竹石·郑燮 （清）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释]
1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.
3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原
4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原
5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操
6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.
7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明
8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照
9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民
10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白
11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥
12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照（
13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参
14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡
15.大道如青天，我独不得出------唐.李白
16.少年心事当拂云------唐.李贺
17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄
18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白
19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白
20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白>
21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫
22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡
23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠
24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖
25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥
26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥
27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦
28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕
29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮
30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍
31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾
墨梅 （版本一）墨梅•王冕（元） （版本二）墨梅•王冕（元） 我家洗砚池边树， 吾家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。
个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
只流清气满乾坤。 目前小学通用（版本二）。
译文： 我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 [这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 [墨梅]单用墨画的梅花。
[池头]池边。 [洗砚（yan）池]洗毛笔、砚台的池塘。
[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。
[乾（qian）坤（kun）]指天地。 再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。
一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。 归园田居 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 体现了作者与黑暗官场彻底决裂的执著 竹石 （清）郑燮 yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松， lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中。
qiān mó wàn jī huán jiān jìng 千 磨 万 击 还 坚 劲， rèn ěr dōng xīn nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风。 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。
既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
【行路难其一】 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 诗人坚信虽然前路障碍很多，但终会有施展才华的时候。
表现了乐观向上，追求理想的执著精神 夏日绝句 宋·李清照 生当作人杰①， 死亦为鬼雄②。 至今思项羽③， 不肯过江东。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情之坚定溢于言表 过零丁洋 文天祥（南宋）体裁：七言律诗 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。
这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
登飞来峰 王安石 宋 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
一.无悔的美文：
1.我侬词 （元）管道升
你侬我侬，忒煞多情
情多处，热似火
把一块泥，捻一个你，塑一个我
将咱们两个一齐打破，用水调和
再捏一个你，在塑一个我
我泥中有你，你泥中有我
与你生同一个衾，死同一个椁。
2.致橡树 舒婷
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，
为绿阴重复单调的歌曲；
也不止像泉源，长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人，听懂我们的言语。
你有你铜枝铁干，
像刀、像剑 、也像戟；
我有我红硕的花朵 ，
像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
3.《永恒》
..并不是要达到了怎样的目的，爱成为爱，无论怎样的爱都应有一份美好一份结果。而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为谈泊忧伤，才会是真正的永恒。
二、无悔的诗词：
1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3.问世间情是何物，直教生死相许。
4.情到深处无怨尤，人事沧桑却何求。
5.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.
7.《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！
山无陵，江水为竭，
冬雷阵阵，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
8.《白头吟》
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
9.《刺血诗》
君如收覆水，妾罪甘鞭捶。
不然死君前，终胜生捐弃。
死亦无别语，愿葬君家土。
傥化断肠花，犹得生君家。
10.《思帝乡》
春日游，妾拟将身嫁与，
杏花吹满头。一生休。
陌上谁家年少， 纵被无情弃，
足风流。 不能羞。
诗经死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮.执子之手，与子共著.执子之手，与子同眠.执子之手，与子偕老.执子之手，夫复何求？《诗经·邶风·击鼓》《蒹葭》 《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央. 蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄. 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘. 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚.生在世不称意，明朝散发弄扁舟.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.愿得一心人，白首不相离.我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.君当作磐石，妾当作蒲苇.蒲苇韧如丝，磐石如转移.《孔雀东南飞》屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.”表达执着无悔的诗句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.歌词也不错啦：一眼之念一念执着注定就此飞蛾扑火明知是祸为何还不知所措。
1. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.——荀况
2. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.——《荀子》
3. 精诚所至，金石为开.——中国谚语
4. 立志不坚，终不济事.——朱熹
5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（孔子）
6. 志不强者智不达，言不信者行不果.（墨子）
7. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.（王勃）
8. 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
9. 志当存高远.（诸葛亮）
10. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（曹操《龟虽寿》）
11. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄.（陆游）
12. 生当做人杰，死亦为鬼雄.（李清照）
13. 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志.（苏轼）
坚持不懈
解释：
懈：松懈。坚持到底，一点不松懈。可做形容词、副词、名词和动词使用。
拼音：
jiān chí bù xiè
近义词：
持之以恒、锲而不舍、坚持不渝、矢志不渝、铁杵成针坚韧不拔
反义词：
半途而废、有始无终、一暴十寒
与天地兮比寿，与日月兮齐光。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
疾风知劲草，板荡识诚臣。生当作人杰，死亦为鬼雄。
莫道桑榆晚，微霞尚满天。一片冰心在玉壶。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。天生我材必有用，千金散尽还复来。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。
与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原意思：形容人非常伟大，万人景仰，青史留名，足以同天地日月相提并论。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原解释：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原解释：天下都是浑浊不堪只有我不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原解释：表达了作者为追求家国富强，坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死也无悔的忠贞情怀。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操解释：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民解释：只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是坚韧的，什么样的人是忠诚的。
生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照解释：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡解释：不要觉得年纪大了，其实还有很多发挥自己余热，大可作为的时光呢。一片冰心在玉壶------唐.王昌龄解释：请告诉他们我依然冰心一片。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白解释：相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白解释：上天生下我，一定有需要用到我的地方。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白解释：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫解释：我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡解释：不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠解释：即使水浅处也可能有游龙藏身.要表达的意思很明显：人的目光要放长远，劝人莫要张狂而轻视任何人和事物。