第1个回答 2022-06-29
关于美德的名人名言大全
赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特:《古希腊罗马哲学》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 —— 菲尔丁:《约瑟夫·安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。 —— 菲尔丁:《约瑟夫·安德路斯》
发闪光的不全是黄金。 —— 莎士比亚:《威尼斯商人》
赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。 —— 孙子
天下有大勇者,猝然临而不惊,无故加之而不怒。 —— 苏轼:《留侯论》
青年人应当不伤人,应当把各人所得的给予各人,应当避免虚伪欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克:《教育漫话》
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 —— 毕达哥拉斯
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文
理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。—— 狄德罗
应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通讨论提出他不正确的地方。 —— 达·芬奇:《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病:这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 —— 莱蒙托夫:《当代英雄》
既然太阳也有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷。 —— 车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》
人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰:《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合,是某种动物的东西。 —— 德谟克利特:《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽,但是可惜!它们是没有心的。 —— 德谟克利特:《著作残篇》
文明美德名人名言
1、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。荀子
2、教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。阿诺德
3、衣食以厚民生,礼义以养其心。元许衡
4、土扶可城墙,积德为厚地。李白
5、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
6、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
7、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
8、有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。兰道尔
9、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
10、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。西班牙。塞万提斯
11、让,德之主也,让之谓懿德。左传
12、无礼是无知的私生子。巴特勒
13、礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。左传
14、人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟有信与义。唐张九龄
15、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
16、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。孔子
17、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
18、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基
19、以爱己之心爱人则尽。张载仁
20、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
21、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
22、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。约翰逊
23、美德是精神上的一种宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克
24、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
25、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
26、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
27、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
28、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
29、在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。契诃夫
30、人有礼则安,无礼则危。礼记
31、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
32、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
33、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。荀子
34、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。诺文皮尔
35、礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。约翰霍尔
36、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
37、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。俄赫尔岑
38、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
39、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传
40、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗乔艾琪渥斯
41、一人勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛去观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断。不做影子,而做人。罗曼曼兰
42、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
43、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
44、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
45、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。佚名
46、礼貌是人类共处的金钥匙。松苏内吉
47、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
48、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生
49、礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。培根
50、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
51、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
52、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
53、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
54、文明就是要造就有修养的人。罗斯金良
55、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。西班牙女王伊丽莎白
56、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
57、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任培根
58、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
59、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。左传
60、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。左传
61、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德
62、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。恩格斯
63、文明就是要造就有修养的人,罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生
64、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
65、一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情。乔斯威夫特
66、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
67、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来
68、人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权。詹拉洛威尔
69、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。德歌德
70、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
71、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
72、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
73、尊人立莫坐,赐坐莫背人。蹲坐无方便,席上被人嗔。又尊人与酒吃,即把莫推辞。性少由方便,圆融莫遣之。唐王梵志
74、举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣。拉罗什富科
75、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。汉王符
76、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚
77、一个人信用中国编辑最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
78、礼,天之经也,民之行也。左传
79、要想有教养,就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。阿诺德
80、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基
81、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。荀子
82、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
83、一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。歌德
84、人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎,一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。洛克
85、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。培根
86、静以修身,俭以养德。诸葛亮
87、世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。拿破仑希尔
88、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。孔子
89、性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。池田大作
90、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生
91、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。爱献生
92、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。诸葛亮
93、谦恭有礼,人人欢迎。托马斯福特
94、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
95、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
96、精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
97、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
98、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。洛克
99、理智要比心灵为高,信用中国编辑思想要比感情可靠。高尔基
100、礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。洛克
中华美德名人名言
1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》
2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》
3、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》
4、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
5、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》
6、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》
7、无羞恶之心,非人也。《孟子公孙丑上》
8、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》
9、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
10、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
11、修辞立其诚。《周易乾文言》
12、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
14、以一爱一己之心一爱一人,则尽仁。张载《正蒙中正》
15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》
16、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》
17、义,志以天下为芬。《墨子经说上》
18、义以生利,利以丰民。《国语晋语》
19、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
20、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
21、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语-述而》
22、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
23、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》
24、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
25、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章
26、失信不立。《左传襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》
28、事父母,能竭其力。《论语学而》
29、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》
30、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》
31、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》
32、他山之石,可以攻玉。《诗经-小雅》
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
34、水至清则无鱼,人至察则无徒。
35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》
36、仁者无敌。《孟子梁惠王上》
37、人告之以有过,则喜。《孟子-公孙丑上》
38、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》
39、仁者寿。《论语雍也》
40、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
41、与朋友交,言而有信。《论语-学而》
42、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》
43、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》
44、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》
45、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 《荀子荣辱》
46、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》
47、知耻近乎勇。《礼记中庸》
48、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语-为政》
49、志不强者智不达。《墨子修身》
50、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》
51、人必先自一爱一也,然后人一爱一诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
52、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白
53、轻诺必寡信。《老子》
54、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》
55、宽则得众。《论语一阳一货》
56、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》
57、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
58、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易
59、礼之用,和为贵。《论语学而》
60、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》
61、临难毋苟免。《礼记曲礼上》
62、满招损,谦受益。《尚书》
63、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》
64、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
65、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》
66、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
67、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》
68、记己有耻。《论语子路》
6一9、家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》
70、见利思义。《论语宪问》
71、见善则迁,见过则改。《周易》
72、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
73、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语-述而》
74、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》
75、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
76、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记-中庸》
77、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》
78、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《一爱一莲说》
79、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
80、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌
81、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
82、非其有而取之,非义也。《孟子尽心上》
83、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》
84、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子-五辅》
85、父慈而教。《左传昭公二十六年》
86、富贵不能一一婬一一,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》
87、不以规矩,不能成方圆。《孟子》
88、不怨天,不尤人。《论语宪问》
89、改过不吝。《尚书仲虺(huǐ)之诰》
90、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
91、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
92、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》
93、不降其志,不辱其身。《论语微子》
94、不一精一不诚,不能动人。《庄子鱼父》
95、过而不改,是谓过矣。《论语-卫灵公》
96、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
97、一爱一人者,人恒一爱一之;敬人者,人恒敬之。《孟子》
98、一爱一之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》
99、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
100、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》
101、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》
102、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》
103、敏而好学,不耻下问。《论语》
104、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》
105、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》
106、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》
107、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
108、一爱一亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》
109、哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
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