工作更重要的目的是，
磨练人的心志，塑造人的灵魂。
在现代社会中，有一种明显的倾向在滋长，
那就是不喜欢工作，恐惧劳动。
如果问，
我们为什么而工作？
劳动是为了什么？
或许大多数人都会回答：
工作是为了获得生活的食粮，
劳动是“必要之恶”，
工作时间应尽量缩短，
工作报酬应尽量增加。
但是稻盛和夫认为，
在这一理由之外，
工作更重要的目的是，
磨练人的心志，塑造人的灵魂。
稻盛和夫，日本“经营四圣”之一，
被誉为"当代松下幸之助"。
季羡林说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二人的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”
张瑞敏说：“稻盛和夫是我最尊敬的企业家，他的著作让我很受启发。”
马云也说过：“我把做企业，从当作一种乐趣，到做成事业，再把它当成做人一样。这一路上，我学到了很多。我对稻盛先生的思想、哲学、观点尤为赞赏。”
1932年，稻盛和夫出生于日本鹿儿岛，
毕业于鹿儿岛大学工业部。
大学毕业后，
他在京都松风工业就职。
这是一家制造绝缘瓷瓶的企业，
当时公司已经走到了濒临倒闭的边缘。
入公司还不到一年，同期加入公司的大学生就相继辞职了，
最后只剩稻盛和夫一个人留在了这家破败的公司。
被逼到这一步，他反而清醒了。
他决定：先埋头工作，把心思都集中到自己当前的本职工作中来，聚精会神，全力以赴。
从此以后，稻盛和夫工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。
在这家公司里，他的任务是研究最尖端的新型陶瓷材料。
他把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐也顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
这种“极度认真”的工作状态，从旁人看来，真有一种悲壮的色彩。
在这样拼命努力的过程中，不可思议的事情发生了！
大学时他的专业是有机化学，只在毕业前为了求职，突击学了一点无机化学。
可是当时，在他还是一个不到25岁的毛头小伙子的时候，企业也没有什么像样的试验设备，结果居然成功合成“镁橄榄石”这一新材料，而当时世界上只有美国的通用电气一家具有这项技术。
稻盛和夫也因此成为无机化学领域崭露头角的新星。
从此以后，不知不觉中，他的人生步入了良性循环。
27岁时他创办了京都陶瓷株式会社，
52岁时他创办了KDDI，
这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，
两大事业皆以惊人的力道成长。
作为一个科学家，稻盛和夫却用“神的启示”来形容自己的成功。
有一次，稻盛和夫接到一个来自松下的订单，要求用镁橄榄石制作“U字形绝缘体”。
开发中最棘手的问题是原材料“镁橄榄石”粉末如何成型。
这种粉末非常松脆，无法成型。
怎样才能解决这个“黏性”的问题，稻盛和夫每天思考、试验，绞尽脑汁，百思不得其解。
有一天，稻盛和夫一边想着这个难解的“黏性”问题，一边走进实验室。
突然，被某个容器绊了一下，差点跌倒，下意识一看脚下，鞋上沾上了实验用的松香树脂。
“谁把松香搁在这个地方！”
正当他叫喊道，而就在那一瞬间：“就是它！”一个念头在脑海里闪过。
他立即开始实验，结果这么令人头痛的难题居然一下子就解决了。
此后，公司接到了松下的大量订单，最终起死回生。
稻盛和夫将那一瞬间称为“神的启示”。
后来遇到难题时，稻盛和夫都会对员工们说：
“要让神愿意伸手援助，
你就必须刻苦钻研，
全身心投入工作。
这样的话，不管面临多么困难的局面，
神一定会帮你，
事情一定能成功。”
京瓷创建不到10 年，IBM给京瓷下了一批精密陶瓷产品的订单。
但对产品的性能要求之高超乎常规，也远远超出了京瓷当时的技术水准。
京瓷历尽艰难，总算做出了样品，
但交到客户那里时，却全被判定为次品，
20万个产品悉数退回，损失惨重。
“努力已经达到极限了，实在无计可施了。”
公司内弥漫着无可奈何的气氛。
在生产现场，稻盛和夫见到泪流满面的一位年轻技术员。
看他那神情，稻盛和夫突然脱口而出：
“你向神祈祷了吗？”
听到这句话，年轻技术员吃了一惊。
但是，当稻盛和夫把这句话连续说了几遍后，
技术员终于说：
“我明白了。让我从头开始，再次努力试一试吧！”
此后，包括这位技术员在内的开发小组，
一次又一次克服了各种各样的技术难关，
最终做出了满足客户苛刻要求的、完美无缺的、高水平的产品。
“你向神祈祷了吗？” “神的启示”，
这不像一个工程师讲的话。
但在稻盛和夫看来，
在“尽人事”之后，
只有向神祈祷、让神灵保佑这一条路了。
但问题的关键是：
何谓“尽人事”？
尽人事，
是真的将身体里的力量全部用尽，
真的已经将自己的魂魄注入工作中，
并且坚持不懈地付出了不亚于任何人的努力了。
只有抱着这样强烈的愿望，
使出浑身的力量，
这个时候“神”才会愿意现身，
才会向你伸出援手。
稻盛和夫时常强调的一句话是，
要持续付出“不亚于任何人的努力”。
努力的重要性人尽皆知。
如果问：“你努力了吗？”
几乎所有的人都会回答：
“是的，我尽了自己最大的努力。”
这时，你或许已经感动自己，
或许感觉到自己能力的局限。
但是，稻盛和夫却当头棒喝：
“仅仅付出同普通人一样的努力，
是很难取得成功的。
不管这样的努力持续多久，
这不过是做了理所当然的事情。”
只有付出非同寻常的“不亚于任何人的努力”，
才有可能取得骄人的成绩。
何为持续付出“不亚于任何人的努力”呢？
用形象的说法比喻就是，
用百米赛的速度跑马拉松。
京瓷公司在创建后不久，
曾制作过用于冷却广播机器真空管的“水冷复式水管”。
这种水管尺寸大，结构非常复杂。
京瓷不具备制造这类产品的设备，
也没掌握相关的技术。
尽管如此，稻盛和夫还是把任务应承了下来。
因为尺寸很大，
要让产品整体均匀干燥极为困难。
稻盛和夫用了各种方法反复试验，
最后，他决定抱着水管睡觉。
他在炉窑附近温度适当的地方躺下，
把水管小心翼翼地抱在胸前，
整个通宵都慢慢转动着水管，
用这种方法干燥，同时防止水管变形。
正是这种让旁人看来心酸流泪的“认真”，
让他顺利地完成了“水冷复式水管”的制造任务。
而这种程度的努力，在他的创业历程中，每天都在上演。
最终使京瓷公司达到了创业时谁也不曾想到的极高境界。
持续付出“不亚于任何人的努力”，
会使你在每天每日，
在拼命思索的过程中，
将强烈的愿望渗透到“潜意识”中。
这样一来，即使不特别留意，
在意想不到的场合，“潜意识”也会发动，给你启示。
而且这种启示往往触及事物的核心，使问题一下子得到解决。
而这正是稻盛和夫所说的“神的启示”。
“已经不行了”的时候才是真正的开始，
这是稻盛和夫奉为真理的信念。
一次， 稻盛和夫应邀就如何进行研究开发的话题做演讲。
演讲结束答疑时，有人提问：“京瓷研究开发项目的成功率是多少？”
“京瓷凡是着手开发的研究项目都必须有百分之百的成功率！”
稻盛和夫这样回答。
在发出一片惊叹声之后，立即就有人质疑：
“你说这话令人难以置信，这是不可能的。”
然而，稻盛和夫说的是真话。
在京瓷公司里，研究开发一定要持续到成功为止。
稻盛和夫说：
“当项目遇上难以克服的困难，认为已经不行了的时候，
其实并不是终点，而是第二次开始的起点。
从这里出发，要以更坚强的意志、更炽烈的热情投入战斗。
不管碰到何种阻力，都要穷追不舍，坚持到底。”
这样才有可能变“危机”为“机会”，让“失败”转为“成功”。
从京瓷创业后的半个世纪里，
稻盛和夫充分利用新型陶瓷的特性，
从各种产业用陶瓷零部件到各种半导体电子封装零部件，
从太阳能发电系统到复印机、手机等，
向广泛的事业领域持续地发起挑战。
而且，后来又投入跨行业的通信事业，涉足宾馆事业等。
取得如此巨大的成绩，稻盛和夫将之归因于，
“每天不断进行创造性的工作”的功劳。
每天，哪怕很少一点，
也要在“创造性的工作”上下功夫。
即使一天的进步微不足道，
但若经过十年的积累，
就一定可以孕育巨大的变化。
比如说，“扫地”这件小事。
如果到昨天为止，总是用扫帚从右到左扫。
那么，今天从四周向中间扫扫试试会怎样呢？
或者，光用扫帚打扫不干净，用拖把试试怎样？
用拖把效果不好，向上司建议，花点钱买台吸尘器如何？
再进一步，自己改良一下吸尘器，让它扫地又快又干净，如何？
就这样，扫地这么一件小事，只要开动脑筋，
就可以想出许多又快又好的办法。
这样天天钻研创新，积累一年，就成了扫地专家。
整幢大楼的清扫工作可能就会委托你负责。
再后来，就可以干脆成立清扫大楼的专业公司。
一切亦非不可能。
一位修建神社的木匠师傅，
曾说过一句让稻盛和夫大为感动的话：
“树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声，
在使用千年树龄的木料时，
我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。”
稻盛和夫即是像这位木工师傅一样，
将自己的一生奉献给一门职业，
埋头苦干，孜孜不倦。
释迦牟尼提倡的进入悟境的六项修行——六波罗蜜，
包括布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、
精进波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。
而其中的所谓精进波罗蜜就是
不懈怠，努力提升心志，向善向上。
提升心志是一件非常困难的事情，
有的僧人经历长期严格的修行，也未必能做到。
但稻盛和夫认为，
在工作中却隐藏着可以达到这一目的的巨大力量。
只有通过长时间不懈的工作，
磨砺了心志，
才会具备厚重的人格，
在生活中沉稳而不摇摆。
许多优秀的工匠，只要专心磨炼技能，
制造出赏心悦目的产品，
他们就会感到有一种说不出的自豪和充实。
因为他们认为 劳动是既能磨炼技能，又能磨炼心志的修行，
他们把劳动看作自我实现、完善人格的"精进"的道场。
可以说，多数日本人都曾经抱有这种有深度的、正确的劳动观和人生观。
这或许也是日本的“匠人精神”的源头。
而稻盛和夫把这接近遗失的精神，
又重拾起来。