宋朝时时期，在美丽的四川，有个德才兼备的杜处士，爱好书画，珍藏的书画数也数不清。
其中一幅唐代著名画家戴嵩画的《斗牛图》，他最为喜爱，配上玉轴，装进锦袋以防止它们受潮生霉不一会儿，围观的群众越来越多尤其是那幅《斗牛图》前，密匝匝的挤满了一大圈。 因为白胡子老人摸着胡须说：“真是名家画没画呀！”一位年轻的人说：“这幅名画让人看了叫人美一辈子。”
杜 处 士 也 洋洋得意地笑起来。 话音刚落一位牧童走了过来，看见杜处士家的门前围着那么多人以为有什么好事，于是挤进去好奇的看着这幅《斗牛图》于是拍着巴掌大笑起来：“笑死我啦，笑死我啦。”
杜处士看见牧童笑的那么起劲于是好奇地问：“小孩你在笑什么呀？”牧童好不容易忍住笑便说：“这幅《斗牛图》画错啦。”话音刚落刚才的那位老人又说：“你个小屁孩这可是名家的画哪会有错？”牧童指着说：“《斗牛图》牛相斗的时候力气都用在角上，尾巴就夹在两腿间。
这画是摇着尾巴斗架，错了，错了！” 大家都在夸牧童说的对。杜处士好奇地问：“小孩你是怎么知道的。”
牧童又说：“我天天和牛打交道，当然会知道了！”。
天色已经晚了，诗人风尘仆仆的赶路，错过了旅店，来到了一个叫石壕村的小村庄。
今天晚上，诗人只有投宿在石壕村了。投宿的那户人家只有一对年迈的老人、他们的寡媳和尚未断奶的小孙孙。
夜深了，突然传来了急促的打门声，有人在门外粗暴的吆喝着：“开门！快开门！”老翁和老妇人慌忙起身，慌乱之中，老翁爬过屋后的短墙逃出村去。老妇人战战兢兢的打开了门。
外面的几个差吏闯了进来，四处搜寻，恶狠狠地对老妇人说：“官府有令，你家还要再征派一个男子去当兵。把人交出来！”老妇人哭哭啼啼，悲苦地说：“屋里实在没有人了。
我有三个儿子，都去戍守邺城了。一个儿子写了封信回来，还有音讯，其他两个儿子都战死了。
活着的人苟且偷生罢了，死去的人就这样长久地离开了人世。家里再也没有别人了，只有一个还在吃奶的小孙子，他的母亲还在，只是进进出出已经没有一件完整的衣裙了。
我虽然年老体弱，还能给你们煮饭洗衣，请求跟你们一起回去，还来得及去应付河阳的差役，为士兵们烧好早饭。”随着一阵嘈杂，老妇人被抓走了。
夜沉沉的，四周一片寂静。可诗人仿佛还听到低低的哭泣声。
诗人一夜未眠，天蒙蒙亮时，他起身与房东告别，只看到那老翁孤零零地在叹息。
苏轼《牧童评画》原文及翻译
苏轼
原文：
蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝⑤书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入两股间，今乃掉④尾而斗，谬矣。”处士笑而然⑥之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
-----------选自《苏东坡文集》
【注释】：
①杜处士：姓杜的读书人。②宝：这里是动词，珍藏。③搐chù：收缩，此指“夹”。④掉：摆动。⑤曝：这里指打开书画晾晒。⑥然：认为……是对的。
译文：
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问 *** ，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
乃，却
放眼望去，原野上草色葱茏，在阳光的照耀下，时而像绿浪翻滚，时而又变得金黄，犹如闪着金光。风一吹，那光带在草面上掠来飘去，柔和又温暖。
这，就是一个小牧童的家。一座矮小的茅草屋，建在群草尽头。清早出门，便望见一片一片的草地，像被修剪过的一般，令人神清气爽。这时，似乎除了天，就只剩下一个它；除了天上的蓝，就只剩下它的绿。可真是一个翠 *** 流，一忽儿，就流入了云际。
“放羊喽！放羊喽！”是谁在呼唤呢？原来，一个头戴斗笠、身披蓑衣的小牧童，正骑在牛背上，赶着一群羊儿，在草地中缓缓走过。牛和羊群踏着那无边的草。一下，倒了一片，走了过去，那草又站起来，真让人好生喜欢呀。
突然，群草间，出现了小牧童的身影，他欢快地飞驰着，笑声似乎比什么曲调都更快乐，更无拘无束。瞧！有时，他一头扑倒在群草中，来回翻滚；有时，他又在羊群里跳跃穿梭，驱赶着羊群向前奔跑；有时，他玩得累了，就躺在草地上，美美地享受着阳光的爱抚。
时间流逝，转眼间，夕阳西沉。晚风轻轻拂过，不知不觉中，飘来阵阵悠悠的笛声，时断时续，悦耳动听。牧童骑着牛，在静寂的原野上，吹着，吹着，享受着独自一人的美好。伴随着悠扬的笛声，牧童回到了那座矮矮的茅草屋——那是他的家。
吃饱了饭，牧童却连蓑衣也不脱，又来到原野中，躺在一块平坦的草地上，边玩弄着笛子，边欣赏着夜空中那一轮明月，它真像一盏银灯，给大地洒下一片银色，皎洁又恬静。
就在这月亮的陪伴下，牧童渐渐进入梦乡，来到另一个美丽的世界……
瞻（前）顾（后） 谄（富）欺（贫） 外（强）中（干） 由（表）及（里） 由（浅）及（深） 返（老）还（童） 举足（轻）（重） 举国（上）（下） 避（远）就（近） （新）（陈）代谢 （辞）故（迎）新 （死） 去（活）来 以（弱）胜（强） （瑕）不掩（瑜） 前（俯）后（仰） （雅）（俗）共赏 （上）行（下）效 自（始）自（终） 山（高）水（低） 此（起）彼（伏） 弃（旧）图（新） （抑扬）顿挫 欲（擒）故（纵） 藕（断）丝（连） 摇（头）摆（尾） 藏（头）露（尾） 承（前）启（后） 优（胜）劣（汰） 三（长）两（短） 似（是）而（非） （生）离（死）别 善（始）善（终） 阴晴（圆）（缺） 因（小）失（大） （乐）极生（悲） （生）（死）相依 （朝）令（夕）改 （同）工（异）曲 （殊）途（同）归 能（伸）能（屈） （有）勇（无）谋 （有）教（无）类 大（巧）若（拙） 颠倒（是）（非） 事（半）功（倍） 通（情）达（理） 道（听）途（说） （无）中生（有）111 瞻（前）顾（后） 谄（富）欺（贫） 外（强）中（干） 由（表）及（里） 由（浅）及（深） 返（老）还（童） 举足（轻）（重） 举国（上）（下） 避（远）就（近） （新）（陈）代谢 （辞）故（迎）新 （死） 去（活）来 以（弱）胜（强） （瑕）不掩（瑜） 前（俯）后（仰） （雅）（俗）共赏 （上）行（下）效 自（始）自（终） 山（高）水（低） 此（起）彼（伏） 弃（旧）图（新） （抑扬）顿挫 欲（擒）故（纵） 藕（断）丝（连） 摇（头）摆（尾） 藏（头）露（尾） 承（前）启（后） 优（胜）劣（汰） 三（长）两（短） 似（是）而（非） （生）离（死）别 善（始）善（终） 阴晴（圆）（缺） 因（小）失（大） （乐）极生（悲） （生）（死）相依 （朝）令（夕）改 （同）工（异）曲 （殊）途（同）归 能（伸）能（屈） （有）勇（无）谋 （有）教（无）类 大（巧）若（拙） 颠倒（是）（非） 事（半）功（倍） 通（情）达（理） 道（听）途（说） （无）中生（有）哼（ˉ（∞）ˉ）唧 追答 ： 额，我弟弟会复制，他玩呢，sorry 哦，呵呵 ぬぬつしふすにゆへへふすのよふせく 。
牧童评画 蜀中有杜处士好书画，所宝以百数，有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴，常以自随.一日，曝书画有一牧童见之，拊掌大笑曰：此画斗牛也，牛斗力在角尾搐入两股间.今乃掉尾而斗谬矣.处士笑而然之：古语有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也.《牧童评画》江南财主杜处士爱好书画，为求得一件宝贝花了数百的钱，收藏了一幅名画《斗牛图》，特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴，经常带在身边.一天，展示书画的时候，有一个牧童观后拍手说：“这画画的是斗牛！斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的.而画上的尾巴是翘起的，这是错的”.处士笑着说：古人说过：耕地的事情要请教农民，织纺的事情要请教织女，这是不可改变的道理.（说明了实践出真知这个道理.）。
答案元丰元年（1078），徐州的大路上，匆匆行走着一位官员，他姓苏名轼，刚到这里作知州不久，就发生了春旱，他焦急万分，后来多方祈祷终于下了雨，现在他必须到城东石潭谢神去！
他一边赶路，突然耳中听到了簌簌的声音，原来是开过的枣花轻柔地落在他宽大的官服衣襟上，这使他突然惊觉已是初夏了，春旱终于解除了呢，一笑，放慢了心情和脚步，这才听到耳畔传来“吱吱呀呀”的纺车声，他怀着好奇侧耳倾听，却又无法分辨声音的来处，因为在这个繁忙的收蚕季节里，缫丝声已在村南村北此起彼伏响成一片了。
眼中繁忙的农村景象使他的心情闲适轻松起来，这真实的感官体验激发了他作为地方官员的愉悦。继续赶路，看见一位披着“牛衣”的农民坐在古柳荫下，面前摆着一堆黄瓜，虽然衣裳贫寒但刚被女人细细浆洗过。此时行人并不多，卖主也并没有大声叫卖，而只是斜依着柳树，看着卖瓜人自得的神情，他不由感受到了天气的炽热，突然生起想到树下避暑的念头来。大概中午喝了点小酒，也许应该在这午风轻暑里美美地小憩一会儿吧！二十里的路程此刻却显得是那样漫长，无法午睡也罢了，偏偏日头正晒，微醺的他渐渐感到困意弥生。口中越来越感干渴难耐，越走越乏，
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