第1个回答 2022-10-14
问题一：什么是放下了？ 有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客、糊涂蛋。
真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。
做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事过程中不做与事情本身无关的事情，比如边做事边胡思乱想，边做事边觅心觅性，边做事边计较，边做事边情绪化，边做事边妄想我在做事，等等，这些统统要放下。那么做完事呢？你尽心尽责做完事了，剩下的只能是结果，不管是好是坏，已经告一阶段了。你对好的总结经验，对坏的吸取教训，然后全部从心上放下，好的不留恋再三，坏的不难过忧愁，都不要执着了，因为你已经努力过了。
真正的放下，不是放弃学习，而是放下知见。
你认真地学习经论语录，细细地品茗，一一消归自己，然后放下知见，因为知见已经内化为你本有的智慧了，如果你再穿靴戴帽，那就作茧自缚了。
真正的放下，不是放弃修行，而是放下强行。
虽然你积极地用功，但是文武之道，一张一弛，不能用功过急过猛过度，这样就过于作意，过于执着，就会把琴弦绷断，就不能弹成曲调。比如你专心地观照每个念头，当这个念头一照之下消融时，你要放下观照本身，否则观照就会制造障碍。又如你恳切地参话头，参到不参而参时，你要放下话头，否则你会头上安头。再如你任心无住，不依倚一物，当妄想习气强有力升起时，你要放下休歇，否则难免被情识业浪卷去。
真正的放下，不是放弃万物，而是放下错误。
如果你以为放下就是罢官离家，丢妻弃子，毁形裸体，躲到无人更无处去，那是大错特错了。山河大地有什么错？世间事业有什么过？放下，是指放下对身心世界错误的认知，以为有你有我大家都是实有，这样就把圆满一体的宇宙割裂成千疮百孔，这样就互相对立矛盾争斗起来，这样就颠倒造业受报永无宁日。如果你确知宇宙人生如幻如化，如影如响，放下我见情执，颠倒妄想，恐惧挂碍，则随缘过日，顺应无住，任性逍遥，何不自在？
真正的放下，不是放弃追求，而是放下妄求。
如果不追求解脱，谁会去修行？如果不追求菩提，谁会去学佛？我们上求般若智慧，下为广度众生，发起无上大悲菩提心，这是我们的广大誓愿。但是，这个完美理想是个水到渠成的伟大工程，开花结果自有其因缘时节，不是我们当下所能主宰和控制的，所以当下我们又要放下求佛求法、求智慧求神通的妄想心，我们只需做我们能够而且应该做的事情，而这些事情本身就是这个伟大工程的一部分，如果你更生起希求心，对这项工程则是一种破坏力。比如我们想要一棵参天大树，每天只需培土浇水即可，禾苗自会成长，如果每天妄想拔苗助长，则禾苗反而枯萎死去。
我们只有当下，更无其他，当下还要放下，因为当下也是念念不住。放下吧！有智慧的放下、真正意义的放下！
问题二：放下是什么意思？ 放下 在 中的 解释:
禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下著（著，语助词）。即指离弃一切邪念、妄执，达於解脱自在、了无牵挂之境界。〔圜悟心要卷上示曾待制、从容录第五十七则〕
指日本`仓、室町时代，以表演歌唱舞蹈或作各种游戏而行乞之僧侣。又称放下僧、放下遣、放下师。因其洒脱而不执著，遂有此称。或谓此系责其身为出家人，却舍弃佛道而从事杂艺小技。#p3273
就好比你每只手都拿着一个苹果，但你面前还有一整树的苹果。如果你死命握住手中两个苹果，你永远只有这两个苹果，但如果你放下手中的苹果，你就可以选择更好的苹果，也就是拥有更好的苹果，是为放下即是拥有！
问题三：佛教 放下是什么意思 放下的意思是不执著，确切地说，是因为看清楚了实相之后的坦然自在。贪恋当然是因为没有放下，但因不执著而放下，并不是厌恶，因为就像贪是不对的，是一种执着，厌恶也一样是不对的，因为厌恶是嗔恨的一种，同样是一种变相的执着，所以不执著而放下，这样的放下是自在坦然的，既不贪恋，也不厌恶，无喜亦无怨。
就您的情况看，您有点走偏了。因为念佛对生活中的一些事情不再像以前那样贪恋，这是好的，但由此而对生活中的事情产生厌恶，想要逃离，甚至产生烦恼，那已经是走向嗔恨了。应当及早调整心态，对生活中的事情该如理作意，该如何对待，就如何对待，守持五戒，不要执念便可。即便对世俗生活厌离到想要出家，正确的心态也绝不是带着厌恶现实的感觉离去，一个真正想要出家修行的人，对现实人生也是怀着一份坦然的心态的，只有真正放下了，才有可能平静地走向修行的。
问题四：放下是什么意思？ 放下，是指把握着p提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置；停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。
问题五：佛法中的放下是什么意思佛说放下是什么意思 放下道理很深！要细说，整个大藏经，就是教我们如何放下！
在此简单说：放下就是心里只有一念阿弥陀佛，除阿弥陀佛一念外不起别念！这就是放下了！
放下的前方便时看破！
看破了，自然而然就能放下！
看破什么？
佛说：一切法由心想生！
心就是真心自性，真心自性的德号就叫阿弥陀佛！
所以无论什么境界，心里只有阿弥陀佛一念，就是禅定，就开智慧！
如果起别念，就是妄想执着！就是烦恼！
为了方便理解，在此把阿弥陀佛比作手！
那么手势就是妄想执着！――别念！
无论任何手势现前时，心里始终保持清醒的一念：手！
如果有一念不是手，则必定是手势实有的妄想，而实际上手势是不存在的！于是被带入轮回！带入烦恼！不能自拔！
问题六：什么才是放下 删除TA的一切联系也许并不是放下
我觉得真正的放下就是，微笑
如同那个人的头像在我的QQ里，但我不会故意删除，就这样躺在那里。偶然哪一天，就像打扫灰尘一样的扫掉。
当你真正的放下了，真的。天就亮了，一切都变好了
珍惜过，等过。都过去了，加油 罚明天 你好
问题七：佛家说的放下是什么意思，为什么我却放不下 所谓放下，是说放弃执著心，不是指放下什么具体东西，是脱离纷乱无理无序的杂念，使心的思维安定、单纯、清晰。当我们专心致志的时候会不被其他事、其他外境所干扰，其实就是一种放下、离开外境的表现。比如你看本很喜欢的小说或者专心上网游戏时，时间感觉过得很快，周围发生了什么、别人说了什么做了什么都似乎忘记，这其实就是一种“放下”和“离念”的表现。
凡是放不下什么的，都是因为自我的固执太多，自我的见解、欲望太强烈，不能清醒、平和。一切执着都是来自于“我欲”“我见”，都是放不下这个“我”。什么时候自己的心里多看看别人，少想想自己，就会好些。
问题八：对一个人放下是什么意思 放下一个人，即对他不再是那么的情不自禁！能够控制自己的脑子，对他的事情淡然
请采纳答案，支持我一下。
问题九：佛教所说看破放下是什么？看破什么，放下什么？ 看破一切法（世间万物）不可得，就是任何事，物都不可能真正会得到，最终都会失去的。属于你的也只不过是在你这儿停留一个时期，时间长短是业力决定，最终还是要失去的。
放下心上的执著就自在，就是一切事，物都随缘，别攀缘。得到时不贪爱，失去时不留恋。
连自己的身体，自己都不能做主，其它的哪能留得住。一切都是过眼云烟，爱不释手的后果就是烦恼，难舍难离的结果就是痛苦。
阿弥陀佛