导读：1931年5月29日，居住北京(时称北平)的日本建筑师荒木清三、照相师岩田秀则陪同下驱车前往东陵(清顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治诸帝陵所在)，途中路过蓟县县城，偶然间隔一方砖墙看见道路左边立一单层门。这是一座古建筑，这些日本学者们停车由旁边小门进入，见单层四角攒尖顶山门悬一匾额，题"独乐寺"，门内左右二金刚力士对立。继而见双层高大建筑，即观音阁巍然挺立，其内部安置高五十多尺高的观音立像。这座独乐寺是我国三大辽代寺院之一，它最早的历史记载可以追溯至唐代贞观10年，现在我们看到的独乐寺是辽代统和二年（984年）重建的，这是一座千年古刹。从建筑样式明确显示其系辽代建筑，由此可知其雕刻亦与建筑同步进行。今天，我们就从辽代蓟县千年古刹独乐寺上，浅析山门与观音阁的建筑特点。 蓟县独乐寺 于此发现中国最古老之辽代木构建筑遗存纯属意外，甚喜。而因须急速赶往预定之目的地东陵，故决定于返程途中调查此伽蓝。先观看独乐寺山门与观音阁，说明其内部佛像，其次论述该建筑之营造年代。 独乐寺山门建筑特色 山门单层三间一户，四角攒尖顶，恐为古制遗存。立低矮石坛上，前后设一台阶。柱有圆凸部分，斗拱为双跳斗拱，肘木之圆曲形由凹曲线连弧构成，使用斜切端面之拳端"，以薄形实肘木支撑圆橡，附壁第二、第三、第四出肘木由通肘木浅刻而成。斗拱间又容双跳斗拱，但与柱上斗拱手法多少有异。 蓟县独乐寺山门局部图斗拱 屋檐为双橡结构，地橡圆，飞檐方，如一般所见。然此系后世修缮。屋檐出度小，且木料尺寸规格亦小。柱贯两端垂直切除，且无台轮，系古制。 位于柱与横木之间之装饰斜撑与位于柱腰之栏杆系后世补加。中间悬匾额，题"独乐寺"三字。地面铺方砖，藻井处无板，椽子暴露，架双层虹梁，其上载有板摹股，以短束柱与三斗、通肘木支撑标与脊标，由双层虹梁各端斜出短柱，支撑脊标与横梁。此亦系古制。 屋顶由圆瓦、平瓦交错铺成，位于屋脊两端之鸱尾颇有古韵，与辽代建筑、山西省大同上下华严寺大雄宝殿与薄伽教藏殿鸱尾相似恐系当初遗制。四隅垂脊翘檐上并列走兽，此恐后世补加。 独乐寺 内外木材皆施以简单色彩，左右侧壁内面描四天王，为后世所作。门内前方左右置有金刚力士。咸高约十六尺，虽为后世修缮补彩，然依旧面貌雄伟，作阿啡状，戴宝冠，着胸饰，携金刚杵，扼腕，劈张双腿，较好显示肌肉张弛状，颇为写实塑出天人腰裙之褶篓与其飞动之感觉。即便属后人补加修缮，其大致姿势、态貌亦保持当年手法，与建筑物共属辽代所作。 独乐寺观音阁剖面图 观音阁建筑特色 观音阁(大士阁)面阔五间，进深四间，双层重檐歇山顶大佛殿，立于石坛上，前面设月台。至近世因上下层屋檐全部修缮，以至屋檐出度过短，椽子失于纤细，与斗拱及其他大尺寸部件不般配，严重损害建筑物美观，实为可惜。 一层前面中央三间，南面中间一间为入口两端二间与东西北三面为砖壁。柱粗大，有圆形凸起，不用台轮。斗拱为四跳拱，如金刚门，有带连弧形之圆曲形肘木与斜切端部之拳端及低矮实肘木，以断面呈圆形之圆标支撑双层橡屋檐。其小藻井与支轮乃后世修改，然略保留当时风貌。 观音阁正面 双跳斗拱之肘木以及附壁肘木皆由通肘木做出，与金刚门相同。中央三间斗拱间有三层肘木之平斗拱，然其下方不用斗束或板墓股之类物件，似乎斗拱尚未完成，使人略感不足。 另外，端部间全部缺失平斗拱。屋檐地椽圆，飞檐方，然如前述为后世改建，颇呈贫弱之态。立音败面前面三处入口今无门扉，门框上方与藻井间有带花雕之窗根，系当年所建或后世补建不明。 对二层亦面阔五间，进深四间，中央前三间为人口，其他间为墙壁，四周设回廊，以双跳斗拱之腰拱支撑，绕有回栏。二层斗拱为四层斗，第三、第四斗使用双层尾捶，尾捶端部被斜切去。又有垂直切去端部之拳端，亦为古制。 观音阁 柱贯端部亦同样被垂直切去。斗拱间使用二跳斗拱，其下缺斗束或板墓股类，与一层相同。内部四周一间开放，作为外殿，中央三间二面为内殿，设置唐代式样圆曲形佛坛，绕有栏杆。 颇似古代样式，是否系当年所作不明。坛 *** 安置高五丈余之立观音像，其左右安置高约十尺之肋侍菩萨立像(疑为"梵天与帝释天")。 殿内因安置如此大型佛像，故内殿一层藻井部分洞开，直通二层，形成双层结构。第一层使用双跳斗拱，周围绕有栏杆，其间有雷纹形木棂。其手法令人联想至日本法隆寺金堂、五重塔与东大寺法华堂佛坛之栏杆。第二层以扁六角形状割开地板，亦以双跳斗拱支撑栏杆。 观音阁 栏杆中端横木、下端横木间设复杂雷纹形木根。斗拱间亦使用双跳斗拱，以板蟇股类奇异斗束支撑斗拱。通过设于大殿西面之木楼梯可上下于一层与二层，可巡览观音大像之腰部与胸部四周。 大殿上层藻井乃木格藻井，以四跳斗拱支撑，尤于大像上部作八角锥形，各隅梁间作三角菱形。上层外面绕有回廊，以三跳斗拱支撑，尤于前面中间部分作出宽广空间，整体设栏杆。 内外皆以色彩装饰，然颇简朴。唯外部柱贯、通肘木、圆、小壁等彩绘图纹，系后世补加。屋顶交错铺茸圆瓦与平瓦，犹存据认为系辽代之巴瓦与唐草瓦。屋脊中央有塔状物，两端置鸱尾。垂脊下方端部置垂吻，上方置走兽。因无法靠近观察，故不能确定年代。 独乐寺观音阁正面 安置内部之观音立像系塑造，大致测量下层地面至上层地板高三十三尺八寸，上层地板至大虹梁下端约十五尺，从此至观音顶部约三尺，故像高约五十一尺。塑像有如此高大者他处未见。虽经后世修缮上彩，然其大体姿势犹存当年风貌，匀称规整，面相显露温和端庄之态。 观音大像前左右站立肋侍菩萨(疑为"梵天与帝释天")立像，咸高约十尺。可惜右侍 (正对为左)失右手，左侍伤右眼，失左手。现在观察两肋侍菩萨，相貌温和、雅致、端庄、秀丽，姿势齐整，衣纹褶熨颇写实而稳健，后世修缮少，保留当年样式。唯彩色图纹系近代改描，然大体保存既往风貌。其样式犹存唐代遗风，可窥见日本宁乐时代雕刻余韵。实为现存辽代最古老之遗作，亦为无可比俦之杰作。 独乐寺乾隆碑刻 总结：独乐寺的山门也与观音阁相同，都是辽代统和年间重建，其结构、手法可为辽代建筑代表，而且安置于其内部之金刚力士塑像亦属辽代，虽经后世修补，然大致反映当时样式、手法。独乐寺系古代著名大伽蓝，明代王宏祚于其《修独乐寺记》中记述："是州也宫观梵刹之雄，以独乐寺称。寺之雄，以大士阁称。阁之雄。以菩萨像称。"观音阁内殿正面悬挂乾隆御笔"普门香界"匾额，一层正面悬挂威丰御笔"具足圆戒"匾额。以此可卜乾隆、咸丰时代寺运之兴盛。另外，"独乐晨灯"系渔阳八景"之一，以此可知该寺乃古代著名胜地。可借近年寺庙已废，其僧房为小学所用，中国遗存最古老、最贵重之建筑与其高大塑像一道不加任何保护逐渐走向倾，实在是太可惜了！ 图文作者：雍人自娆，欢迎阅读关注。本文为搞史人原创，请勿抄袭！图片来源于网络，若有疑问，我会立即处理。 参考文献： 《修独乐寺记》 《中国古代建筑艺术》