求一篇关于宽容与不助恶的议论文

如题所述

第1个回答  2017-11-16
对一个人而言,没有恒久不变的善,也没有与生俱来的恶。惟有存善避恶,自觉修行生命,才能在熨帖中开出美丽的花朵。对一个人而言,没有恒久不变的善,也没有与生俱来的恶。惟有存善避恶,自觉修行生命,才能在熨帖中开出美丽的花朵。 古人云:人性本善。每个人生下来的时候,都有善的基因。那么,为何在经历人生的磨砺之后会有善恶之分呢?古人云:人性本善。每个人生下来的时候,都有善的基因。那么,为何在经历人生的磨砺之后会有善恶之分呢? 这是因为生活为人们披上了不同的外表,不见其本心,但“ 人禀七情,应物斯感”,总会时不时的显露出其光辉。唯有超越世俗的羁绊,直接看到生命的最终站台,才会庄重,才会不分你我,才会发自内心。,总会时不时的显露出其光辉。唯有超越世俗的羁绊,直接看到生命的最终站台,才会庄重,才会不分你我,才会发自内心。 屈原,自喻为“ 香草美人”,却因不忍看见楚国日趋于覆亡之途,不愿与世俗同流合污,便纵身一跃,投入汨罗江。他为了保持自己与生俱来的善,不愿意举世混浊,随其流而扬其波;不愿意众人皆醉,哺其糟而啜其醨。他选择了以死明志,来保持自己的高才美德。,却因不忍看见楚国日趋于覆亡之途,不愿与世俗同流合污,便纵身一跃,投入汨罗江。他为了保持自己与生俱来的善,不愿意举世混浊,随其流而扬其波;不愿意众人皆醉,哺其糟而啜其醨。他选择了以死明志,来保持自己的高才美德。 其实,存善避恶,并不一定要我们以死明志,我们只需自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。这样我们就能其实,存善避恶,并不一定要我们以死明志,我们只需自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。这样我们就能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 。 古有屈原以死明志,教会我们要存善避恶。今有公仆存恶 避善,告诫我们要远离金钱的诱惑。 1 原北京市副市长王宝森,为金钱而 “ 易大节”,最终因涉嫌经济违法案件而自杀身亡;原江西省省长胡长清,为金钱而,最终因涉嫌经济违法案件而自杀身亡;原江西省省长胡长清,为金钱而“ 伤名教”,最终因利用手中的大权大肆索贿受贿,疯狂敛财被审判;成克杰作为广西壮族自治区的政府主席,不是为民谋利,而是以权谋私,获得巨额非法利益,最终被打下马来。,最终因利用手中的大权大肆索贿受贿,疯狂敛财被审判;成克杰作为广西壮族自治区的政府主席,不是为民谋利,而是以权谋私,获得巨额非法利益,最终被打下马来。 人性本善,其光辉一直在这痛苦的人世间感染世人,如 烛火,虽小却长存不灭,虽少却直达千万人心。唯有存善避恶之时,方可瞥见那光芒,如流水,如阳光。烛火,虽小却长存不灭,虽少却直达千万人心。唯有存善避恶之时,方可瞥见那光芒,如流水,如阳光。 人性的光辉,就在存善避恶的那一刻,显得分外夺目。 教师点评:文章开宗明义,论证层次清晰,内容具有很强的警示意义,如能精简叙述语言则更好。教师点评:文章开宗明义,论证层次清晰,内容具有很强的警示意义,如能精简叙述语言则更好。 2 篇二:高中作文《论宽容》 论宽容 生活中难免有磕磕碰碰的事情,但是人们对待它们的态度却不尽相同。一场小风波能在和平谅解的气氛中化解,也可以发展为双方唇枪舌剑,甚至大打出手。关键是人们是否本着宽容之心生活中难免有磕磕碰碰的事情,但是人们对待它们的态度却不尽相同。一场小风波能在和平谅解的气氛中化解,也可以发展为双方唇枪舌剑,甚至大打出手。关键是人们是否本着宽容之心 —— 推到误会之墙,筑起理解之桥的巨大力量。推到误会之墙,筑起理解之桥的巨大力量。 俗话说“ 忍一时风平浪静,退一步海阔天空” 。宽容换来“晴 晴 空 空”,宽容也能换来笑容。有了宽厚之心,即会有快乐之心。对别人的谅解,会换来彼此的理解,自然少许多不快,平添了几张笑脸。与其为纠纷伤神动气,不如本着宽容之心对待身边的事。你会觉得身边充满了和睦、愉快的气息。,宽容也能换来笑容。有了宽厚之心,即会有快乐之心。对别人的谅解,会换来彼此的理解,自然少许多不快,平添了几张笑脸。与其为纠纷伤神动气,不如本着宽容之心对待身边的事。你会觉得身边充满了和睦、愉快的气息。 宽容不仅能带来笑容,还能带来友谊,带来支持。古人有云宽容不仅能带来笑容,还能带来友谊,带来支持。古人有云“ 爱人多容,可以得众”。对人仁爱宽容就会得到大家的拥护,得到大家的友谊。培根说。对人仁爱宽容就会得到大家的拥护,得到大家的友谊。培根说“得不到友谊的人,将是终生可怜的孤独者得不到友谊的人,将是终生可怜的孤独者”。生活中失去了友爱,人生还有何意义?宽宏大量的人会以他的博大胸襟获得友谊。正所谓。生活中失去了友爱,人生还有何意义?宽宏大量的人会以他的博大胸襟获得友谊。正所谓“得人者昌,失人者亡得人者昌,失人者亡” ,事事计较,不懂得“ 得饶人处且饶人”的人会失去人们的支持,会遭到众人的排挤,最后落得可悲的下场。待人接物、为人处事,都应本着一份宽容之心,你会觉得世界笼罩着友谊之光。沐浴在友谊的阳光里,你会更加认识到宽容的重要性。的人会失去人们的支持,会遭到众人的排挤,最后落得可悲的下场。待人接物、为人处事,都应本着一份宽容之心,你会觉得世界笼罩着友谊之光。沐浴在友谊的阳光里,你会更加认识到宽容的重要性。 但是,宽容并不是一味地忍让,也不是对别人的任何错误视而不见,这样的宽容就毫无意义了。一个胸怀博大的人会用智者的思想去权衡宽容的尺度、宽容的意义、乃至宽容的价值。话说当年诸葛亮主持蜀汉后主刘禅,刘禅虽然贵为天子,却昏庸无能。但诸葛亮本着宽容之心,仍为江山社稷献计献策。七擒孟获后,他并未杀他,而命他为南中首领。这些无不体现了他智者的宽容。但是,面对街亭失守,他还是挥泪斩马谡。这并不是他不宽容,而是他明白,在原则问题但是,宽容并不是一味地忍让,也不是对别人的任何错误视而不见,这样的宽容就毫无意义了。一个胸怀博大的人会用智者的思想去权衡宽容的尺度、宽容的意义、乃至宽容的价值。话说当年诸葛亮主持蜀汉后主刘禅,刘禅虽然贵为天子,却昏庸无能。但诸葛亮本着宽容之心,仍为江山社稷献计献策。七擒孟获后,他并未杀他,而命他为南中首领。这些无不体现了他智者的宽容。但是,面对街亭失守,他还是挥泪斩马谡。这并不是他不宽容,而是他明白,在原则问题 上需说一不二。正真的宽容即是如此。 宽容是中华民族传承千百年的美德。正所谓“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船” ,智者之宽、仁者之宽,都是自乐之道、得众之道。 宽容不仅是个人所应该拥有的,我们还应看到集体的宽容、国家的宽容宽容不仅是个人所应该拥有的,我们还应看到集体的宽容、国家的宽容——有无数宽厚胸怀凝结成的博大之心。这样的宽容能够化解许多历史性的矛盾。上世纪上半叶的两次世界大战,给全世界的民众带来了巨大的痛苦。惨绝人寰的杀戮、惨无人道的侵略是每个有良知的人又无法回避。然而,战争过后,人们没有选择憎恨,而是渐渐地学会宽容。欧洲民众没有仇恨地对待德国,同样,中日建交至今已有三十多年。这些并不是忘却,更不是背叛,而是一种理智的宽容。这样的宽容换来的是世界的和平。如果你说这是息事宁人也未尝不可。全世界都期盼着战火消失、地球和平,所以这样的宽容未必不是好事。有无数宽厚胸怀凝结成的博大之心。这样的宽容能够化解许多历史性的矛盾。上世纪上半叶的两次世界大战,给全世界的民众带来了巨大的痛苦。惨绝人寰的杀戮、惨无人道的侵略是每个有良知的人又无法回避。然而,战争过后,人们没有选择憎恨,而是渐渐地学会宽容。欧洲民众没有仇恨地对待德国,同样,中日建交至今已有三十多年。这些并不是忘却,更不是背叛,而是一种理智的宽容。这样的宽容换来的是世界的和平。如果你说这是息事宁人也未尝不可。全世界都期盼着战火消失、地球和平,所以这样的宽容未必不是好事。 归根结底,为人需要宽容,处事需要宽容,社会的安宁发展更离不开宽容,它将是个永恒的话题。归根结底,为人需要宽容,处事需要宽容,社会的安宁发展更离不开宽容,它将是个永恒的话题。 轻轻地挥挥手,潇洒地扬扬头,一缕柔和的春风将吹开所有繁琐的结。记住轻轻地挥挥手,潇洒地扬扬头,一缕柔和的春风将吹开所有繁琐的结。记住—— 忍让、宽容。本回答被提问者和网友采纳
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