第1个回答 2024-01-28
清朝中期扬州八怪画家分别是金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
“扬州八怪”是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。在中国画史上说法不一，较为认可指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因“八”字可看作数词，也可看作约数。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作“八怪”。
“扬州八怪”的艺术特色：
他们用墨和用笔都挥洒自如，不受成法的束缚，打破了当时僵化的局面。从高其佩、边寿民等人的作品可以明显看到师承徐渭、朱耷、石涛等前代“野逸”画家的痕迹。从文字材料来看，他们中的许多人还同“四僧”中的石涛、弘仁等直接有交往。这些人在“扬州八怪”中也是突出的代表，如高翔于石涛的关系特别密切；郑燮深受石涛的影响，并通过高翔的传授而与石涛结为朋友。所以郑燮喜好画兰竹石，并曾在一幅《兰竹图》中题云：“石涛和尚客吾扬州数十年，见其兰幅极多，亦极妙。学一半撇一半，未尝全学，非不欲全，实不能全，亦不必全也。诗曰：‘十分学七要抛三，各有灵苗各自探’ 。”在另一幅《竹石图》中又题云：“吾家板桥居士（郑燮号）也善画此等竹。虽未学其泼墨之法，然笔笔皆有力无弊。”说明他深受石涛的影响。汪士慎也是直接师法弘仁的。金农与高翔一样同石涛的关系也特别密切。清代蒋宝龄《墨林今话》就曾说：“冬心先生（金农号）画竹及马自谓得意于石涛八大山人。”
从总的倾向来看，“扬州八怪”中除郑燮以画兰竹为主外，其余大都以画梅见长。他们在题材和技法上都有所创新和发展。他们多用湿笔，而又不同于所谓“泼墨大写意”。许多画面中的物象都突出一个“湿”字，如湿笔饱墨或雨后斜阳或湖中淋漓之荷，成为他们有别于同时代其他画家的重要标志。