第1个回答 2022-10-09
Q:是不是纯粹因为封神榜妲己是狐狸精的缘故呢？ A:妲己是狐狸精只是许仲琳写《封神演义》作出来的，没有根据;她把妲己塑造为集邪恶与美貌于一身，奉神明意旨惑乱纣王，断送商朝六百年天下的家喻户晓的九尾狐狸精。其实有关妲己，尚书的《泰誓》《牧誓》，《史记·殷本纪》中，也就是强调“惟妇言是用”，即纣王凡事都遵重她;到了《列女传》的时代，就写出炮烙、剜心等罪行，通通归于妲己的唆使。元杂剧中，妲己的故事进一步精彩起来，史提芬金和她比起来简直小巫见大巫。虿盆（放满蛇的大缸）、敲胫、剖腹诸般惨事都派定了妲己。情节越来越诡异，离史实越来越远。可见妲己也只是后人不断为她加罪状而已
即使本身也是致亡国的人。真正的狐狸精
最早可考究的是在唐朝
就是闻名于世的武则天
她就曾被著名诗人骆宾王指责为“狐媚”。 为什么迷惑、勾引男人的女人被称为狐狸精呢？ “狐狸精”的来历及发展 “狐狸，按照动物分类学上来说，它属于：脊椎动物亚门哺乳纲肉食目犬科，生性多疑，狡猾机警，加上一身漂亮的皮毛，在远古时代就让我们祖先猎人们在不断追逐中头痛不已。也许基于它的上述特征，多神崇拜时期，狐狸的神性被定为中性(即可男可女)。 在战国时代的著作里，便出现了以狐为原型的神兽，狐被赋予了作怪变异的能力。当时的《吕氏春秋》记述大禹为了治水，年三十而尚未成婚，行至涂山时，遇到一只九尾白狐，并且听到涂山人祝福的歌声：“大大的白狐啊，九条尾巴长又长。愿你早日结婚吧，子子孙孙永繁昌。”东汉《吴越春秋》中还载有大禹娶由九尾白狐变成的涂山女为妻的传说。神奇的狐狸能变形为人，这是狐狸成精的雏形。在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是 *** 。但此时狐狸的神性仍被定为中性。 真正让狐狸从中性演变成单一性别女性的妖精，就要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。笔记小说中的她们大多美艳不可方物、对男人有天生的热爱和占有欲。在那个时候，“狐狸精”还并不是个贬义词，它仅仅是男人们一个性幻想的符号，仅供意淫而已。 毫无疑问，狐狸精发展的 *** 出现在我国政治经济空前发展的唐朝。《太平广记》中《狐神》条云：“唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现，反映出“狐狸精”已作为一个的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。 唐朝最出名的事
要数武媚娘被骂为“狐媚”。话说武媚娘变成了天后，徐敬业先生不堪一个女人把持国政，盛邀骆宾王大才子愤而写出《讨武檄》
其中一句为“入门见嫉，娥眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主” ，使得心思深沉、一直笑吟吟扮作宽容状听檄文的天后也不禁色变。从此“狐媚”的形象便在历史中隆重登场。于是某种女人拥有了标签，然后就是各自归档。 我国本土隆重出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物——则天大帝；还出产了美丽又薄命的杨贵妃娘娘，一怒为红颜的陈圆圆，更有把狐狸精带出帝王家的李师师。诸位先狐，为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。 唐代以后的志怪小说，如《容斋随笔》、《聊斋志异》等中，更是到处活跃着性格各异、人情味十足的狐狸精。《搜神记》引道士云：“狐者，先古之 *** ，其名曰阿紫。”古人把狐狸视为性情 *** 、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们的俗语中便把性感而具诱惑力的不良女性称为“狐狸精”了。 这里面有故事的狐狸精很多，但闹的与皇帝开打的当数李师师同学。在她拥有的多位伴侣中，最幸运的风流客数周邦彦。这位北宋的乐师和当时的皇帝宋徽宗喜欢上了同一个 *** ——李师师。这位历史名妓当时可是宋徽宗半公开的情人，敢泡皇帝的马子，罪名可想而知，而且更让宋徽宗不能容忍的，是周邦彦又成了李师师的音乐制作人。宋徽宗的醋意大发，周邦彦眼看就要大祸临头，紧急关头，李师师舍身救情郎，梨花带雨，向宋徽宗苦求，进而又向宋徽宗推荐了周邦彦，说他的音乐是如何如何美妙。奇迹于是出现了，同样爱好书画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦，不但没找他的麻烦，反而给他封了官，让他当了大晟乐正。 相比之下，有个叫贾奕的风流客就没这么幸运了。这个英俊的小白脸和李师师一夜温存后，竟然妒忌起了皇帝。因为他常常被皇帝抢了先，见不到心爱的师师姐，心生怨气，竟填了首《南乡子》讽刺宋徽宗。消息传到宋徽宗那儿，他龙颜大怒，要杀这个不知天高地厚的嫖友，经过别人劝解，才消了气，免了贾奕的死罪，把他发配到了海南。嫖娼嫖到敢和皇帝争风吃醋的份上，贾奕也算是诸位嫖客中最大胆的一位了。 狐狸精的低潮 由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的，元代注定匆匆而来，匆匆而去。没有真正的休养生息，民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。又由于元代的等级制度，狐狸精的产量和质量明显下降。短短80余年时间，造就了狐狸精们的低潮。 狐狸精的第二个 *** 明清的白话小说，使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。斗大字不识一个的小家碧玉加入到了被感召的队伍中来，并且身体力行，最终实现名副其实的“愿望”。秦淮八艳之首，陈女园园完成了她作为狐狸精的宿命，把唐宋时期形成的狐狸精之定义，发挥到淋漓尽致，登峰造极。赛金花就幸运得多，她没有祸国殃民，她只是远渡重洋促进了一个末日帝国最后的东西方文化交流而已；同时，还通过自己不懈的努力终于重新锦衣玉食，至于“克夫”只能算是她作为狐狸精的一个小小注解罢了。 狐狸精的第三个 *** 随着封建社会的颠覆，作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人，她们的地位改变了，狐狸精也迎来了对自身定义的革命。如果说，上述先狐之所以成狐，是因为形式逼人，为了生存而成精没有选择的话，那么今天的狐狸精们则完全是出于让生活变得更美好，拥有的物质更富足的目的去练仙的。狐狸精的体形也不那么严格，可以是肉滚子似的网络红人，也可以是长相很丑，但是敢做敢为的悍妇。她们不从床上回到久居的森林，她们的家在网络这块广阔天地。她们干大事一般都先喝一杯，发达的大脑高速的运转，搜寻猎物，然后厮咬，甚至撕票！ house.focus/showarticle/2099/515610 zhidao.baidu/question/16321088 books.sina/artbook/allembracing/2006-12-05/01476959
因为在古代
狐狸是说谎的象征
那狐狸精就引作勾引他人
zh. *** /w/index?title=%E7%8B%90%E7%8B%B8%E7%B2%BE&variant=zh- 狐狸精 - Wikipedia 狐狸精也称狐仙。在中国神话中，一般是狐狸经修炼，高人指点或吸收日月精华而化为人形的神怪。比较著名的狐狸精大多以妖娆女子面目出现，在小说，电影中常扮演痴情女子的角色。这个词语亦被用于现代社会中，意指钓引已婚或有爱侣男性的女人，含有贬义成份。
参考: 可以用滑鼠点不同颜色的字 TRY.因为资料很多，受字数限制无法贴在这里，所以请你到这些网页看看，整理的很详细喔！zh. *** /w/index?title=%E7%8B%90%E7%8B%B8%E7%B2%BE&variant=zh-
因为古代传说狐狸精以前是青楼女子们所拜的神(他们认为是神)有传说狐狸精大多都是女子，尔且长的很美丽，她们拜狐狸精希望能赐给她们美貌好来勾引男子上门，他们才有生意可做，但也使那些男子流连忘返，冷落正妻，而拜狐狸精的青楼女子都被认为是狐狸精所幻化的，所以现在的正妻，都说狐狸精是勾引人家丈夫的第3者。 以前，大老婆抓到丈夫外遇，就会痛骂那位外遇对象为『狐狸精』。 因为，她们总认为，她是狐狸修炼媚功，将丈夫的魂魄迷了收摄了去。典故应该来自封神演义
因为书里说到迷惑纣王的妲己，就是一只九尾狐附身的。 聊斋里说到的狐仙，也有类似修炼内丹、出没人间的故事。骆宾王也曾经在为徐敬业讨武曌(武则天)檄中，痛骂『武则天』，说她『狐媚偏能惑主』。