第1个回答 2022-06-06
再次看莫泊桑的《羊脂球》仍然感到深深的悲伤，我不知道自己是为羊脂球的遭遇而感到悲伤还是为人性的丑陋，自私而难过。人们总会在发生利益冲突时或是在不经意间发现人性的丑陋，有些人，外表光鲜亮丽，内心却如地沟里的污水一样肮脏，令人恶心。
书中的贵妇，伯爵，自认为天生就高人一等，但是“高洁”的个体远不如高洁的灵魂。所谓贵族，自私自利，没有民族尊严，甚至没有丝毫感恩回馈之情，开始赶路的时候，大家听说了羊脂球的职业后，对她很鄙视，并且含沙射影的饥讽她，可是当所有人都饥肠辘辘，只要羊脂球一人带食物时，那些嫌弃她的人却心安理得的吃着她的食物，看，人就是如此的没骨气，人性就是如此的丑陋。
当普鲁士军官要求羊脂球陪睡才肯放行的时候，那些身份高贵的伯爵，大人和长相漂亮的贵妇、夫人，一边谈论着爱国，表现出宁死不屈，一边又想方设法，处心积虑的让羊脂球为了大家而牺牲自我。这种道德绑架真的很可怕，就像书中年长修女，大家原以为她腼腆害羞，是个少言寡语的人，谁知她胆子大得不逊于任何人，而且说得头头是道，言辞激烈，令人刮目。她给人的感觉是她所信奉的教义坚硬就如铁打一样，她的信仰异常坚定，决不会动摇；她的良心始终平静如水，没有一丝的不安。她觉得亚伯拉第的献祭很普通，很平常，只要上天有命令，不管是杀父还是杀母，她都会毫不犹豫地立刻执行。在她的观念中只是出发点是好的，那么做任何事天主都会赞同你的。这位从天上而降的修道士具有着绝对的权威，于是伯爵夫人赶紧加以利用，以引导她对“但问结果，不顾手段”这句道德格言作一番具有感染力的注释。
她问那个老修女：“既然这样，那么嬷嬷，您认为只要动机纯洁，为了能达到目的，任何手段都会受到天主的支持的，是吗？”
“这是毫无疑问的，太太。尽管某种行为理应谴责，但是因为激起这个行为的目的是好的，那么它就值得尊敬。”
这样她们继续谈论着，她们推测天主的意愿，猜想天主的决定，把这些实际上跟天主毫不相干的事情全都推给他去关心，去解决。他们打着天主的名义，却干着泯灭人性的勾当。她巧妙的利用人精神寄托，打着上帝的旗号，为自己的自私找了个光明正大的借口。
修女真的就是善良的代表吗？就是纯洁的象征吗？我想答案是否定的，相反她们都是伪善良，低情商的善良。这种人远比恶人更可怕，她们总是站在道德的最高点去指责别人，哪怕她对原事件一无所知，她们自以为是，自我陶醉，总是用放大镜去看别人，用望远镜看自己。这样的人就好比食人花，外表好看，实者恶毒至极。
人心不可轻信，只有在某种特定的利益约束下才能看清，当真是冰冷丑恶的人性，然而，我竟也无法确定，若我也是乘客中的一个，我会如何选择……
这当真是一个值得深思的问题，也许我现在在这大刀阔斧的谈论人性，谈论世俗，但当我身临其境，我会不会也会为了保命而牺牲他人，为了迎合别人而随大众，为了生存而变成自己最讨厌的那类人。我想我需要好好的解剖自己，分析自己的每一根神经，在贪欲这种细胞还没产生之前就消灭在襁褓中。愿你不忘初心，坚守本心。