第1个回答 2014-11-14
襄阳63 岁的志愿者吕军海，为劝阻路人闯红灯，不停向他们90 度深鞠躬，并微笑提醒：请遵守交通规则！每周5 天，每天鞠躬200 次，老人已经坚持了半年，还是有人我行我素。面对争议，老人不为所动，“希望闯红灯的人越来越少”。（据《楚天都市报》）头戴小红帽、身披红条幅、手持小红旗、嘴里含着一把哨子……吕军海老人的形象在笔者的脑子里不停地打转，并愈发地清晰，不知不觉间，眼里溢出了泪水。老人的高大形象和感人举止给这个寒冷的冬天增添几分暖流，给陌生的你我带来几分亲切。感动之余，笔者想到很多……我想到古稀老人砸车守护斑马线的事儿。几年前，为守护斑马线，一位年逾古稀的退休教师，在所住小区门前人行道上，不到4 小时用扔砖头的方式“严厉打击”了14辆闯红灯的违章车。这一发生在兰州的极端行为引起社会的广泛关注和热议。同是老人，同是引起社会争议，同是出于阻止人闯红灯的目的，退休教师诉诸暴力，吕军海老人诉诸礼仪。暴力或也能解一时的问题，但礼仪更能长久解决问题，孰高孰低，显而易见。
我想到和小贩周旋的城管。有时是小贩被打，所谓城管“暴力执法”；有时是城管被打，也即小贩“暴力抗法”。有很多人认为，城管和小贩是天生的“冤家”，这是由外在的制度和环境造成的。但在一些制度和环境无法迅速改变的情况下，我们难道一点办法也没有，任由城管和小贩之间的关系充满敌意？在“鞠躬老人”吕军海看来，对方闯红灯是他错了，但鞠躬可以感化他。如果简单地口头说教，难免会让对方恼羞成怒，甚至可能引发争执，如果以礼以诚相待，对方必然心生愧疚，最终实现劝阻目的。古人讲，“愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。”城管和小贩发生矛盾的时候，作为管理者的城管，能不能少些喝斥、少些鲁莽、少些冰冷，也来一点敬礼和感化，多些晓之以理、多些动之以情、多些以诚相待？
我想到道德的力量。在这样一个竞相逐利的时代，有些人看来，道德是虚的东西，自己用来修身养性、陶冶性情还可以，怎么可以改变他人？有些人认为，道德是无形的东西，怎么可以改变有形的东西？
然而，在吕军海老人那里，鞠躬这种道德形式却发挥了神奇的作用：在工作过程中，吕军海发现吹哨子、举红旗、打手势，绝大多路人对此视而不见，劝阻效果微乎其微。
吕军海见效果不明显，于是尝试鞠躬感化路人，效果立竿见影。诚然，道德是一种你我感同身受的力量，道德是一种让你我从内心真正信服的力量。在强调依法治国的今天，我们千万不能忘记以德治国的力量。依法治国和以德治国相结合，我们才会有一个安定团结、和谐有序、阳光充溢的社会。
我想到，像“鞠躬老人”吕军海那样的人，用礼貌影响他人的人，在你我的身边，一定还有一些。追问
我想到和小贩周旋的城管。有时是小贩被打，所谓城管“暴力执法”；有时是城管被打，也即小贩“暴力抗法”。有很多人认为，城管和小贩是天生的“冤家”，这是由外在的制度和环境造成的。但在一些制度和环境无法迅速改变的情况下，我们难道一点办法也没有，任由城管和小贩之间的关系充满敌意？在“鞠躬老人”吕军海看来，对方闯红灯是他错了，但鞠躬可以感化他。如果简单地口头说教，难免会让对方恼羞成怒，甚至可能引发争执，如果以礼以诚相待，对方必然心生愧疚，最终实现劝阻目的。古人讲，“愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。”城管和小贩发生矛盾的时候，作为管理者的城管，能不能少些喝斥、少些鲁莽、少些冰冷，也来一点敬礼和感化，多些晓之以理、多些动之以情、多些以诚相待？
我想到道德的力量。在这样一个竞相逐利的时代，有些人看来，道德是虚的东西，自己用来修身养性、陶冶性情还可以，怎么可以改变他人？有些人认为，道德是无形的东西，怎么可以改变有形的东西？
然而，在吕军海老人那里，鞠躬这种道德形式却发挥了神奇的作用：在工作过程中，吕军海发现吹哨子、举红旗、打手势，绝大多路人对此视而不见，劝阻效果微乎其微。
吕军海见效果不明显，于是尝试鞠躬感化路人，效果立竿见影。诚然，道德是一种你我感同身受的力量，道德是一种让你我从内心真正信服的力量。在强调依法治国的今天，我们千万不能忘记以德治国的力量。依法治国和以德治国相结合，我们才会有一个安定团结、和谐有序、阳光充溢的社会。
我想到，像“鞠躬老人”吕军海那样的人，用礼貌影响他人的人，在你我的身边，一定还有一些。追问
谢谢
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