语文教学改革十几年来，文言文教学仍停留在以教师串讲为主这一模式上。教师因为担心学生不明白，于是“一字字地讲，一句一句地串译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动地听着，这样教学质量总也上不去。如何才能提高文言文的教学效率？
有人把文言文的翻译技巧总结为六个字，即：对、换、留、删、补、调。
1.“对”即对译。文言文中单音词较多，翻译时要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。
2.“换”即替换。一种情况就是：文言文中有些单音词不能对译成以该词为语素的双音词时，就要换上一个确切的词来翻译。例“薄暮冥冥，虎啸猿啼”（《岳阳楼记》）中的“薄”，译为“迫近”；“能张目对日，明察秋毫” （《幼时记趣》）中的“明”，译为“眼力”。另一种情况就是要把通假字换成本字。文言文中，有时要用同音字或音近的字来代替另一个字使用，这叫做古字通假。通假，就是通用、借用的意思。在翻译时，先要换成本字，再作解释。
3.“留”即保留，指有的文言文词语不用翻译。古今词义相同的词语，如“山、水、牛、羊”等，人名、地名、朝代名、年号、官名、书名、器物名、度量衡单位等，都可以保留在译文中。
4.“删”即删除不译，指的是有些文言文虚词，在句中只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。如“夫战，勇气也”（《曹刿论战》）中的“夫”是句首发语词，只起引发议论的作用。
5.“补”即补充。文言文中，数词往往直接放在动词或名词前，不用量词，翻译成现代汉语时应把量词补充进去。例“一桌、一椅、一扇，一抚尺而已”（《口技》），应译为“一张桌子、一把椅子、一把扇子、一根抚尺罢了”。另一种情况是指文言文中省略句子成分的现象，翻译时要补充完整。（1）省主语。例《桃花源记》中有这样一句：“具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”。在“具答之”前省略了主语“渔人”，在“便要还家”之前省略了“村人”，翻译时要增补进去。（2）省略介词或介词宾语。例“放之山下”（《黔之驴》）的意思是“把它放到山下”，可见原句中省略了“于”（应为“放之于山下”），“于”译为“到”。再如“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战》），句中省略了介词“以”的宾语“之”，可译为‘此”，“这”，指代“小大之狱，虽不能察，必以情”。（3）省略动词的宾语。例如上文提到的“便要还家”一句，动词“要”同“邀”，其后省略了宾语“渔人”。（4）省略动词谓语。如《登泰山记》中“极天云一线异色”，省略了“呈”，即为“极天云呈一线异色”，可译为“呈现”。总之，这些省略成分在翻译时一定要充实完整。
6.“调”即调整，文言文有和现代汉语的语序、词序不同的，翻译时要对原文语序进行调整，使其符合现代汉语的语法习惯。有以下几种情况需要调整：①定语后置句。②状语后置句，⑧谓语提前句。④宾语提前句。 搞好文言文的翻译，还须掌握古今词义活用，被动用法，常见虚词等一定数量的词汇知识和古汉语语法知识。除此之外，还须了解文章的写作背景、写作意图，把握文章的中心，翻译时才能得心应手。而对初中学生来说，这些均有较大难度，教师在教学中应循序渐进，由浅入深，把握住教学深度，不可脱离初中教学大纲。
综上所述，我国浩如烟海的古代典籍，是祖先留给后人的宝贵财富，而正是多亏了文言文这种书面语言，它才得以超越时空的限制而流传至今。所以，我们要重视文言文的教与学，帮助学生奠定初步的基础，从而能掌握一把打开古代文化宝库的钥匙，为今天的建设事业服务。
盗牛改过
裴松之
时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后，将为改过。子既以赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也。
间年之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。
老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未能见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。
翻译：当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拾起带走再去寻找失主，又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。
俗话说：读万卷书，行万里路！书读百遍，其义自现！没有春种夏耘，哪来的金秋的累累硕果？平时没有经常读文言作品，只是上课听老师讲一点，怎么能看懂古藉？文科不论是现代白话文还是古典文学都是有规律的，不要读死书！要有举一反三触类旁通的理念！平时读书要作好读书笔记，文言虚词要积累一些！总共就那么二十来个，把它在各篇文章出现的规律比较一下归纳出词性，牢记于心！将经常出现的文言句式归纳起来与现代文特点加以比较，自己也会得出结论的，光靠老师教材那些喂一口吞一口的，终归是被动的！只有具备一定的自学能力，你才能吃饱！否则你永远都是长不大的孩子。