第1个回答 2022-10-16
问题一：怎样对待那些欺负你的人？ 有些人生来贱，就是喜欢欺负人，在些小事上不得赢不舒服，也就是叫的“老鼠扛枪――窝里横”。
对于这种人看情况而定，假使你们的地位都差不多，当他欺负你的时候，你可以故意拉低脸，表现很不爽的样子，最好不要用语言和动作发泄，因为也没必要。
问题二：怎样对付欺负你的人？ 那别人为什么欺负你呢？因为你太弱了，看你好欺负了啊！
想要不被欺负，那就变凶点，最起码让他知道，你不是好欺负的！
下次再欺负你，你就以牙还牙，对方以后应该就不会那么嚣张了
问题三：怎么对待欺负你的敌人 我勒个去。。。刚刚回答的好像就是你的问题。
我觉得最好的办法无非就是改变自己了，人是对视觉有依赖的，任谁穿个西装革履，都有几分人样了。佛靠金装，马靠鞍么。 气质性的改变包括 衣着 举止 谈吐 等。
人被欺负了，当然要给与还击，不然就更会经常被欺负，这是一个恶性循环，但还回去说来简单，做起来要的就是道行了。不是说以牙还牙以眼还眼就了事了，见招拆招，可以雷霆之势打他一个溃不成军，也可以来个凌迟一刀一刀切了他。
举个例子，比如面对刁蛮人士的谩骂，咱就应该去跟他一样当个泼妇对骂吗？那显然是错误，首先骂街不是你的特长，一己之短攻敌之长，不明智呀。你要做的不是去骂他，而是去劝他，拿话将他，表现的自己坦荡荡，而他常戚戚。 例如心平气和的告诉他，火大伤身，再说咱都是有素质的人，在这场合骂街不觉得掉价吗？有什么矛盾咱摊开了讲，或许只是误会又或者是小人进了谗言？
这么做的目的当然不是为了示弱，而是让他一拳打到棉花上，有吐血的冲动，他肯定不依不饶，你只好一摆手说，话说道这份上我没法跟你理论，然后事情闹大往上一捅，自然会有人当家做主。
记住了，靠个人的力量跟他死磕是不明智的，应该依靠舆论与团体的威信，或者干脆来阴的。
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呃，补充一下，对小人就不能用君子之道，那是迂腐。所以不需要有愧疚之心，而且要记住，千万不能因为别人服个软，你就不计较，正是因为这种作风才导致，人人觉得你好欺负的。
对什么人要分清，不是提倡算计别人，只是多一份自保之心，社会不是说你想做善人就能做的。有时候你必须去做自己不喜欢的做的，遇到问题刁难一下，他们就会知道你不好对付，下次就敢在打马虎眼，赶到利益牵扯的时候，别装的大无畏一样，随手一挥你们自己分吧，我不需要，没人领你情。你严重绅士素质的表现，或许在人家混过社会的人眼中就是。。。这孩子傻，不知柴米贵。
问题四：怎么对付欺负你的人 那别人为什么欺负你呢？因为你太弱了，看你好欺负了啊！
想要不被欺负，那就变凶点，最起码让他知道，你不是好欺负的！
下次再欺负你，你就以牙还牙，对方以后应该就不会那么嚣张了
问题五：怎样对待欺负我的人？ 10分 我和你正面临一样的问题。就让她闹吧。没上伤害到你在乎的人就算了。但是如果伤害到自己和自己在乎的人。就大声的告诉她。别老拿她的小聪明去和你的耐挑战。做太多伤害别人的事是要付出代价的。
问题六：转载 如何面对总是欺负你的人 详细?? 转载 如何面对总是欺负你的人 原文地址：如何面对总是欺负你的人作者：苏国圣社会上还有一种说法： 人善被人欺，马善被人骑。这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。佛教讲三世因果。有一首偈颂：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。天就是指因果规律。善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。恶人得到好处也是暂时的。因果规律是客观存在。不能看到善人被欺，就认为不能做善人。《金刚经》说，假如受持此经的人罪恶大应坠落恶道，但因今生受人家的轻贱，他的最业便都消除，而且可以得到无上正等正觉。一方面消除罪业，另一方面种了成佛的因，这个利益非常大。 还有些人说：忍让是软弱，你越忍让，人就越欺负你。这种看法也与佛教的观点相违背。佛陀在《遗教经》上说，能忍的人是有力量的大人。大人 是指修菩萨行的人。忍不是软弱而是力量。这个力量就是指的能够感化别人的力量。人格道德可以使别人受到感化。这个人就不是小人而是大人。社会上常讲：量小非君子，无毒不丈夫。本来是无度不丈夫。被人错读成无毒不丈夫，让人误认为要狠毒才是丈夫。度就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。量小非君子，无度不丈夫是培养人们的容量，是很好的格言。 有人认为：忍就是吃亏，我不愿意吃亏。佛教认为，吃亏是福。我们不能贪图眼前一点小便宜。贪图眼前的小便宜，将来就一定要吃大亏。我们要用佛法来作为人生的指导，作为做人处世的准则。这样，才能懂得什么是善，什么是恶。害人就是恶。害人等于害己。所以学佛的人应该一切事情看得淡，要处处学吃亏，要有还债的想法。我们早一天把债务还清，就有利于在修行中扫除障碍。 弘一大师说：我不认识什么人是君子，做事情愿吃亏的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到处爱占便宜的就是小人。这个标准很明确。处处愿意吃亏的人是懂得利人的人；处处贪便宜的人就是自私自利的小人。弘一大师举了一个例子：古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，儿子都跪在他面前说：您要离开我们了，最后留点什 么话让我们终生奉行吧。他说：你们要学会吃亏。这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。 还有人说：我生来就是这个个性，就是吃不得亏，受不得气。好象这个毛病没有办法改。这种说法也是非常错误的。修行就是要针对我们多生累劫的习气修。如果不改掉这些习气，就不能学佛；纵然学佛，也得不到佛法的利益。学佛就是要学舍，我们种种的习气，应该全部舍掉。保留这些东西就是学佛的障碍。障碍是自己制造的。也有人说：你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。从佛法的观点看，修菩萨行，忍受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。前面举的那个禅师，忍受了一般人不能忍受的侮辱，他的人格不但没有受损失，而且更显示出他人格的灿烂光辉。 我们平常与别人发生争执，常常怪罪别人，总认为别人不对，忍不下去。从佛教的观点看，我们应该检查自己，不应到别人身上找原因。宣化上人教导我们：真认自己错，莫论他人......>>
问题七：感觉自己是那种心很软，太善良的人，但却经常会被别的人欺负。如何对待欺负你的人呢？ 感谢她人的欺负，吃亏是福。我曾经和你一样吃过不少亏，而且好几次栽在同一个人手上，至今为止我还和那个人见过面，有说有笑。很多人说我傻，觉得对付那种人根本就不要给好脸色，可我却觉得不用那样，因为我想给自己和她一个舒缓的气氛，至少见面不尴尬。但是这里并不代表真的一味地放纵，你如果真的无所谓，可就真被被人当成傻子了，因为即使她欺负你，你却没有生气，那么你这也是一种变相的纵容，她只会变本加厉。而我虽然和她保持微笑，但再也不会给予她任何信任，我自己也错开和她的交际，即使她总是邀请，我也不会有任何回应。我都是以各种借口错开，渐渐她也淡开了，现在两个人也不会联系，见面会微笑。以前我也像你一样有所抱怨，埋怨自己的没用，其实换个角度想想就好了，我们心里装着善良，装着光明，所以待人诚恳，希望以心交心，而她人算计你，玩弄你，我想她曾经过得并不好，可怜之人必有可恨之处说的就是这个道理吧。我感谢她算计我，玩弄我，因为她我体会到了被人算计，被人玩弄，欺骗的滋味，所以在未来我会更加珍惜对我好的朋友，源于真心朋友来之不易，我会更加对朋友好，学会换位思考，学会为他人着想，因为被伤害很伤心，我学会了宽容，只有宽容了他人，自己才会快乐，不要用别人的过错来苦恼自己，我更加庆幸自己的坚强，我承受了委屈却没有变得和她一样黑暗，工于心计。简单才快乐，复杂的人往往金玉在外，败坏其中。当然防人之心不可无，欺骗过我的人，我也不会再给予她任何信任。世界是美好的，但总有一些人一些事通过黑天使的方式以痛苦的感受来教导我们该如何生活，我把这称之为历练，是人生必不可少的，只有经得起风雨，我的腰板才会挺的更直，脚下的路才会走的更远。祝你幸福！
问题八：怎样对待那些欺负自己的人 10分 不必理会那种人！用拳头只会变得和他们一样。做好自己，当那些人是空气，希望你能做到，望采纳
问题九：一个人一而再的欺负你，应该怎么对待她？ 20分 亲，，你好，，每一个人的情感都是很复杂的，但关键是你本身是否值得对方重视，她不尊重你你就搞她，所以不要强求别人的理解，愿你找到真爱，活出自我，幸福快乐！
问题十：对待一个欺负你的人，要怎么办呢？ 这个是如果是男朋友的话原谅他，再和他分手，一个被原谅的男人最后会因为失去一个宽容的女朋友而后悔的如果是男性朋友的话不要和他动手，第一你动不过他第二欺负女生的男的都是疯子这种人以后就不要再和他联系了他不值得你交朋友