摸索出了一套能够激发学生文言文阅读兴趣的切实可行的教学方式：1.学法激趣，2.信任激趣，3.导语激趣， 4.板书激趣，5.情景激趣，6.审美激趣，7.古为今用激趣，8.灵活多样的教法激趣，9.活动激趣。
一、课题研究的主要背景
随着社会文化的革新，以及时间的推移，文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的环境存在着巨大的时空距离，文言文语言表达形式、表现方式、词法语法等方面与学生现实语言交际之间也都存在隔膜。加之隐藏在古代诗文中的微言大义，又增加了学生认知理解的难度，学生因而对学习文言文产生了一定的排斥、疏离、拒绝的心理。
其次，现在文言文教学存在两大误区。一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了，揉碎了，把文言文搞成古汉语当成或外语来教学。还有一种就是拿了篇文章来，文章还没有看明白呢，就开始总结思想、分析形象。文言文阅读应该能够把一些东西读通，读得很顺畅，学生自已去感受。无论读文言文还是读白话文，在做文学形象的鉴赏时，就提高语文能力来讲，道理是一样的。不能把文言文当成外语来学，文言文毕竟是不同时代的汉语。另外也不能把文言文当成白话文阅读，因为毕竟它有语言障碍。所以教学文言文应该抓住一些跟主旨非常相关的东西，拿来做一些重点地解剖。尤其是阅读诗词，一定要从语言里出形象，不从语言里出形象，别人是没法把握的。
再者，在初中阶段，学生在课本里接触到的文言也只有几十篇，且内容比较简短，学习要求也比较低，多数初中老师对古汉语语言现象与规律疏于归纳整理。这样也导致学生进入高中后，对于内容与语言形式不再像初中那样浅易的文言文，自然产生了畏惧心理。
鉴于此，如何激发学生阅读文言文的兴趣就成为文言文教学的当务之急。
二、课题内容综述
（一）概念界定
什么是古代汉语？顾名思义，就是古代汉族人民的语言，古代汉语有口语和书面语之分。
什么是文言文？文言文是指以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。简言之，文言文，就是用文言语言写成的文章作品。一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。
什么是兴趣？ 兴趣是对于事物特殊的认识倾向，它是一种心理活动，当发展成为爱好时，就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们能力的发挥。兴趣和爱好是积极性的来源，它是以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣，就能在行为中产生极大的积极性。
通过本课题的研究，探索全新的实效性的文言文教学模式，使学生在主动参与文言文学习的过程中表现出浓厚的兴趣和主观的倾向性，进而带动对语言的“认读”“释义”和“解析”，使学生真正具备阅读浅易文言文的能力，又领悟到精髓思想，服务于写作，有益于人生。
（二）理论依据
1、心理学指出：兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素，它能使人集中精力，积极愉快地从事某种活动。凡是符合自己的兴趣的活动，都容易提高人的积极性。
2、心理学研究表明，语言学习过程中，当学生把注意力集中于语言本身（知识、规则）时焦虑程度偏高，而把注意力聚焦在语言所表达的内容时，焦虑程度则明显降低，学起来就比较轻松。
3、主体教育理论认为：学生既是教育对象，又是学习、认识和发展的主体，一切教育的影响作为外部客体的东西，只有通过学生主体活动才能内化为主体的素质。体现学生主体性的课堂教学法是师生共同参与、相互交流的多边活动，教师是教学活动的组织指导者，学生是自我发展的自主参与者，是积极的探索者和创造者，师生之间是一种民主、平等、合作的交往关系。这种教学能让学生逐步由以教师指导学的“他主学习”走向独立自学为主的“自主学习”，最后达到学会学习、学会创造的目的。
4、合作性原则：在课题研究中，必须改变教师之间，学生之间，家校之间彼此孤立与封闭的现象，强调互相合作，相互促进。
5、新课程标准指出：“适度强化文言文的学习，目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解，充实文化底蕴，提升文化品位。”
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微型校本课题研究的常见科研方法
1.观察法
研究者用自己的感官和辅助工具，对自然发生条件下的自然现象和社会论述进行直接、系统、有目的、有计划地考察和描述，从而获得经验事实的一种科研方法。（苏霍姆林斯基观察3700名学生，并做好详细记录；陈鹤琴用文字和摄影像的方法记录下808天的孩子儿童心理）
2.调查法
通过现场考察、观察、调查、问卷、访谈、测量等方式收集资料，从而对现状作出科学分析，得出规律性认识，并提出具体工作建议的一种方法。
3.经验总结法
以自己和他人的经验为对象，对其进行科学的筛选分析、核实、验证，从而使人们对相关事物的认识从感性上升到理性的研究方法。苏霍姆林斯基曾经说过“只有善于分析自己的工作的教师，才能成为优秀的有经验的教师”。
4.文献法
对文献进行查询、鉴别、整理、分析，从而找出事物本质属性的一种研究方法。文献是记录有知识的一切载体――文字、图形、符号、声频、视频等等。
5.比较法
根据一定的标准，对某类教育现象进行对比研究，通过揭示其异同，找出教育现象的普遍规律及主要对象的特殊规律，提出符合实际情况的结论或具体作法。
6.个案法
把个体作为研究的对象，通过直接或间接调查了解其发展变化的某些线索特点，并据此设计和实施相应措施，促进其发展变化，然后把对这些条件、措施与结果之间联系的认识和结论推广到一般上去。
7.统计法
通过观察，调查和实验，对所收集的数据资料进行整理、计算、分析解释和统计检验的原理和方法。
8.行动研究法
由社会情景的参与者，为提高对自己所从事的社会实践的理性认识，为加深对实践活动及某依赖的背景的理解，进行反省式的研究。
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学会感恩，收获美好 中学语文教学资源网 2008-05-09 冯友余 今天，我们讲读的内容可以概括为三句话：感恩是至高的人生智慧；感恩是积极的人生态度；感恩是巨大的人生力量！ 一、再读杜牧《清明》诗 上一周，清明节前我们对清明节的相关知识作了介绍，但却没有提到晚唐诗人杜牧非常有名的一首诗——《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把这首诗改成了短剧本： 场景：清明节，天下作纷纷细雨 人物：路上行人，牧童 情节：行人断魂，欲买酒浇愁，牧童遥指杏花村。
无论是诗还是剧本，里边都有疑问：路上行人为何会断魂？他要到何处去？为何喝酒？ 答案是：行人清明回家扫墓祭祖，途遇雨天难归去，所以忧思难遣，借酒浇愁！这体现了我们传统文化中不忘本的人文精神，根的理念，感恩的思想！ 有人说中国无西方的感恩节，缺乏感恩的传统和意识，我坚定的告诉他：不对！听我讲了以后，你们听到类似观点，也应该坚定的告诉他：中国一切传统节日都可以说是有感恩意义的节日，我们的每一个传统节日都寄寓着不忘本、纪念先贤、感恩先贤的深意！ 二、人为什么要感恩？ （一）首先，感恩是至高的人生智慧——会感恩就会正确认识自我，进行清晰的人生定位。 1、个体的人是非常渺小的，吃、穿、住、行，无一不是他人的支持，一个人不可能独立生存于世间。
我们汉字的“人”字非常有意思，一撇一捺互相支撑，象征人是要相互温暖，相互照亮才能走完各自的人生历程！ 2、介绍一下佛家的理念——“上报四重恩，下济三途苦”。四重恩指的是国土恩、众生恩、父母恩、佛恩。
（1）国土恩：国家安定，我们才有安定的生活环境，古人说“宁为太平鸡犬，不做乱世之人”，意思是说宁肯作太平盛世中一只鸡，一只狗，也不愿意作乱世中的一个人，战争灾乱年代的人比不上太平年代的一只动物。不要说大的战争，就是自然界的地震、雪灾等灾害来临时，我们就知道个人需要国家的恩护。
（2）众生恩：众生，就以人而言，如前所述，我们是相互依存的。 （3）父母恩：生养之恩比天高！ （4）佛恩：这是佛家观念，对我们不信仰佛教的人而言，佛恩可以理解为师长教化教育的恩情。
因为“佛”是印度音译，意思是觉悟者的意思，佛的一切功德可高度概括为“觉、正、净”，觉悟宇宙真理不迷惑、意识言行正确、心念纯净无私，以此德行来化度众生。所以，佛恩我们理解为师长教育之恩，师长让我们由蒙昧走向文明，由无知孩童成长为一位有知识的少年，再走向自己美好的人生！ 3、再谈佛家大慈大悲的观念，八个字——“无缘大慈，同体大悲”。
缘，缘由，比如今天我对你微笑，明天你对我点头，微笑是缘，点头是果，但佛家崇尚没有缘由的慈爱，因为众生，宇宙间一切生命本来一体，自然人苦为我苦，人饥为我饥，生起同体的大悲（怜悯）之心！ （二）第二点，感恩是积极的人生态度——感恩的人不会怨天尤人，会自省、自立、自强。 1、感恩立足于正确认识个体与他人、与世间万物正确认识的至高智慧，形成于真诚内省之中。
2、感恩的人会正视自己的优缺点，所以一定会是谦虚的，不狂妄自大的。 3、感恩的人是进取的，因为珍爱人生，包括珍爱顺境，也珍爱逆境和苦难，在感恩的人看来，苦难是老师，教会自己智慧，值得从中反思，所以不但不埋怨，反而视为学习和锻炼自己的机会。
（三）第三点，感恩是巨大的人生力量——感恩的人会坚强、自信、健康、仁慈！ 1、感恩带来坚强，因为感恩的人珍爱人生的顺逆境界，所以淡看一切不幸甚至灾祸劫难，自然坚强无畏！ 2、感恩带来信心，感恩的人以苦难为师，心中会永远看到希望！ 3、感恩带来健康，感恩的人心底坦荡知足，少私欲杂念，睡能安睡，醒时心静，身心和谐，自然健康！ 4、感恩创造和谐，感恩的人对他人，包括父母、亲人朋友，乃至天地万物常怀敬意，与天人合一，所谓仁者无敌，我即宇宙，宇宙即我，一切行为无损世界而顺世间生化之道理，自能于和谐中拥有无尽的创造力量。 三、我们如何感恩？ 1、继承好中华民族的感恩传统，就是对创造优秀传统文化的祖先的感恩。
中华民族是有感恩传统的民族。古人说：“人有德于我，不可忘也；吾有德于人，不可不忘也”，又说“滴水之恩，当涌泉相报”。
2、感恩从孝顺父母做起。有两句非常严重的话大家一定要记住——“不孝父母乃畜类，不爱国家是贼徒”。
有这样一个故事：一个人觉得他的母亲年纪大了，是家庭的拖累，打算把母亲背到深山里去扔了。他的母亲知道后也同意儿子这样做，觉得自己确实拖累了儿子，她给儿子只提了一个要求：那就是给自己准备一些干燥的柴禾。
儿子也没有在意母亲为啥提这个要求就答应了，然后在一个大雪天里，这个人就背着母亲进深山去，一路上，遇到难走、溜滑的地段，母亲就扔下几根柴禾，儿子不解地问母亲为啥这样做，母亲说，儿子，你把我扔进深山后，你还得回家，我怕你回来时摔倒啊。儿子一瞬间，良心发现，泪流满面，把母亲背回了家中。
这个故事的道理引人深思：我们回报父母的很少，有时觉得父母亲嘛，太亲近了，不。