马防，字江平，永平十二年，和弟弟马光一起任黄门侍郎。肃宗登位，拜任马防为中郎将，渐渐升任为城门校尉。建初二年，金城、陇西边塞内的羌人全部反叛，拜任马防代理车骑将军事务，以长水校尉耿恭为副官，率领北军五校部队及各郡山射箭的士兵三万人攻打羌人。军队到冀，而羌人头领布桥等把南部都尉包围在临洮。马防想救临洮，去临洮的道路艰险，车马不能并排走，马防就另派两个司马率领几百骑兵，分为前后军，距临洮十多里设大军营，多树旗帜，扬言大军天亮进攻。羌人侦察兵看到后，跑回去报告说言汉军人多势众无法阻挡。第二天早晨汉军就击鼓叫喊着向前进，羌人惊慌逃跑，乘机追击打败敌人。杀敌四千余人，终于解除了临洮的围困。马恩威信誉待人，烧当羌人全部投降，只有布桥等二万多人在临洮西南的望曲谷。十二月，羌人又罗谷击败耿恭司马及陇西长史，战死几百人。第二年春，马防派司马夏骏率领五千人从大路抄向敌人前方，暗中派遣司马马彭率五千人从间道攻击敌人心脏，又命令将兵长史李调等率四千人绕道敌人西侧，三路一起攻击，又大败敌军，斩杀俘获一千余人，缴获牛、羊十万多头。羌人退走，夏骏追击，反而被打败。马防就率兵和敌人交战于索西，再一次打败敌人。布桥被逼无奈，率族人一万余人投降。皇帝下诏书召马防还朝，拜任车骑将军，还和以前一样任城门校尉。
马防位高受宠，和九卿的座不接席。马光从越骑校尉升任执金吾。四年，封马防为颍阳侯，封马光为许侯，兄弟二人食邑各六千户。马防因显宗卧病，入宫协助医治，又平定西羌，增食邑一千三百五十户。多次上书辞职，都以特进返回府第。皇太后崩逝，第二年，拜任马防为光禄勋，马光为卫尉。马防多次提出政策建议，大多被采纳。这年冬天开始施行十二月迎气乐，就是马防建议的。儿子马钜，以小侯身份为侍从。六年正月，因马钜到了行冠礼的年龄，特别拜任为黄门侍郎。肃宗亲临章台下殿，陈设祭品，亲自为他举行冠礼。第二年，马防又因病请求退休，诏书命赐令赏赐他先前中山王的田地房舍，以特进返回府第。
马防兄弟地位尊重，奴婢各千人已上，资产极多，都买京师附近肥沃土地。又大造府起第台观，楼阁在路边连成片，布满街区，多聚集声乐，规模可以与郊祀庙祭相比。宾客云集，四方都有，京兆杜笃等数百人，常为食客，住在他家中。刺史、太守、县令多有出自他家。每年按季节赈济相邻，熟人没有不周济的。马防又多养了马匹牲口，向羌胡人收取租税。皇帝不喜欢他的做法，多次责怪他，防范限制他的措施很完备，因此权势渐简，宾客也少了。八年，因哥哥的儿子非议朝廷的事，有司上奏说马防、马光兄弟奢侈过度，扰乱圣化，全部罢官回封地。临出发，有诏书说：“舅舅一家，都回封地，四季没有到太后陵墓庙堂协助祭祀的人，让朕很伤心。命令许侯在京城看守田地房舍并反思过失，有司不要再请求打发他们全出京，以按尉朕《渭阳》中思念母亲的心情。”
马光为人小心周密，为母亲守丧过于悲痛，皇上因此特别喜欢他，于是又恢复为特进。儿子马康，黄门侍郎。永元二年，马光为太仆，马康为侍中。等窦宪被杀，马因与他关系很好被判罪，又罢官回封地。后来窦宪的家奴诬告马光和窦宪谋反，马光自杀，家属回故乡。可本郡郡守又杀马康，而马防及马寥的儿子马遵都坐罪改封丹阳。马防为翟乡侯，田租每年限收三百万，不得役使官民。马防后来因江南地势低下潮湿，上书请求回故乡，和帝答应了他。永元十三年，去世。
勤训《恒斋文集》
【原文】
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！
大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
【译文】
谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！
像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？
【阅读训练】
1. 文中表明观点的句子是
2. 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）
A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
C.存者且偷生，死者长已矣。 D.且壮士不死即已，死即举大名耳。
3. 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？
答： 答案；1.治生之道，莫尚乎勤。 2.BD 3.以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。
1解释带*字
近塞之人有善*（擅长）术者
马无故亡*（逃跑）而入胡
人皆吊*（慰问）之
居*（经过）数月
其马将*（带领）胡骏马而归
此（何遽）*（代词，这）不为福乎
翻译句子
近塞之人有善术者，马无故亡而入胡。
靠近边塞的人，有个善于方术的人。（他家的）马无原无故跑到胡人那去了。
近塞之人，死者十九。
到边塞的人打仗的人，死去的人有百分之九十。
这则故事告诉我们的道理是（人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。）
揭发了（福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。 ）的关系。
塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 译文： 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。
塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。
终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。
而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 马价十倍 原文： 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰："臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。
愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
译文 有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。《穆公亡马》 秦穆公亡马，歧下野人得而共食之者三百人。
吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。
吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”乃饮之酒。
其后穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。
译文：秦穆公走失了一匹马，岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。（秦穆公的）官吏追捕到了（食马的人），想按照法律来处置他们。
秦穆公说：“有德才的人说不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒，就会伤及身体。”
于是便给酒他们饮。后来秦穆公攻打晋国，（那）三百人听说秦穆公被晋军围困，拿着锐利的武器以死相救，来报答给马肉吃的恩德。
这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。 田忌赛马原文： 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。
齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。
于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。
及临质，孙子曰：“今以君之下驷彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
译文： 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。
齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。
孙膑发现他们的马脚力都差不多，可。
提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。
【试题】
1. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是
A.不可驭：驾驭 B.蹄啮伤人多矣 ：踢
C.汝为贵臣：你 D.而偿其直：直接
2.下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A.不见是马：没有看到这匹马。
B.谏议遽招子：谏议马上召来儿子。
C.贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？
D.戒仆养之终老：让仆人养它到老。
3.对上面短文的理解不正确的一项是（ ）
A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”
B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。
C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。
D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施于人”这句名言。
【参考答案】
1. D
2. D（警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出）
3. B
(2011年广东省梅州市中考语文试题)
【译文】
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人还不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种仁人之风。
【简评】
这篇文章告诉我们做人要讲诚信，不能坑害别人。做事要处处为他人着想，这是中华民族的传统美德。 为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量，做事要考虑后果，不能欺骗别人，己所不欲，勿施于人。
原文田子方见老马于道，喟然有志焉.以问其御曰：“此何马也？” 其御曰：“此故公家畜也.老罢而不为用，出而鬻之。”
田子方曰：“少而贪其力，老而弃其身，仁者弗为也。”束帛以赎之。
罢武闻之，知所归心矣。出自刘安《淮南子·人间训》译文田子方看见一匹老马站在道旁，不禁叹息着牵挂在心中的事。
便询问赶车的人说：“这是什么马呀？” 赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，便牵出来想把它卖掉。” 田子方说：“年少 的时候贪用它的力气，年老的时候就把它抛弃，仁义之人不能这么做。”
说着便用5匹帛赎买了这匹马。老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。