第1个回答 2024-05-20
1. 凡事皆有定期，万物皆有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷租唤石子有时，堆砌石子有时；怀抱有时，放弃有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；默默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时，万事万物皆有其时。
2. 翻译：所有事情都有一定的期限，天底下万物都有一定的时限。生死都有定时。耕种和收获都有它的时间。杀戮、医治、拆毁和建造都有对应的时间。哭、笑、悲伤、跳舞都有它的时机。石头抛掷出去有一定时间，石头堆聚起来也有一定的时间。怀抱和不怀抱、寻找和失落、保守和舍弃都有它的时限。
3. 出处：公元前930年所罗门的圣经旧约《传道书》第三章节。
4. 局裤扩展资料：作者目的：指出凡日光之下的劳碌尽皆虚空，只有信靠日光之上的神才是人生的满足。
5. 历史背景：传道书的作者自称为"传道者"，因此得名。"传道者"原意为"大会召集者"，有学者译为"会长"，大概是他常召集一群人聆听教训。传统认为作者是所罗门(耶路撒冷的王)，因为他是大卫的后裔，又享尽荣华，且满有智慧。但书中对人桐型简生的消极看法，与所罗门鼎盛时期的言论不大相配，于是传统认为这是所罗门晚年，当他离开神一段时间后所作的反省与悔悟。
6. 所罗门为旷世难逢之奇才，早年以敬畏神之智慧远近皆知，口碑载道。中年因饱暖思淫欲，离开真神，国道衰弱。晚年痛定思痛，悔悟前非，以“传道者”的身份，写下《传道书》，旨在劝诫下代青年趁早信靠神，故本书是所罗门肺腑之言，是他个人阅历之见证、心腹之忠谏，以他过去失败之经历，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虚空的生活是因人离开了日光之上的真神。
7. 参考资料：百度百科——传道书