原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
注释：⑴过：拜访。⑵傍：同“旁”，旁边。⑶不者：如果不这样的话。⑷嘿（m ò）然：不说话的样子。嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，灭。⑹灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。⑺而不录：却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。⑻乡（xià ng）使：当初如果。乡，同“向”，从前；使，假如。⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人
焦竑，字弱侯，江宁人，做生员时就有很大的名气。跟随督学御史耿定向学习，又向罗汝芳质疑请教。参加嘉靖四十三年乡试，落榜而归。耿定向挑选郡中十四知名人士到崇正书院读书，任命竑做他们的头。等到耿定向辞官返乡居住，竑又跟随他回到乡里。万历十七年，竑才凭借殿试第一名的身份做翰林修撰的官，入翰林后，更加潜心研究本朝的典章制度。二十二年，大学士陈于陛建议撰写国史，想让竑一人负责这个事情，竑谦逊地拒绝了，只是撰写了经籍志，其余的内容一律没写。翰林负责宫中小内侍的读书教育，大家都认为这徒具形式，走走过程而已，竑却说：“这些人有朝一日要在皇帝身边做事，怎么能够忽视这件事呢？”竑选取古时阉人善恶之事，时常向他们阐述解说。
皇长子出就封国，竑担任讲官。旧例，讲官为帝王讲述诗书文史时很少有提问的，竑授课结吏，慢慢地说：“广博地学习，详细地询问，（他们的）作用是一样的。臣虽作详尽的陈述，但或许还有遗漏的地方，希望殿下多加提问。”皇长子说好，但是却没有质疑发问。一天，竑又进言道：“殿下您的话不轻易说出来，怕不是忌讳自己会说错吧？解答可能会有错误，提问又有什么错误呢？古时人不耻下问，希望殿下能以这些人作为学习的榜样。”皇长子又说好吧，但最终也没有问什么。竑于是就与同僚商议如何想办法去启发引导，恰逢讲到舜的事，竑就举“稽于众，舍已从人”来问，皇长子答曰：“稽，就是考证考查的意思。考查收集众人的想法意见，这之后放弃自己不擅长的东西，听取他人意见，发挥他们擅长的东西。”当时皇长子只有十三岁，回答问题流利顺畅，竑也是竭尽全力去启发引导。一次讲课的时候，一群鸟叽叽喳喳的飞过，皇长子不觉抬头看，竑就停止讲课，一脸严肃，神色庄重地站在那里，皇长子脸色郑重严肃起来，才又像先前那样继续讲课。竑曾经收集了古时王位继承者的能够作为楷式（典范）和鉴戒（可以对照引为教训）的事，打算写一本书，叫《养正图书》，进献给皇长子学习，同僚郭正域等人嫉妒焦竑没有让他们知道，把焦竑（撰写《养正图说》）看成是沽名钓誉之举，竑就停止了撰写。竑名望很大，性情又迂阔率直，如果一些时事认为不可，就会说出来，宰相府也很讨厌他。二十五主持顺天乡试，举子曹蕃等九人的文章多奸佞虚妄之语，竑因此被弹劾，被贬官为福宁州（今福建霞浦县）同知。岁末政绩考核，职务又降了一级，竑于是就不再出仕为官。
竑博览群书，自经史子集到野史杂说，没有不深通广晓的，写文章典雅正规，雅致完美，才能出众，堪为名家。他的集子名叫“澹园”，是竑自已这么称呼的。讲学也以汝芳为宗师，认为定向兄弟及李贽的文章好，时人多以禅学来讥讽他。竑万历四十八年去世，享年八十。
有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰："有一事，见之已久，欲言之，恐君性急；不言恐君伤太多，然则言之是也，不言之是也？"人问何事，曰："火烧君裳."遂收衣火灭，大怒曰："见之久，何不早道？"其人曰："我言君性急，果是！" 大意就是一个人性缓，冬天跟人围炉而坐，看到别人裳尾被火所烧，于是说：“有一件事，我看到很久了，想说，但怕你性急，不说又怕你损失大，该说好，还是不该说好？”问什么事.说：“火烧了你的衣裳.”于是收拾衣服灭了火，非常生气：“你看到那么久了，怎么不早说？”那人说：“我说你性急，果然这样.”。
盛度，字公量，世居应天府，后徙杭州余杭县。曾祖珰，仕钱氏为余杭县令。父豫，从钱俶入朝，终尚书度支郎中。度举进士第，补济阴尉。选为封丘主簿，改府仓曹参军，为光禄寺丞、御史台推勘官，改秘书省秘书郎。试学士院，为直史馆、三司户部判官，累迁尚书屯田员外郎。
契丹寇边，从幸大名，数上疏论边事。奉使陕西，因览疆域，参质汉、唐故地，绘为《西域图》以献。改开封府判官，坐决狱失实，降监洪州税。起知建昌军、三司盐铁判官，改起居舍人、知制诰。度尝奏事便殿，真宗问其所上《西域图》，度因言：“酒泉、张掖、武威、敦煌、金城五郡之东南，自秦筑长城，西起临洮，东至辽碣，延袤万里。有郡、有军、有守捉，襟带相属，烽火相望，其为形势备御之道至矣。唐始置节度，后以宰相兼领，用非其人，故有河山之险而不能固，有甲兵之利而不能御。今复绘山川、道路、壁垒、区聚，为《河西陇右图》，愿备上览。”真宗称其博学。
后迁右谏议大夫、权知开封府。以疾不拜，改会灵观判官，入翰林为学士，加史馆修撰。历兵部郎中、景灵宫副使。寇准罢相，度以交通周怀政，出知光州。乾兴初，再谪和州团练副使。丁谓贬，起为祠部郎中，复兵部郎中，迁太常少卿、知筠州，更虔、滁、苏三州。还知审刑院，以右谏议大夫知扬州，加集贤院学士。
初，度谪洪州，建请复贤良方正科，又请建四科以取士，曰：博通坟典达于教化科，才识兼茂明于体用科，军谋宏远堪任将帅科，明晓法律能按章覆问科。既而用夏竦议，置六科，其议亦自度始。
复为翰林学士、史馆修撰，迁给事中。尝受诏与御史中丞王随议通解盐，听商旅入钱算盐，语在《食货志》。寻进承旨，以礼部侍郎兼端明殿学士，召问边计，退而条十事上之。又兼侍读学士。
景祐二年，拜参知政事。时王曾、吕夷简为相，度与宋绶、蔡齐并参知政事，曾与齐善，而夷简与绶善，惟度不得志于二人。及二人俱辞相，仁宗问度曰：“王曾、吕夷简力求退，何也？”度对曰：“二人腹心之事，臣不得而知，陛下询二人以孰可代者，则其情可察矣。”仁宗果以问曾，曾荐齐，又问夷简，夷简荐绶，于是四人俱罢，而度独留。迁知枢密院事。
度：量，用尺子量
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”
——《韩非子·外储说左上》
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
——《孟子·梁惠王上》
称一称才知道轻重，量一量才知道长短，什麽东西都是如此，人心更是这样。
曲突徙薪
客有过主人者，见其灶直突（烟囱），傍有积薪。客胃主人：“更为曲突，远徙其薪，不则且有火患，主人默 不应。俄而家果失火，邻里共救 ，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行（hng），余各 功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功 请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃悟而请之。
注释：⑴过：拜访。⑵傍：同“旁”，旁边。⑶不者：如果不这样的话。⑷嘿（m ò）然：不说话的样子。嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，灭。⑹灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。⑺而不录：却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。⑻乡（xià ng）使：当初如果。乡，同“向”，从前；使，假如。⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。