一、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
出处——南朝·谢灵运
释义：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建（曹植）独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来，可见曹植的才华与名气。从此以后，谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
二、惠施多方，其书五车。
出处——《庄子·天下》
释义：是说惠施的方法和本领都很大，在惠施家中所读过查阅的书籍都要依靠五个车子才能够拉的动。这个典故就是用来形容惠施的才能非常的大。惠施的学问十分广博，他所读过拥有的书多达五车。
三、温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。——清·曾国藩
才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
四、吾闻老聃博古知今——《孔子家语·观周》
释义：意思是对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。
五、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
出处——《孟子·公孙丑上》
释义：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
1、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 翩若惊鸿，婉若游龙，，荣曜秋菊，华茂春松。
——出自曹植的《洛神赋》。意思是：远远望去，明亮得像初升的太阳，霞光万道；从近处细看，鲜丽得像渌波中的荷花，亭亭玉立。翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。
2、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
——出自李白的《西施 》。 意思是：她（西施）的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
3、其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。
——出自宋玉的《神女赋》。意思是：她刚开出现的时候，灿烂的像旭日初升照亮屋梁。当她走进一些的时候，皎洁的像明月洒下的光芒。
4、一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得。
——出自《诗经》。意思是：一位来自北方的美貌佳人，世上绝无仅有。一回头全城的人都在惊叹他的美貌，再回头全国的人都被她的美丽倾倒。虽然很多这样的美貌佳人后祸国秧民，也别失去获得佳人的良机-美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的。
5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——出自白居易的《长恨歌》。意思是：杨贵妃回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
扩展资料：
1、《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。
2、此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
3、全篇大致可分为六段：
第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖；
第二段写宓妃容仪服饰之美；
第三段写作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，作者虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深；
第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状；
第五段为全篇寄意之所在；
第六段写别后作者对洛神的思念。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
4、洛神，又名宓妃，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇（是否是通过她描写甄宓存在争议）。而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，记述着萧旷与洛神女艳遇一节。