时候，善即将会在世界上繁衍不断。——(前苏联作家) 高尔基
做一个善良的人，为群众谋幸福。——(前苏联作家) 高尔基
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的一精一神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
人人心中都有一架衡量语言的天平。 —— 艾青：《诗人必须说真话》
人民不喜欢假话，那怕多少装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。 —— 艾青：《诗人必须说真话》
利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利已主义和注定的悲哀。但是，人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他……必须杀死周围一切，杀死整个国家、整个生活才行。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。〔法国〕巴尔扎克：《幻灭》
成功诱出所有人的坏一性一情，而不成功培养善良的一性一情。〔瑞士〕希尔泰：《幸福记》
若要把感一性一的人变人理一性一的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。 —— 席勒：《审美教育书简》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 —— 荀子：《修身》
关于法律的名言名句
关于法律的名言名句
1、 自由并不能保证我们一定获得某些特定的机会，但却允许我们自 己决定如何处理或运用我们所处于其间的各种情势。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
2、 主张个人自由的依据，主要在于承认所有的人对于实现其目的及 福利所依赖并以之为基础的众多因素，都存有不可避免的无知。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
3、 对自由的主张，从终极的角度来看，既是对一系列原则的主张， 也是对集体行动中权宜性措施的反对。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
4、 坚信个人自由的时代，始终亦是诚信个人责任的时代。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
5、 自由人的标志乃是其生活并不依赖于其他人对品行的看法，而只 依赖于他给其他人所提供的产品或服务。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
6、 自由的历史，在很大程度上乃是一部遵守程序性保障的历史。【美国】法兰克福特《法兰克福特法官文集》
7、 在极端专制的君主国里，历史学家们出卖了真理，因为他们没有说 真理的自由。在极端自由的国家里，他们也出卖真理，正因为有自由的缘故。 【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
8、 没有自由，法律就名实俱亡，就是压迫的工具；没有法律，自由 也同样名实俱亡，就是无法无天。【美国】詹姆斯威尔逊《威尔逊集》
9、 法律都是对自由的限制，它们唯一可能为自己解释的正当理由在 于他们在一定程度上和一定情况下对自由进行限制是为了在总的结果 中为人们带来更多的自由。【美国】庞德《法理学》
10、 自由的基本箴言是容忍。【美国】柯立芝《柯立芝演说集》
11、 自由预设了个人具有某种确获保障的私欲，亦预设了他的生活环 境中存有一系列情势是他人所不能干涉的。【英国】哈耶克《自由秩序原理》
12、 我们是生而自由的，也是生而具有理性的。【英国】洛克《政府论》
13、 失去那种自由是多么轻而易举，而失而复得又是多么艰难不易。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
14、 为了自由，我们当了法的奴隶。【古罗马】西塞罗《论法律》
15、 法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。这是因 为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，哪里就 没有自由。【英国】洛克《政府论》
16、 根本就不存在没有法律的自由，也不存在任何人是高于法律之上 的。一个自由的人，服从但不受奴役；有首领但没有主人；服从法律 但仅仅是服从法律。共和国对于行政官所设下的全部障碍，都是为着 保障法律的神圣堡垒的安全而建立的。他们是执行者而不是仲裁者； 他们应该保卫法律而不是侵犯法律。【法国】卢梭《社会契约论》
17、 自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服于别人的意志。 自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志。如果屈服了，那就不 是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能自由。【法国】卢梭《社会契约论》
18、 我们在古希腊人和西塞罗、经中世纪到约翰-洛克、大卫休谟、 伊曼努尔康德等古典自由主义者以及苏格兰道德哲学家，直至19世 纪及20世纪的许多美国政治家的历史发展中发现了一个伟大的传统， 对于他们来说，法律与自由相互依存而不可分离。然而，对于托马斯霍 布斯、杰里米边沁等众多法国思想家和现代法律实证主义者来说， 法律则必然意味着对自由的侵犯。在这么多伟大的思想家之间所存在 的这一明显的冲突，并不意味着他们达成了相反的结论，而只意味着 他们是在不同的意义上使用着法律这个术语。【英国】哈耶克《法律、立法自由》
19、 人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们 的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。处在社会中的人的 自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受其他任 何立法权的支配，除了立法机关根据对它的委托所制定的法律以外， 不受任何意志的统辖或任何法律的约束。【英国】洛克《政府论》
20、 政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里，也就是说， 在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做应该做的事情，而 不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的 权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因 为其他的人也同样会有这个权利。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》
21、 政治的自由要远远优越于自然的自由，因此，产生了政治自由的 政治状态，乃是人类一切状态中最完美的状态，而且确切地说，还是 人类最自然的状态。【法国】卢梭《社会契约论》
22、 公民的真正的政治自由可以在中庸的国家中得到保障，只要其宪 法规定了限制政治权力的具体规则。因为政治自由不能停留在纯粹的 概念或抽象的理想上，它应当得到所有公民的良好领悟和感知。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
23、 与其说个人自由权是一个法律救济办法的问题，倒不如说是政府 权力的问题。【英国】詹宁斯《法与宪法》
24、 人类应当有自由去形成意见并且毫无保留地发表意见。这个自由 若得不到承认，或者若不顾禁令而加以力主，那么在人的智性方面进 而也在人的德行方面便有毁灭性的后果。【美国】约翰密尔《论自由》
25、 作为法学家，我们应当正确地坚持公正司法的重要性，人身保护 状的价值，普通民事救济办法和具有执行令性质的强行令、禁止令和 调卷令的重要性，以及明确界定法律的必要性和选举自由、言论自由、 结社自由的基本性质。但是，我们必须承认，所有这些只是细枝末节， 最重要的是应创造一种氛围，以使普遍公民不仅可以谈论他的国家而 且可以谈论他的政府。【英国】詹宁斯《法与宪法》
26、 对于言论自由和保护私人声誉之间不可避免的冲突，没有什么法 律措施能够提供一种理想的解决方案，也没有任何理由来期望联邦最 高法院将会按照我的建议来扩大沙利文判例的规则的适用范围。但是， 与现行的这套复杂而易变的规则相比，一种将原告和被告同等对待的 统一的制度看来更符合每个人的利益，包括新闻界以及知名的和不知 名的公民。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
27、 宪法律师们和宪法学者们对言论和新闻界自由条款已经设想了许 多合法依据，然而这些合法依据中的大多数可归类于两个主要类别中 的一个。第一个大类从工具主义角度来认识言论自由的重要性，也就 是说，不是因为人们具有本质的道德权利来诉说心声而需要言论自由， 而是因为允许他们具有言论自由会施惠于我们大家。按照言论自由的 合法依据的第二种观点，言论自由是有价值的。这不只是因为言论自 由带来的后果，而且还因为它是一个正义的政治社会的基本的和构 组上的特征，在这样的政治社会中，政府将它的成年公民《不具有 行为能力的人除外》
28、 看成是富有责任心的道德主体。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
29、 如果学术自由的范畴和目标现在还未确定，那么，试图界定它们 则是重要的。我们还必须构建一种全新的符合两条检验标准的学术自 由观。其一，新的界定必须尽量符合对学术自由所要求的或未要求的 总体性理解，以便它能对已建立的价值提供新的解释，而不是建立一 种新的的价值标准。其二，它必须为那些表明为什么学术自由是一种 价值，我们从而可以判断它是否重要，以及是否或何时它应该对另外 的相抗衡的价值作出妥协。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
30、 为了重新诠释学术自由，学术自由必须达到两个层次上的隔离。 首先，它使得大学、学院以及其他高等教育机构既要与立法机构和法 院这些政治机构相分离，又要与大财团等经济势力相分离其次， 学术自由将大学的行政人员与大学的学者们相分离：大学官员任命教 授，给各系分配预算，通过这种途径有限度地决定学校的课程设置。 但是他们不能越俎代庖来决定被任命的教授的教学方式以及教学内容。【美国】德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》
关于“善恶”的经典名人名言
●善不可失，恶不可长。 左丘明
●君子莫大乎与人为善 孟子
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备
●我认为善的定义就是有利于人类。 弗培根
●善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。 莎士比亚
●一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。 德谟克利特
●人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。 戴尔卡耐基
●对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。 米开朗琪罗
●人而好善，福虽未至，祸其远矣。 曾子
●君子好人之好，而忘己之好。 杨子
●避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。 卡莱尔
●在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。 罗素
●越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。 米列
●对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德
●与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。 福楼拜
●善不是一种学问，而是一种行为。 罗曼罗兰
●行善比作恶明智； 人生大全温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。 罗勃郎宁
●与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。 罗曼罗兰
●善良人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。 高尔基
●善与恶是同一块钱币的正反面。 罗曼罗兰
●老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。 泰戈尔
关于法律的英语名言
1、法律是最保险的头盔。
Las can make la la of stregth.
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
30、The person must be responsible for the legal thing in the .
法律务必依靠某种外部手段来使其机器运转，正因法律规则是不会自动执行的。
49、Law must rely on some external means to make the machine, because of the rule of law is not automatic.
解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
50、Explain the beginning of a law school of law, and for the foundation, is a scientific work, but also is a kind of art.
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能，而不是为了束缚他的才能。
51、Legislation is to ensure that each and every one of the free play of the self, rather than to his ability.
关于善良的励志名言
关于善良的励志名言
1、友情在过往的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
2、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。泰戈尔
3、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。契诃夫
4、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。鲁迅
5、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。巴尔扎克《邦斯舅舅》
6、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！高尔基《我的大学》
7、如果一切皆善，就一切皆美。《托尔斯泰作品研究》
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。中国晋陈寿
9、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。席慕蓉
10、应当地朋友正是困难的时候给予帮助，不可地事情已经无望之后再说闲话。希腊伊索
11、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。索福克勒斯
12、遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。《马克吐温自传》
13、真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。苏联高尔基
14、书需巢，蛛需网，人需友情。英国布莱克
15、你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。莎士比亚《亨利五世》
16、良心的法则常常与经典上的法则不同。泰戈尔《牺牲》
17、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
18、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。狄更斯《圣诞故事集》
19、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。狄更斯《远大前程》
20、善良不是一门科学，而是一种行为。法罗曼罗兰
21、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。列夫托尔斯泰
22、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。莫罗阿
23、爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。莎士比亚《亨利八世》
24、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。约翰逊
25、每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》
26、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。贝多芬
27、仁人无敌于天下。中国战国孟子
28、如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。狄更斯《荒凉山庄》
29、像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。夏洛蒂勃朗特
30、人的一切都应该是美丽的：面貌衣裳心灵思想。俄国契诃夫
31、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己往传达情愫吧，总不要请别人代劳；由于美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。莎士比亚
32、酒是一种无色的液体火焰，它迅速准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。高尔基《扫烟囱的人》
33、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。狄更斯《荒凉山庄》
34、真正的友谊，是需要保持一定的间隔的。有间隔，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。尤今
35、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。托尔斯泰《伊凡伊利奇之死》
36、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。玛格丽特尤瑟娜尔
37、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法国雨果
38、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪一个人假如抛弃他忠实的朋友，就即是抛弃他最珍贵的生命。索福克勒斯
39、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能取出你的心来。巴尔扎克
40、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。巴尔扎克
41、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。莎士比亚
42、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。威莫里斯
43、对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。美国爱因斯坦
44、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更轻易聚合。约翰逊
45、做一个善良的人，为群众去谋幸福。苏联高尔基
46、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。冈察各夫
47、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。斯特林堡
48、你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。莎士比亚《哈姆莱特》
49、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。海涅
50、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。尤今
51、爱，能使世界转动。英国狄更斯
52、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。雨果《悲惨世界》
53、善是精神世界的阳光。法国雨果
54、不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。雨果《笑面人》
55、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
56、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
57、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。莎士比亚
58、谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。法国罗兰罗曼
59、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。马克？吐温《败坏了赫德莱堡的人》
60、只要你们纯洁诚实总代表勤勉，多替别人着想，一生的成功就有把握。美国马克吐温
61、虔诚的开端，带来美好的结束。雨果《吕意布拉斯》
62、善良的心就是太阳。雨果《笑面人》
63、友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！罗伯特布拉亥
64、人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！雨果《悲惨世界》
65、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪
66、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活参与得太深。欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。莫罗阿
67、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。英国罗索
68、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是欺侮了别人。玛格丽特尤瑟娜尔
69、友谊往往是由一种两个人比一个人更轻易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。斯特林堡
70、善良的忠心的心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。马克吐温《镀金时代》
71、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。中国清龚自珍
72、有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。马克吐温《赤道环游记》
73、不要从你自己的袋里取出勋章借给你的朋友，这是欺侮他的。泰戈尔
74、怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。埃斯宾塞
75、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。瓦鲁瓦尔
76、要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。中国巴金
77、友谊既不需要奴隶，也不答应有统治者，友谊喜欢同等。冈察各夫
78、同情是一切道德中最高的美德。英国培根
79、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。富兰克林
80、自制的友谊要比买来的友谊更持久。里根
81、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔《民族主义》
82、像橡树般一寸寸长大起来的友情，要比像瓜蔓般忽然蹿起来的友情更为可靠。夏洛蒂勃朗特
83、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的最幸福的原始的对于善的需要给消灭了。托尔斯泰《卢赛恩》
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