人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中，出现了六个“为”。这六个“为”字该怎样读呢？
1. 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为（wéi）听。
句中的“为”读wéi，助词，无意义，用于句中帮助宾语前置，应读。在〈〈古代汉语词典〉〉（商务印书馆，2000年）中，这个“为”的例句就是它。
2. 一人虽听之，一心以为（wéi）有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
句中的“为”读wéi，因为它用在“以为”一词中。
3. “日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为（wèi）远者小而近者大乎？”
句中的“为”读wèi，因为注释中解释为“谓、是”
4. “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为（wèi）近者热而远者凉乎？”
句中的“为”wèi，理由同3，因为注释中解释为“谓、是”
5. 为（wéi）是其智弗若与？
两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝多知乎？”
句中的“为”字读wéi，是“以为”的意思。
于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中“为是其智弗若与？”“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。
《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“[孰为]孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。
第一、二单元
zhā （扎针） diào（调查） bó （刻薄） zhé （百折不回）
扎 zā （一扎） 调 薄 báo（薄饼） 折
zhá （挣扎） tiáo （空调） bò （薄荷） shé （花折叶落）
qǔ（曲折） hǎ （哈达） yūn （头晕） juàn（试卷）
曲 哈 晕 卷
qū（弯曲） hā （哈哈大笑） yùn （晕船） juǎn（卷起）
hé（和平） qiāo（悄悄话） hánɡ（银行） gēnɡ（更改）
和 悄 行 更
hè（唱和） qiǎo（悄然） xínɡ（行动） gènɡ（更加）
chōnɡ（冲凉） jī（茶几） pínɡ（屏风） sàn （散步）
冲 几 屏 散
chònɡ（冲着） jǐ（几个） bǐnɡ（屏气） sǎn （松散）
第三、四单元
jué（倔强） qiánɡ （强壮） jǐn（尽管） yāo（要求）
倔 强 qiǎnɡ （勉强） 尽 要
juè（倔脾气） jiànɡ （倔强） jìn（尽量） yào（必要）
jiào（睡觉） biǎn（扁豆） iānɡ（将军） xuē（剥削）
觉 扁 将 削
jué（感觉） piān （一叶扁舟） jiànɡ （大将） xiāo（削皮）
ɡōnɡ （提供） mó （模仿） tà（纷至沓来） fénɡ（缝补）
供 模 沓 缝
ɡònɡ （供品） mú （模样） dá （一沓） fènɡ（缝隙）
cān（参观） ě （恶心） jìn（干劲） chā （差异）
参 cēn（参差不齐） 恶 è（恶毒） 劲 差 chà （成绩差）
shēn（人参） wù（可恶） jìnɡ（劲敌） chāi （出差）
jìn （禁止） cáng（收藏） biǎn （扁担）
禁 藏 扁
jīn （情不自禁） zàng（西藏） piān（扁舟）
第五单元
xínɡ （行走） dǎo （摔倒） zhēnɡ （正月）
行 倒 正
hánɡ （银行） dào （倒立） zhènɡ （正义）
ɡuàn （冠军） hào （号码） ɡōnɡ （提供）
冠 号 供
ɡuān （鸡冠） háo （北风怒号） ɡònɡ （供品）
ɡēnɡ （更改） dí （的确） mēn （闷热）
更 的 闷
ɡènɡ （更好） de （好的） mèn （沉闷）
第六、七、八单元
zhāo（朝霞） shě（难舍） shān（扇动）
朝 舍 扇
cháo（朝代） shè（草舍） shàn（扇子）
xuán（旋涡） tán（弹琴） mēnɡ（蒙骗）
旋 弹 蒙 měnɡ（蒙古包）
xuàn（旋风） dàn（子弹） ménɡ（启蒙）
hē（喝水） běnɡ（绷着脸） zhuàn（转动）
喝 绷 转
hè（喝彩） bēnɡ（绷带） zhuǎn（转身）
选我吧啊啊~
我可是最先回答的~
孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。一儿以日初远，而日中时近也。一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？”孔子不能判断谁是谁非。两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”
弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
学奕
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。”
两小儿辩日
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿以/日初出/远，而日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能/决也。
两小儿笑曰：“孰为汝 /多知乎！ ”