第1个回答 2022-10-29
问题一：礼的三层含义不包括 5分 礼，lǐ，
(1) 会意。从示,从N( lǐ)。“N”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。
(2) 同本义 [offer sacrificer to gods]
1. 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。
2. 符合社会整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。
3. 表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。
4. 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。
5. 古书名，《礼记》的简称。
6. 姓。
问题二：在古代汉语中礼主要包括哪三层意思 1、礼仪。
卒廷见相如,毕礼而归之。――《史记 廉颇蔺相如列传》
2、礼貌。
则是无礼。――《世说新语・方正》
3、礼法。
导之以德,齐之以礼。――《论语・为政》
问题三：在古代汉语中礼主要包括哪三层意思 一、尊老敬贤
我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子・告子下》）。“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。
说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。
《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记・祭义》）。就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读・言语》） 。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。
总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。
任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。
纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子・亲士》）。
今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。
当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
二、仪尚适宜
中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。
今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具......>>
问题四：在古代，“礼”的概念有三层含义： 一是礼制
礼制即作为政治与社会生活中的国家制度规则，礼制的中心是宗法社会的等级制度和家族制度。礼制的目标是建立“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”的等级秩序，核心是家族等级制度及其延伸出来的社会等级制度。（礼制回答为什么要建立礼的问题）
二是礼义
礼义是对社会行为规范及其价值的解释，属于伦理道德范畴，主要内容是对礼的道义释义或礼的理论总结等。（礼义回答某个礼仪的内涵是什么的问题）
三是礼仪
礼仪它是人际交往中的仪节，是在交往场所或程式中体现人之身份等级的仪则和行为规范，礼仪的中心问题是用仪式表达社会价值观念，是等级条件下对人的敬重的方式。（礼仪解决如何施行礼的问题）
问题五：2015尔雅课先秦君子风范作业答案 50分 11 恭敬与谦和
11.1 恭敬的内涵及要求
1 季武子把公弥推荐给谁做了左宰？
A、鲁庄公B、鲁景公C、鲁哀公D、鲁襄公
我的答案：D
2 谁是宗法社会最高的政治代表
A、子B、民C、君D、臣
我的答案：C
3 敬在家里的表现就是
A、仁B、诚C、信D、孝
我的答案：D
4 “敬业乐群”语出
A、《尚书》B、《礼记》C、《春秋》D、《论语》
我的答案：B
5 君子之道不包括下面哪一项
A、行己也恭B、事上也敬C、养民也惠D、使民也爱
我的答案：D
6 管仲辅佐谁取得霸业
A、晋文公B、楚庄王C、鲁庄公D、齐桓公
我的答案：D
7 在春秋的行人当中，最杰出的人物是谁
A、晏子B、苏秦C、子产D、烛之武
我的答案：C
8 “敬鬼神而远之”是谁说的？
A、孔子B、庄子C、墨子D、孙子
我的答案：A
9 《论语・子路》里面是谁向孔子询问什么是仁，孔子回答说：“居处恭，执事敬，与人忠”？
A、子贡B、樊迟C、颜回D、孟孙
我的答案：B
10 《诗经》中“恭”字出现了几次？
A、3次B、19次C、6次D、10次
我的答案：C
11 季武子立公弥为适长子，因而公弥恪尽职守？
我的答案：×
12 I因为看到赵盾为国为民，十分恭敬而不愿杀害他？
我的答案：√
13 因为守礼而使叔向佩服的人是单靖公
我的答案：√
14 敬的对象包括人和事
我的答案：√
15 恭敬与谦和是先秦君子的处事方式
我的答案：√
16 《诗经》中没有“恭”字
我的答案：×
11.2 谦与和的内涵及要求
1 分辨是非曲直，然后决定是否谦让的是
A、劳谦B、鸣谦C、智D、自谦
我的答案：B
2 “满招损， 谦受益”出自？
A、国语B、尚书C、左传D、周易
我的答案：B
3 《周礼》中关于“六德”有两种说法，其中下列哪一项在两种“六德”中都包含？
A、和B、知C、仁D、友
我的答案：A
4 三种谦虚中最重要的是
A、内谦B、鸣谦C、劳谦D、白谦
我的答案：C
5 有功而推掉赏赐的人是
A、叔向B、孔子C、晏子D、子产
我的答案：D
6 “谦受益，满招损”语出
A、《尧书》B、《论语》C、《尚书》D、《春秋》
我的答案：C
7 谦虚的做法不包括
A、劳谦B、鸣谦C、智D、自谦
我的答案：D
8 子贡的字是
A、良B、赐C、回D、卿
我的答案：B
9 以下不是孔子主张的是
A、和B、仁C、兼爱D、以德治国
我的答案：C
10 下列不属于《周易・谦卦》中关于谦虚的三种做法之一的是？
A、鸣谦B、劳谦C、智D、自谦
我的答案：D
11 “乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”出自？
A、诗经・小雅・常棣B、孝经C、礼记・乐记D、逸周书・官人
我的答案：C
12 子产是一个谦虚的人，他后来被任命为郑国的执政大夫？
我的答案：√
13谦卦是艮下坤上
我的答案：√
14 孟子主张志于道、依于仁 、据于德、游于艺
我的答案：×
15 孔子待人比较严格
我的答案：×
16 孔子堪称是和的典范
我的答案：√
17 “杀鸡焉用牛刀”的典故出自《庄子》？
我的答案：×
12 自省与鉴戒
12.1 鉴戒的含义和作用
1 “鄙语曰，不知为吏，视已成事。前车覆，后车诫。”中“鄙语”的意思是？
A、俗话B、我的话C、粗鄙的话D、 *** 之人的话
我的答案：A
2 鉴的本意是
A、仿效B、戒C、照D、镜子
我的答案：D
3 周朝发布《酒诰》的目的是提倡
A、和民B、修养C、戒酒D、尚德
我的答案：C
4 《梓林》是为了勉励谁要保民爱民而写的
A、成王B、文王C、厉王D、康叔
我的答案：D
5 下列文章讽刺一个人没有仪态......>>
问题六： *** 礼仪的会议组织内容不包括下面哪一项 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。由于礼仪是社会、道德、习俗、宗教等方面人们行为的规范，所以它是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。
其基本原则是：尊重原则、真诚友善原则、理解宽容原则、言行适度原则、严守约定原则。
随着时代的发展，人们的精神要求日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐的生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前进的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。礼仪文化是精神文明的一个重要内容，是社会进步的标志。只有通过加强礼仪教育，提高全民族道德素质，才能振兴民族精神，建设社会主义精神文明，创建和谐安定的社会主义社会。
礼仪的重要性可以分为三层：对个人，它是一个人修身养性的条件和目的；对社会交往，它是维护共同价值观和利益的保证，是建立融洽人际关系的基本要求；对国家和民族，它是体现一个国家和民族素质的基本形式，是建立文明、和谐国度的目标和保证。孔子说过“不学礼，无以立”。可见，文明礼仪对于人才培养的重要性。不懂礼仪，将使一个人的道德滑坡，事业被动，甚至遭人唾弃；而礼仪修养好的人，无论是工作还是生活中都能受到他人的喜欢和尊重，有利于建立良好的合作关系。但是，在当今教育过程中，很多家长和老师忽视礼仪教育的重要性，他们狭隘地认为“只要学习好，一切皆可抛”。在日常生活中，学生如果没有明显的违法违纪，几乎从没有严格的礼仪要求，或者是学校与家长教育脱节，导致礼仪教育互相矛盾，流于形式。这样的意识形态下，学生自然觉得礼仪不是一个重要问题，他们也把自己的学习当作最重要的事，而把“修身养性”、“品德成长”看成是成绩的“附属品”。凡此种种，迫使我们要认真学习和反思，开展礼仪教育重要性的宣传，把施教者和教育主体，乃至整个社会的礼仪认识提高到一个新水平。
问题七：礼薄上36号不写有什么含义 姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。过年除夕日，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。还要贴门神、春联、“福”字，红钱等，以驱邪纳福。旧时汉族民间还要贴“姜太公在此百无禁忌”。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方，很醒目。这习俗过去很流行，历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。
问题八：RealOnePlayer最新版的简中文播放器 在那下载啊 给个网址我是网通用户？ onlinedown/soft/7872
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