日本室町时代(1333年-1573年)文化气象日新月异,做为社会支配力量的武士阶层,在文化领域发挥了重要作用。从而使室町时代文化的显著特点表现为武士文化的充分发展。那么日本室町时代武士文化是如何发展的？
一、武士道思想的初步形成
武士道是伴随武士的出现而产生的武士所特有的伦理道德观念。在日本历史发展大河中,日本武土和武士道思想对日本民族精神和民族文化有着不可忽视的影响和作用。武士的行为和武士道精神已内化在日本人的头脑之中,指导着日本人的生活,因而被日本近代著名教育家,思想家新渡户稻造称之为“大和魂”。室町时代是武士道思想形成的重要时期,由于受到当时日本公家文化、庶民文化尤其是佛教禅宗思想的深刻影响,武士阶层逐渐遵循一种普遍的道德规范和处事原则并开始出现在一些书籍和著作中。
二、武士文化在借鉴.吸收其他文化和恩魍的蒿础上,得到了进一步的发展
室町时代前期以将军足利义满建有金阁的北山为代表的北山文化是传统的公家文化和武士文化相融合的产物,金阁的第一层是平安时代贵族住宅式的宫殿风格，第二层是镰仓时代武士住宅风格,第三层是典型的禅宗寺庙风格。金阁贴满金箔,内部装饰华贵，充分说明了武士阶层极力摆脱粗糙和低俗的以往形象,开始追求公家文化中高雅的生活方式。
三、武士文化开絷咸为杜会主流文化并作为桥梁沟通了公家文化和庶民文化
与镰仓时代公家文化,武家文化并存而公家文化占优的局面不同的是室町时代武士文化开始成为社会主流文化。室町时代前期,日本以公家教育为主导的局面开始发生重大变化,以传授中下级武士,庶民基本知识的寺子屋(寺院学校)制度建立起来,成为日本学校的雏形。主要学习生活基本技能和人情义理，而在人情义理中武士道德成为比较重要的内容。室町时代中期.代替旧式学校寺子屋的普通学校足利学校建立起来,而以公家文化为中心的旧儒学的教育思想和内容,被武士文化推崇的以宋学为主体的新儒学替代,使新儒学的思想广泛渗透到社会阶层,其辨析义理的思想尤其是“大义名分"的思想对日本后世影响很深。
庶民文化由于武土文化的影响而吸收了公家文化中的高雅因隶,连歌从形式和内容上看都深受和歌的深刻影响,而能乐和狂言从创作﹑舞台布置和演出方式上都能看到日本古典文化的影子。
综上所述，以武士文化为桥梁,室町时代多种文化相互补充、相互碰擅,形成了独具特色的杂糅性极强的室町文化,所谓的日本传统文化开始形成。室町时代武士文化的发展为德川时代武土道的兴盛奠定了基础,并一直影响着以后日本历史的进程。
2随着和歌的落寞，室町时代的连歌成为了取代连歌的流行文学表达形式。连歌在镰仓幕府中期时开始流行，当时，二条良基编著了《菟玖波集》，这部作品的完成象征着连歌的地位正在兴起，并且渐渐的赶上了当时和歌的文学地位。二条良基还将来自不同地方、不同社会地位以及充实不同职业人群编写的连歌统一起来