一、深中肯綮 [ shēn zhōng kěn qìng ]
释义：比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
出处：典出《庄子集释》卷二上〈内篇·养生主〉。
二、惠然肯来 [ huì rán kěn lái ]
释义：敬辞。欢迎客人光临。
出处：《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”
白话译文：《诗经·邶风·终风》：“狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。”
三、勤勤恳恳 [ qín qín kěn kěn ]
释义：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
白话译文：汉·司马迁《报任少卿书》：“从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。”
四、叩石垦壤 [ kòu shí kěn rǎng ]
释义：叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
出处：《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”
白话译文：《列子·汤问》：“于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。”
五、倒啃甘蔗 [ dǎo kěn gān zhe ]
释义：是从甘蔗的末尾啃起。
出处：《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉。
看不懂你要表达什么意思：成语给你参考
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。
六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大。
六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六尺之讬 指受嘱托抚育遗孤。
六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。
六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六问三推 指反复审讯。
六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。