原文 求闻之若此，不若无闻也。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。
夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
译文 象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”
子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”
到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。 解释： 比喻文字订偿斥锻俪蹬筹拳船哗传写或刊印讹误。
【道理】 人们就往往用“三豕涉河”或“三豕渡河”，来形容文字上出现错别字而且错得很可笑的情况。 比喻文字传写或刊印讹误。
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《孔子家语》载：子夏（即卜商，孔子的学生）到晋国去，经过魏国，听见有人在读历史，说是“晋师伐秦，三豕涉河.”子夏听了，说道：“不对，怎么晋国军队有三只猪渡河呢？恐怕不是什么‘三豕涉河’，而是‘己亥涉河’吧？”到了晋国，一问，果然是“晋师己亥涉河”. 古人用“天干”（即甲、乙、丙、丁……等十干）和“地支”（即子、丑、寅、卯……等十二支），顺序搭配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等“六十甲子”来记日.上述“己亥”二字.也就是记的某一个日子.“晋师己亥涉河”就是说晋国军队在己亥那一天度过黄河.只因“己亥”二字的古文写法和“三豕”很相像，读者于是弄错了，闹了这个笑话. 《吕氏春秋》也记述了这段故事，内容大致相同： 子夏之晋，过卫.有读史记者曰：“晋师三豕涉河.”子夏曰：“非也，是己亥也.夫‘己’与‘三’相近，‘亥’与‘亥’相似.”至于晋而问之，则曰：“晋师己亥涉河也.” 后来人们就往往用“三豕涉河”或“三豕渡河”，来形容文字上出现错别字而且错得很可笑的情况. 究竟为什么会发生这样的错误呢？ 在甲骨文中，“三”字和“己”字的字形和现在一样，只是因为在当写在竹简或兽骨上时，竖划容易和材质的纹理混淆或有时写到边沿，所以发生这样的错误.后人吸取了这一教训，宋体字的竖划因此比横划粗. 至于“豕”和“亥”就比较复杂了.（见上图）在小篆中，“豕”是“象毛足而后有尾者”（《说文解字》）；而“亥”字是“二首六身”（《左传》）.但在金文中，两字就差不多了.这也许是十二生肖中猪（豕）配亥的缘由.。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河.”子夏曰：“非也，是己亥也.夫己与三相近，豕与亥相似.”至于晋而问之，则曰：“晋师己亥涉河也.”辞多类非而是，多类是而非.是非之经，不可不分.翻译：子夏（人名，孔子的弟子）到晋国去，路过卫国，有个人读历史书念道：“晋国的部队三豕过河.”子夏说：“不对，是己亥（古代计时法）.那‘己’跟‘三’相近，‘豕’跟‘亥’相似.”到了晋国于是问（晋国人）那句话怎么读，回答是：“晋师己亥过河.”词语很多似乎不是一类但意思却是一样，很多似乎是一类但意思却不一样.是非的界线，不能不分清的.之：到、往师：军队感：古代的人读书不求甚解的吗？难怪古代的人摇头晃脑读书，死记硬背！弄得后人注释古书常常会有那么多衍生、错漏、和疑是什么字等.。