守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。
“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!
知足常乐知足，其实是一种心态。
就如台湾漫画家蔡志忠所说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。
广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。
简单，再简单一点，这就是生活。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。
但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。
“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。
但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。
知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。
用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。
知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。
因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。
知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。
曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。
不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。
”哲人说过。
总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。
拥有的，不知足；得到的，不珍惜。
也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。
知足，是一种心态。
简单，再简单一点，这就是生活。
知足常乐自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。
小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。
鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。
小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。
人生难得满足，更难得知足常乐。
现实往往是残酷的。
万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。
也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。
也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。
人之初，性本善。
也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。
知足常乐，是一种轻松的幸福。
它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。
当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。
人，通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。
有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。
知足常乐。
我就这么一篇。
应该可以让你借鉴的 知足，其实是一种心态。
就如台湾漫画家蔡志忠所说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。
广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。
简单，再简单一点，这就是生活。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。
但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。
“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。
但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。
知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。
用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。
知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。
因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。
知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。
曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。
不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。
”哲人说过。
总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。
拥有的，不知足；得到的，不珍惜。
也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。
知足，是一种心态。
简单，再简单一点，这就是生活。
人生百年，不如意事常八九。
所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。
这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。
有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫；轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。
每当此时怎么办？怨天尤人？没用；抱怨命运不公，也无济于事，于事无补；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。
最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。
所谓知足者常乐。
满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。
“君子有所为，有所不为。
”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。
有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。
怎么办？“红眼病”是万万犯不得的。
钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了？你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆；我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。
千金难买好身体，何乐而不为呀？既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。
人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。
要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。
现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。
一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。
做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。
知识才是无价的。
任何功名利禄都不能与知识同日而语。
我不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。
葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。
所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。
大家都把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，于已、于人、于社会都有益处。
第一篇人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候。
相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼。
有许多时候，我们之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足。
如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允。
其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。
俄国著名作家列夫？托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。
”这就说明了知足的两重性。
人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求。
在精神上的知足往往不能满足物质的需要，这与人类的第一需要必须是温饱有关。
在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然。
无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷。
在知足的心态下，一切都变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？学会知足，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守自己的精神家园，执着追求自己的人生目标；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。
摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明……知足是一种境界。
知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的坎，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。
知足的人，是快乐的人。
第二篇古人云：“知足常乐”，令人联想起“闲敲棋子落灯花”与淡然，知足是一种超然的享受，拥有着悠悠古风，而当今社会“不知足而进取”恰恰成为匆匆脚步最适合的注解。
不知足和着新时代的号角与知足尖锐对立，我认为这恰恰需要古人中和的方法，度量知足与不知足，使我们常 乐一生。
不知足所带来的进取和冲力，让我们披荆斩棘不知疲倦的问鼎阶段性成功，促使我们的脚步永不停滞，而且每一步都坚实无比，每一步都竖起前进的目标指向，滋长欲望的种子，我们抱着“不想当元帅的士兵，不是好士兵”的不知足进取心态，带着“苍茫大地，谁主沉浮”的豪气，走下去，走得很远。
然而不知足也容易变质，当欲望的种子受到罪恶杂念的“滋润”便会生长得越来越大，汲取着你的快乐幸福与精神成为空虚肮脏的外壳，前方竖起禁止通行后方也没有了退路，就此黯然的消失，所以这时便需要知足来调和。
高速运转的社会，看似冷漠，那时你忘记了知足。
知足可以把幸福的底线定的恰到好处，每一步成长的快乐都会通过知足的窗口浸润心灵，匆匆脚步中便会多了一份轻松与释然。
知足能消除你浮华的心态，在悬空的脚下垫上宁静的思考，知足送给你一份感悟和快乐。
李白既有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这些不知足的进取心，又有“但愿长醉不复醒”的醉里知足；陶潜既有“采菊东篱下”那淡然的知足，也曾发出对社会现状不满的呐喊。
懂得度量调和知足与不知足，才没有好高骛远的可笑，才没有甘于平庸的可悲，才没有进退两难的可怜，留下的是踏实的前进的脚步
随着整个社会物质财富的不断积累?随着市场经济和全球经济一体化进程的不断提速?随着生产力的提高与生活水平的日益改善?现实生活中所面临的诱惑越来越多?而且是挡不住的诱惑? 从街头眼花缭乱的广告到影视情节中令人怦然心动的物质生活?从别墅洋房到高档轿车?从琳琅满目的各式商品?到目不暇接的家用电器?从品牌繁多的高档时装到林林总总的美食佳肴?从宾馆到饭店?从酒吧到歌厅?从渡假村到内地游、出国游?? 所以?现实生活中?就应该学会如何让自己懂得知足?学会如何让自己保持平和的心态。
说白了?就是要找到一种适合自己的心理安慰与精神寄托?端正自己的人生态度?摆正自己与现实的关系。
而往往一说到知足常乐?或许会即刻遭致一些人的讥讽或是不屑一顾?确实?这个话题不但久违了而且还显得老土和不讨人喜欢。
尤其对于新生代?他们的字典里似乎就没有“知足”这个词。
但不论怎样?我以为?“知足常乐”虽然久违?但并不过时?在当今这个纷繁复杂、光怪陆离的经济社会更具有现实的警示意义和疏导作用。
知足?并非让人胸无大志、别无所求?更没有鼓励游手好闲、不思进取甚至甘当社会寄生虫之意。
而是让人们抛弃不切实的幻想?以自已所能及劳动所得?最大限度地享受幸福人生。
只是前提必须把握好一个“度”?一旦超出国家及社会赋予个人所必须遵守的相关法律法规及道德规范的底线?你就过“度”了?你就要为此承担由此带来的一切后果及责任。
所以?俗语说得好?“君子爱财?取之有道”?这个“道”等同于前边所说的“度”。
超出自身能力去追求不属于自身的价值及不现实的物质享受?其结果只会四处碰壁?令人心力交瘁?苦不堪言。
现实社会里?不论是高官还是草民?但凡因为一念之差而未把握好“度”最终导致锒铛入狱?沦为阶下囚的事例比比皆是。
其实?人不论怎样活?都是一辈子。
不论生前贫穷还是富有?高贵还是卑贱?到头来都是入土为安的结局。
虽然比喻得有些“凄惨”?但仔细一想?还真是那么回事。
所以?知足常乐、随遇而安、脚踏实地才是立足社会适者生存的人生法宝。
曾几何时?虽然没有肯德鸡?却会为吃到一碗红烧肉而欢呼雀跃?虽然没有私家车?却会为拥有一辆永久牌自行车而激动不已?虽然没有别墅、毫宅?却会为蜗居的陋室空巷那卖叮叮糖的叫卖声而不离不弃?虽然没有电脑和数码相机?却会为拥有一辆自制滑轮车或一个铁环而绕世界体验快乐的喜悦。
现实中?幸福的含意和真谛在哪里?究竟什么才是幸福的人生?我以为?钱?生不带来?死不带走?够花就行?人?有什么样的命?享什么样的福?舒心就行?为?世事皆由缘?千万莫强求?知足就行。
我时常向人询问一个问题?人一生追求的最终目的是什么?我的一位朋友曾经很坦白地说?人生就是追求自由和快乐。
或许?你认为她的追求不够崇高?可你却无法否认人对快乐的渴望与追求。
每个人的内心都是渴望快乐的?没有人希望自己生活在叹息和泪水中。
那么怎样才能获得快乐呢?古人告诉我们?“知足常乐”。
首先?知足常乐并不等于不思进取。
知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。
它强调的是一种心态。
长途跋涉时?让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。
人生也是这样?打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。
四面楚歌?让西楚霸王溃不成军?空城楼上古琴一曲?令司马懿自动退兵?这些何尝不是利用了心理战术?所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。
而知足常乐无疑是一剂心灵的良药?帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态?对外部的风云变化泰然处之。
同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。
知足?知现在所得已经足矣?但对将来所求还是不足的。
这样?以一颗平常心去对待现在的处境?而用进取的心去开创未来。
因为知足?便没有了患得患失?没有了负担?轻装上阵自然如鱼得水。
所以知今日已有之足不是放弃追求?相反?是对自己过去努力的肯定?为下一次的努力提供一个良好的心理状态。
其次?常人是不可避免有贪念的?“世上无如人欲险?几人到此误平生。
”简简单单的一个贪字?留下了多少心酸旧事。
因为贪?为官者不顾人民疾苦?因为贪?为商者见利忘义?因为贪?夫妻可以反目成仇。
可悲的是欲望没有尽头?因为不知足?所以永远没有尽头?无穷无尽的欲望?无穷无尽的追求?也许可以带给你物质的丰裕?却无法带给你精神上的平静。
没有了心灵的平静?纵使能享受一时的欢愉?又怎么能获得长久的快乐呢?另一方面?人力是有限的?“火可灭?不可使之寒?冰可消?不可使之热。
”对很多事?人是无能为力的。
若一再苦苦追求?苦苦执着?于事是过犹不及?于己是徒添烦劳。
岂能尽如人愿?但求无愧吾心?求过程?不求结果?成败何需烦心。
事已过?知足。
知足心就静?心静自然乐在其中?“广厦千间?夜眠不过七尺?良田万倾?日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐?知生存之足?知已有之足?常怀一颗知足之心?无非分之念?无奢求之意?人生便处处时时欢乐不断。
同时?知足常乐让我们懂得立足现在?珍惜眼前。
我很喜欢看《大话西游》?每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。
拥有的时候不懂珍惜?偏偏要到失去...
第一篇人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候.相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼.有许多时候，我们之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足.如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允.其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱.俄国著名作家列夫？托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信.”这就说明了知足的两重性.人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求.在精神上的知足往往不能满足物质的需要，这与人类的第一需要必须是温饱有关.在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然.无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷.在知足的心态下，一切都变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？...
〖解释〗知道满足，就总是快乐。
形容安于已经得到的利益、地位。
〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足； 咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。
〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。
王西彦《古屋》第一部〖用法〗连动式；作谓语、宾语；含褒义
决定一个人成功的因素是多方面的，既取决于本人的天赋和付出的多少，更取决于客观条件的可与否。
所以，同等条件下的努力，有的人成功，有的人失败。
那么，怎样面对努力之后的失败呢？比较达观的看法就是“知足常乐”。
一个人如果整天执着于怎样实现自己不切实际的愿望，执着于占有更多更好的非分之物，结果总是事与愿违，就会郁郁寡欢，永无幸福快乐。
就像童话中的老太婆，当上了女皇后，还想做女皇，想让天下所有的人都屈服在她的魔杖下；就像神话中的年轻人，获得了黄金，却还想要那点石成金的法力。
到头来，他们只能是一无所有。
正是由于那颗永不满足的心，膨胀了自己的欲望，才演绎了残酷的恶果，才反复抱怨命运的不公。
贪念有时就像诱饵一样，一步步地使你沉沦，让你活得太累，让你日益憔悴，让你平添许多妒忌和遗憾。
而始终保持一份知足的心，你会感受到无比的轻松和快乐。
马舆天生生理残缺，当别人问他：“你会为自己身体的残缺而感到苦恼吗？”马舆却昂首挺胸地说：“我为什么要苦恼呢？如果老天把我的左臂换成公鸡，我会让它高吭地为人们报晓；如果老天把我的背脊变成马车，我会用精神的骏马拉着它驰骋天下。
”一个人不管他天生的条件如何，只要他能看到自己的人生价值和社会价值，他就会活得快乐。
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