“似曾相识”是人们大脑中知觉系统和记忆系统相互作用的结果。要想了解为何出现“似曾相识”的感觉，科学家得从知觉和记忆中的分类进行。分类的过程是知觉的一个基本特征，也是记忆的一个基本特征。知觉包括对面孔的知觉，对物体的知觉对位置的知觉等等。以这3类为例，由于它们的物件不同，依次，但我们到一个地方以后，方位和空间关系，周围的物体，人物，可能同时出现。然而，我门对它们的知觉却是由大脑中3个不同的空能回路，即位置知觉的回路，物体知觉的回路和面孔知觉的回路分别去完成。与知觉类似，记忆也分很多型别。 知识和感念的记忆被称为语义记忆：针对情节，经历，事情经过的记忆，即情景性记忆，这是无意识记忆。其中每一类记忆，又可以分为很多个子类。正以为知觉和记忆都是"分类"进行的，我蒽曾经经历的一些场景的众多特征存放在不同的记忆系统中，而我们无法意识到，当我们走到一个新的场景，场景中的某些部分就可能会 *** 我们的一些记忆，调动大脑中并不同的记忆系统和与之相匹配。一旦场景中的某一特征和过去的经理匹配上，就会产生“似曾相识”的感觉。生活经历每个人都会有，以为积习的东西很多，偶尔出现“似曾相识”这种主观体验是很正常的现象。对“似曾相识”这一主观体验的最初认识可从医学上的癫痫病开始，可以追寻到半个世纪以前，正常人也会出现这种主观体验，随着脑科学知识的积累逐渐达到了今天的认识水平。 体会到“似曾相识”并非易事。“似曾相识”容易发生在情绪不稳定的状态下和对场景的体验上。尽管所有的人都会出现“似曾相识”的主观体验，但并不意味着“似曾相识”在所有人身上发生的频率都是一样的。一般来说，与情绪密切相关的事情容易记得比较牢。因此如果处于一种情绪不稳定的状态，那么“似曾相识”发生的概率呼吁该。而在人的一生中，更年期和青春期时，人体内分泌会发生剧烈变化，从面使人处于一种情绪不稳定的状态记忆也会边得很活跃。这时候比较容易发生“似曾相识”的现象。“似曾相识”主要发生在对场景的体验上。是因为每一个知觉都是在一个具体的场景下出现的。这种场景往往是一个大的背景，不需要特别的注意就会跑到脑子里形成无意识的记忆。这种无意识的记忆有时候在一个具体的场景中就会蹦出来，与知觉混在一起。在“似曾相识”的现象中，被调动的大多是无意识的记忆。从童年开始，所有的经历不管是想记的还是不想记的都在脑子里有这些记忆的痕迹，在一些极特殊的情况下就蹦出来。透射到意识中，就产生了“似曾相识”的感觉。 众多特征存放在不同的记忆系统中，而我们无法意识到，当我们走到一个新的场景，场景中的某些部分就可能会 *** 我们的一些记忆，调动大脑中并不同的记忆系统和与之相匹配。一旦场景中的某一特征和过去的经理匹配上，就会产生“似曾相识”的感觉。生活经历每个人都会有，以为积习的东西很多，偶尔出现“似曾相识”这种主观体验是很正常的现象。对“似曾相识”这一主观体验的最初认识可从医学上的癫痫病开始，可以追寻到半个世纪以前，正常人也会出现这种主观体验，随着脑科学知识的积累逐渐达到了今天的认识水平。 体会到“似曾相识”并非易事。“似曾相识”容易发生在情绪不稳定的状态下和对场景的体验上。尽管所有的人都会出现“似曾相识”的主观体验，但并不意味着“似曾相识”在所有人身上发生的频率都是一样的。一般来说，与情绪密切相关的事情容易记得比较牢。因此如果处于一种情绪不稳定的状态，那么“似曾相识”发生的概率呼吁该。而在人的一生中，更年期和青春期时，人体内分泌会发生剧烈变化，从面使人处于一种情绪不稳定的状态记忆也会边得很活跃。这时候比较容易发生“似曾相识”的现象。“似曾相识”主要发生在对场景的体验上。是因为每一个知觉都是在一个具体的场景下出现的。这种场景往往是一个大的背景，不需要特别的注意就会跑到脑子里形成无意识的记忆。这种无意识的记忆有时候在一个具体的场景中就会蹦出来，与知觉混在一起。 在“似曾相识”的现象中，被调动的大多是无意识的记忆。从童年开始，所有的经历不管是想记的还是不想记的都在脑子里有这些记忆的痕迹，在一些极特殊的情况下就蹦出来。透射到意识中，就产生了“似曾相识”的感觉。景，不需要特别的注意就会跑到脑子里形成无意识的记忆。这种无意识的记忆有时候在一个具体的场景中就会蹦出来，与知觉混在一起。在“似曾相识”的现象中，被调动的大多是无意识的记忆。从童年开始，所有的经历不管是想记的还是不想记的都在脑子里有这些记忆的痕迹，在一些极特殊的情况下就蹦出来。透射到意识中，就产生了“似曾相识”的感觉。
三分之二的成年人都至少有过一次“似曾相识”的经历。而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受；经常在外旅行的人比长时间留在家的人更容易经历“似曾相识”；另外，受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉（也许这是因为他们在托尔斯泰或哪位文学巨匠的著作中经历过独特的感受）。调查还显示，“似曾相识”的发生率在青年时期最高，此后随着年龄的增长而逐渐降低。特别是当人们真正开始重复日复一日的单调生活时，它的发生率反倒降低了。一个世纪以前，当弗洛伊德理论还是领导心理学研究的主流时，分析家就把“似曾相识”解释成潜意识矛盾冲突的体现。但是现在心理学家提出，“似曾相识”不一定发生在深层次潜意识矛盾冲突基础之上。一般健康的大脑都会产生这种感觉。而且，人们在疲惫和压力状态下时很容易出现这种感觉。此外，它还可能会与“jamaisvu”相伴出现，即见到熟悉的事物或文字时却一时间什么都回忆不起来的感觉。心理学家还指出，“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受到了太多的资讯而没有注意到资讯的来源。熟悉感会来源于各种渠道，有些真实，有些却是虚幻的。当你遇到已经忘记的小说描写的情形时，可能会把它当作自己前世的记忆。或者，当身处了曾经看过电影的真实场景时，虽然表面上已经完全忘记了这部电影，但脑子里还是会勾起惊心动魄的回忆。心理学家还指出，人们有时根本不需要真实的记忆，大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉。
希望采纳
因为你还没有摸透某种东西..对它还有好奇..所以一而再..再而三的去反复尝试..这种行为被人成为上瘾..其实是还是好奇.. 比如上网上瘾一般都是菜鸟..你也应该试过一些东西刚开始很着迷..后来就不去碰了..
人从出生开始，便一步步走向死亡 生老病死，这是任何人都不能违背的自然规律 人生正是因为有死亡才觉得生命的可贵 倘若人人都永远不死的话，你还会珍惜今天的一切吗？——不会 所以，坦然面对，积极努力，让自己的人生更充实，更有意义 这样才不枉此生
我也有这种感觉。有时不经意间觉得很熟悉 我想，是因为曾经在某地某情节发生的某件事。 我们不记得那件事，但我们记得那种感觉 那种视角，那种感觉，所以重新发生的时候觉得似曾相识
“‘似曾相识’的感觉，在每个人身上都会发生；不过，如果这种感觉过于频繁、过于强烈就是一种病态。”北京大学心理系教授、博士生导师沈政在接受本报记者专访时如是说。
“似曾相识”的主观体验是记忆与知觉相互匹配的结果；偶尔出现这种情况属于正常现象。
“偶尔出现‘似曾相识’的情况，是很正常的现象。这是人们大脑中知觉系统和记忆系统相互作用的结果。”沈教授说。
他告诉记者，这得从知觉和记忆的“分类”说起。无论是知觉还是记忆，在人的脑子中都是分类进行的。分类的过程是知觉的一个基本特征，也是记忆的一个基本特征。
据沈教授解释，知觉包括对面孔的知觉、对物体的知觉、对位置的知觉等等。以这三类为例，由于它们的物件不同，因此，当我们到一个地方以后，方位和空间关系、周围的物体、人物，可能同时出现。然而，我们对它们的知觉却是由大脑中三个不同的功能回路，即位置知觉的回路、物体知觉的回路和面孔知觉的回路分别去完成；与此同时，这三个回路都处于颞叶的后半部分，相互比较接近。
与知觉类似，记忆也分为很多种型别。知识和概念的记忆被称作语义记忆；针对情节、经历、事情经过的记忆，即情景性记忆，另有不自觉地逐渐形成的习惯的记忆，这是无意识记忆。其中每一类记忆，又可以分为很多个子类。
正因为知觉和记忆都是“分类”进行的，我们曾经所经历的一些场景的众多特征会存放在不同的记忆系统中，但是当时我们并没有意识到。当我们走到一个新的场景，场景中的某些部分就可能会 *** 我们的一些记忆，调动我们大脑中不同的记忆系统，来与之相匹配。这时候，一旦场景中的某一特征和过去的经历匹配上，就会产生“似曾相识”的感觉。
“这就是出现‘似曾相识’这种主观体验的原因。”沈教授说，“就是因为人的知觉和记忆在大脑里面有‘分类’这么一个基本的特征，知觉将记忆中的一些内容启用，使其与知觉中的某一部分特征相匹配上了。”
这是Deja-vu现象 Deja-vu现象，原文为法语dé jà vu，中文翻译为“即视感”，简单而言就是“似曾相识”，未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。 可是现代科学里解释这一现象成因的理论却远未让人满意。根据问卷调查显示，三分之二的成年人都至少有过一次“似曾相识”的经历。而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受；经常在外旅行的人比长时间留在家的人更容易经历“似曾相识”；另外，受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉（也许这是因为他们在托尔斯泰或哪位文学巨匠的著作中经历过独特的感受）。调查还显示，“似曾相识”的发生率在青年时期最高，此后随着年龄的增长而逐渐降低。特别是当人们真正开始重复日复一日的单调生活时，它的发生率反倒降低了。一个世纪以前，当弗洛伊德理论还是领导心理学研究的主流时，分析家就把“似曾相识”解释成潜意识矛盾冲突的体现。但是现在心理学家提出，“似曾相识”不一定发生在深层次潜意识矛盾冲突基础之上。一般健康的大脑都会产生这种感觉。而且，人们在疲惫和压力状态下时很容易出现这种感觉。此外，它还可能会与“jamaisvu”相伴出现，即见到熟悉的事物或文字时却一时间什么都回忆不起来的感觉。心理学家还指出，“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受到了太多的资讯而没有注意到资讯的来源。熟悉感会来源于各种渠道，有些真实，有些却是虚幻的。当你遇到已经忘记的小说描写的情形时，可能会把它当作自己前世的记忆。或者，当身处了曾经看过电影的真实场景时，虽然表面上已经完全忘记了这部电影，但脑子里还是会勾起惊心动魄的回忆。心理学家还指出，人们有时根本不需要真实的记忆，大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉。
阿弥陀佛
你说是人就是人，你说是佛就是佛。祝福祝福。阿弥陀佛
鸡精属于鲜味调味品。具有鲜味的物质主要是一些氨基酸、核苷酸、琥珀酸等，这些成份主要存在于畜类，水产类、菌类等各类原料中。
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或许在梦里出现过@梦是什么？ 梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古念中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作崇，固不足为奇。即使在现代化的文明社会里，仍然浒著对梦的诸多迷信。在我国的文化淬中，有关梦的故事更是不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说："好人做梦，坏人做恶。"而中国的祖先却相信"至人无梦"。至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看，古时中西对梦的看法，实在很多误解。根据现在心理学家的研究，无分好人坏人，无分圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。日有所思,也有所梦 现实并不是复杂的,它有着逻辑因果关系. 很多人不用做梦都能预制未来,比如 *** 、 *** 。他们并不是神，而是军事家政治家，只是在他们的思维中掌握了这个逻辑因果关系，并有效的运用这这一点，产生了前无古人的效果，也得到了群众“盲目”的崇拜。 梦是一个生理现象，既然是生理的，就有它的逻辑性和规律性，预测到未来，预测不到未来或与未来完全相反，这都存在于梦中。梦是现实的镜子，梦的一部分是由真实世界组成的（例如白天做什么事，如果印象深刻，晚上做梦也会出现），有时候添加了个人的想象（例如特别想某些事按自己的意愿发生，日有所思，夜有思梦），于其说是梦预测到的，不如说是本人潜意识所想的，反映在梦里，恰好于现实相应