第1个回答 2010-11-22
1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
6.爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情.
7.世锦赛上 ,当中国队靠最后一记三分, 赢下了比赛, 日本记者第一时间采访姚明
当日本记者问姚明你在日本比赛是不是跟在中国比赛一样 是不是感觉日本球迷非常好 (热情) 才让中国进入16强 姚明的回答: 哦 是这样 ,中国之所以能够在最后时刻赢下比赛,我想跟日本球迷没有多大关系, 因为在日本比赛更能增加我们的斗志,因为我们爱国.
记者又问姚明 你觉的中国篮球是亚洲霸主吗??(他指的是中国和日本的实力对比) 姚明说:中国不能代表亚洲 难道让日本代表亚洲吗?? 如果日本在5年之内能成为亚洲霸主,他只能说明一个问题,人类在退化. 日本记者又问道:那你认为日本篮球还需要多长时间能追上中国.姚明回答:下届锦标赛不在日本了 日本要想出线,代表亚洲比赛,只有一个可能 那就是中国作为卫冕冠军直接晋级决赛. 还有一件事我要告诉你 以后中国和日本比赛 我一定会打 ,别的国家我可以不打 但是日本一定打,我喜欢俯看篮下的日本人。对我有帮助
15回答时间：2010-9-27 19:29 | 我来评论
向TA求助 回答者： 只想听你讲童话 | 一级采纳率：0%
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1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
第2个回答 2010-11-22
世锦赛上 ,当中国队靠最后一记三分, 赢下了比赛, 日本记者第一时间采访姚明
当日本记者问姚明你在日本比赛是不是跟在中国比赛一样 是不是感觉日本球迷非常好才让中国进入16强 姚明的回答: 哦 是这样 ,中国之所以能够在最后时刻赢下比赛,我想跟日本球迷没有多大关系, 因为在日本比赛更能增加我们的斗志,因为我们爱国.
第4个回答 2010-11-28
与风雪同行的旅途
——史蒂文斯《雪人》
下雪了，丰厚近乎奢侈。这是做梦才能看到的风景，雪掩盖了污浊和嘈杂，久违的洁净和安宁让郁积多日的烦恼淡了很多。此时此刻，漫步白雪皑皑的世界，史蒂文斯的《雪人》无疑是最好的陪伴。这首诗简单而深邃，它以意象消解了芜杂的现实，以意境放飞了想象的翅膀，以禅意抒写了物我两忘的超然。是自然和人类的沟通，是虚无和现实的砥砺，是生命和永恒的凝望。雪地无垠，不必走得太快，让我们停下来驻足松林，再次体会《雪人》的心情，好吗——
必须有冬天的心灵
才能领略松树的霜枝，
枝头白雪皑皑；
一直那么寒冷
且看红松挂满冰柱，
在一月的阳光下
雪松那么挺拔，不要想
任何痛苦，在寒风中，
在几片树叶的声音里，
什么是大地的声音，
有同样的风
在同样寂寥的地方吹起，
听风的人，在雪地里聆听，
人与物化，凝视
乌有的虚无，实在的虚无。
《雪人》的译本有好几种，我比较钟情于这个版本，尤其喜欢第一节：“必须有冬天的心灵/才能领略松树的霜枝/枝头白雪皑皑”，寥寥数语勾勒出了雪后美妙的图景，而且让这图景具有了一定的动态性，使得语言迅速在读者脑海中转化为清晰的画面，从而具有了某种不由分说的强制感和实实在在的力度，阻止了可能的犹豫和怀疑。在这里主观即为客观，事实即为幻觉。诗人站在了世界之外，站在了时空之上，站在了命运的高度，站在了物质的内部。如此，我理解了史蒂文斯所说的：“诗歌不仅是一种存在，更是一种力量”，同时也理解了他的“让诗歌成为信仰”这一主张。
其次从我个人的诗歌写作来看，我并没有刻意让自己的语言具有某种符号化特征，但是我可以感到我表达的果断和偏激。我常常以主观去定义客观，以观察到的现实代替幻觉中的理想。诗歌于我而言更重要的作用似乎和史蒂文斯有一定的相同之处，那就是，成为结构生命的力量，成为为主宰生命的信仰，成为温暖生命的小火炉，成为滋养生命的大风景。因此，我喜欢《雪人》一定程度上也是喜欢它带给我的这种强制感，哪怕是危险的。
让我们继续向前走，这是初冬的雪，这是一处美丽的园林，是的，“红松挂满冰柱。”那坚硬透明的冰沿着苍老的枝桠垂挂下来，沉甸甸的形成了壮观的冰的丛林。依然是一种力量的表达，我为史蒂文斯如此细腻准确的观察叫绝。风景在诗人眼里不再是简单的物化的呈现而是思想凝练的果实，是表象之下的本质，是隐喻，是反对阐释之后对真实的揭露。具有力量的东西不一定是坚硬的。比如牙齿和舌头，时光的最后牙齿脱落殆尽，舌头依然完好无损，依然主宰者味蕾，传达着酸甜苦辣的信息。我想这也是精神与物质的关系。物质世界的繁华登峰造极，但是最终要跌落到低谷，而精神大厦的建造只会越来越高，最终成为拯救生命堕落的最后高地，成为抵御人性毁灭的最后堡垒，人类原本不堪一击的命运，在这里将会得到妥当的安置。或许这也是这首诗歌所要传达的意义之一。
当我们接受了史蒂文斯的诗歌理想，也就明白了他的心情：“不要想任何痛苦/在风中，在几片树叶的声音里/”什么是大地的声音/有同样的风/在同样寂寥的地方吹起。”这是长时间与大自然沟通之后的理解，它揭示了生命的无奈和困境，告诉我们的是生活的智慧和生存的方式。史蒂文斯长期以来过着隐居的生活，孤独让他的思考更加深入，本质，彻底。也许对于一个真正的诗人来讲，孤独并不是特别坏的事情。“静生智慧”，古人的话在今天看来依然具有不可颠覆的价值。孤独使诗人更加接近崇高，使得他所表达的生命意义不是大多数人的指向，而是更多地强调个体的独立的精神层面的提升，是超然物外。每每吟诵这些诗句，我不安的灵魂总会得以静止，躁动的心总会获得安宁。这首先是自然的作用，其次我深刻地认识到如果大自然深邃的思想进入诗歌内核，进入转化为诗歌精神的时候，这首诗便会成为奇迹，它产生的力量一定会经得起时间的考验。
因此，这么多年我迷恋着这首诗歌携带着的那份不能释怀的命运感。“什么是大地的声音？”这个问题常常像警钟一样敲响在我的耳畔，促使我在活着的时光中不敢有丝毫松懈，不敢有丝毫马虎，不敢不去思考和观察。我试图给它以回答——蚂蚁的爬行是大地的声音，树叶的消失是大地的声音，尘土的奔跑是大地的声音，脚步的起落是大地的声音……还有静止的岩石、山峰，咆哮的山洪和暴雨。我可以穷尽我的想象，穷尽我的智慧，穷尽我可怜的一生，我想说。我是知道答案那个人。可是，时光让山川失色，却改变不了它们的方向。去年的大风依然要经过今年的沟壑，每一阵风过都让我们感到大地的震动。于是，刚刚露出头的答案又被另一个问题覆盖。生命在重复中老去、新生，再老去、再新生，如此而已。人作为大自然中渺小的一分子，参与着生生不息的繁衍和死亡，在这个过程中，你还要有怎样的奢望或者说追求？
来吧，让我们伸出双手，捧一把洁白的雪，让彻骨的冷经过皮肤的渗透抵达骨头，让我们用冬天的心灵来理解这份寒冷之于生命的启示。
让凝望的双方在静止中和解，让虚无不再是悲观的根源，而是希望，是与风雪同行的旅途中最温暖的呼吸，是没有任何世俗偏见的现实，是内心不可撼动的坚定和平静。
这是我喜爱《雪人》的理由！