斑斑驳驳的墙已经有些年份了，它是泥土糊成的，上面还有稻草可以看到。不过后来为了防止打雨，就用水泥抹了面子。它上面就成了我和弟弟的黑板。一边是我写的李商隐的诗“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”；一边是弟弟写的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”不料一语成谶，这座墙真的再也没有改造，成了真正的陋室之墙。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，在楼房林立的乡村，真是别有风味。
当然，我们更喜欢一种瓷砖镶嵌的墙。我们可以在上面涂鸦。如果看了不喜欢，第二天就可以擦掉重画，爱怎样就怎样，享受自由绘画的乐趣。
最怕的是学校的墙，高墙大院，把我们给框住了，不能这，不能那，多憋闷啊。想起了鲁迅先生家的院墙，他小时候，家人不要他外去玩，把他和弟弟们关在墙内，只能看到高墙四角的天空。所以，他非常羡慕海边的闰土，那大海边的空阔无际。
鲁迅先生终于毁坏他家的泥墙根了，这句话的意思，就是他要毁掉墙，到外面去闯荡。
我在这儿停住了脚步。
一片白色映在我眼前，只见一层乳白色的石灰墙，像一层罩子，遮在水泥墙上，不知道它的源头在哪，也不知道它要延伸到哪里。就好像一潭死水，没有波浪，没有生机。似乎平滑的的墙面上，竟有一些破损！当我注意看时，才发现那些“破损”原来是被灰尘染上了，真是美中不足！
这是一栋老房子了，没有多富丽堂皇，也没有观赏的人群。有的就是几墙灰灰白白，并不起眼的水泥墙罢了。一墙挨着一墙，一层接着一层，彼此相互连接着。
每一面墙都是下面的灰，上面的白。是某些人干的吧，可人们是那么矮小的，以至于只能向低矮的地方来释放自己的“压抑“。可上免的石灰还是那么的白而净。墙上的每一个脚印都是污黑的，世人唾骂的脏，黑。便将那石灰的清白所吞噬，使自己显眼，但人们还是不愿看到这种东西，令人厌恶！
现在，又有人观赏这面墙了，而且看的如此仔细，如此入神！这面石灰墙是多么坚定！清白的颜色将他身后那乌黑无光的水泥墙罩住，绝不泛出一点黑暗。
看着这面墙，我沉思着。
云冈石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠摩罗天更是惟妙惟肖。
你看他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。 云冈石窟就位于大同市西。
石窟依山开凿，东西绵延，是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库，在北魏中期开凿的。我们一进入山门，迎面就是石窟群，一块写着《云冈石窟》字样的碑立在那里，背景就是石刻群，很是壮观。
我赶紧过去拍了照，跟着导游往里走去。进入石窟中，导游解释说，如今参观只能从第五窟开始到20窟，其他400多窟都不能去了，在修理和维护中。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前开凿的一组双窟。庙前有清顺治年间建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。
第五窟开成蒙古包似的顶部，从整个画面布局和图像看来北魏是属游牧民族，与我们先前去的蒙古是同个祖宗，里面有一座高17米的释迦牟尼坐像，为云冈最大的佛像。旁边雕满了佛龛造像。
窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下。看的我赞叹不已，古时候他们的雕刻技术就已经这么好了，我们后人不知能否后浪推前浪，无从得知。
有游客指着雕像上一层灰问导游，如何不清洁一下，导游回答这就是运煤车常年在石窟前公路上开的结果，洗不掉了。如今算好了，从前年开始大同市另造了条运煤的路，煤车不再经过这里，想必今后会好些吧。
从第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏社会变革的潮流，具有浓厚的汉化风格，与"龙门时期"的雕刻十分接近。
其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。
面对如此美妙的石刻，我唯一能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。这第六窟可以用"富丽堂皇"四字形容。
只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。
我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。
我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。
这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。六窟的平面是正方形。
进入后室，我看到，后室的中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。
塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着释迦牟尼本生故事图。
我细细的查了一下，大概有33副图。这些图表现了释迦牟尼佛的父母、母亲腋下生出释迦牟尼、佛一下生就走了七步，一直到释迦牟尼修炼成佛的全过程。
画面生动耐人寻味。云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。
石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。掀开云冈石窟这部古老的"石书"，便似打开了一幅精美绝伦的画卷，在以佛、菩萨、弟子、飞天为主要内容的画面中，亦点缀着一些佛经故事画。
这些故事画，虽不为雕刻内容的主流，但它却与石窟中的其他雕刻一样，烘托着主题，扮靓了洞窟，使云冈石窟这颗耀眼明珠，绽放出特有的艺术光彩。云冈石窟雕刻在我国四大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。
最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。
其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。我们是从云冈第五、六窟开始参观的，第五窟、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。
第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。
窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。
第六窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔座，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上，窟四壁雕满佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。
环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛。
被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。
随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。
“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。
“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于气自闹行コ？amp;mdash；—安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。
墙是什么？墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁……
耀眼的东方明珠，宏伟的长城，古老的故宫，浩瀚的地中海，日本著名的富士山，印度尼西亚气派的婆罗浮屠，新加坡美丽的花园城市……都比不上我家附近那条清澈见底的小河，它虽然不大，但我却深深的爱着它，就像爱我那温柔、慈祥的母亲一样。
清晨，我爱坐在小河边轻轻的阅读课文，小河就像美丽的母亲，悄悄的看着我。有时我喜欢把脚伸进河水里，轻轻地搅呀搅，舒服极了！
中午，烈日当头。密密的垂柳挡住了强烈的阳光，我有时坐在小河边看书；有时坐在柳树下沉思。河水泛起涟漪，柳枝随着波浪妩媚的拂动着。“游泳喽！”一声呼喊，一群孩子扑通扑通跳进水里，他们像鱼儿似的，在清凉的河水里自由自在的游着，享受着河水的温柔。
黄昏，我爱坐在小河边观看，火红的太阳落进水里了。平平稳稳的躺着，像个红灯笼，全身发着红光。四处散开的绿波，像一张松软的床，轻轻地托住了它。碧绿的河水托着红红的夕阳，细长的柳树倒映在水中，是一幅多美的画啊！
啊！小河，我爱你，你陶冶了我的情操，让我在学习和玩耍中获得知识和乐趣，你的存在，给我增添了无限乐趣！
乐，一看这个题目，就让我想一句话：助认为乐，乐在其中。恩？我来帮助谁呢？我灵机一动，一拍脑瓜，就想到了。这两天我们家搬家，我来搬点东西吧！
晚上，搬家的人来了，今天的任务是茶几还有沙发，茶几太重，沙发的扶手和垫板都比较轻，我来搬它们吧！
我先拿了两块扶手，嘿！别说，还真轻，我立马加快了速度，结果，我不费吹灰之力就把两块扶手搬到了楼下……
搬了两次之后，因为我每次都以迅雷不及掩耳之势所以我心跳加速，有点喘不过气来了，当我满头大汗地上楼时，已经是上气不接下气了，让我深呼吸几次或许会好些。于是，我大口大口地呼吸着新鲜空气，深呼吸之后果然好多了，我片刻不停，有加快了脚步。
当我到家时已经汗流浃背。垫板，我来了！还好垫板不是很重，不然我就搬不动了。一、二、三我心里在给自己大气……
当我回到家时就只剩一块垫板啦！呵呵！快大功搞成喽！一、二、三搬“呼呼”。我气喘吁吁，坚持就是胜利，罗琪丹，你要加油，加油！……
我顺利地把扶手两块垫板搬下了楼，心里甜滋滋的，像吃了蜜一样甜。如今，我们的生活就像蜜一样甜，当爸爸妈妈的也该让“小公主”、“小皇帝”，尝尝苦头了。
苦与乐
生活在这个年代的我们，苦与乐的意义其实是很模糊的。生活每天如流水一般的平静，没有什么大起大落的变化。在长辈的话里，我们的生活是幸福的、是天堂，但对这一切我们又从和感受呢？
记得有一次，去参加夏令营的——生存大挑战，虽然那并不是真正的极具挑战性的挑战。但对于许多家里的“小皇帝”“小公主”来说，这真是苦啊！
那时候我们真是十分之开心，其中有的记忆犹新。我们学会搭帐篷、脱身技能等等，还学会了许许多多做人的道理，这是我们快乐的时刻。
其中最快乐的就数野炊了！他们给我们提供了野炊的用具，食物等。我们分工合作，有的捡柴，有的拿水，有的切菜等等。我负责切菜和煮菜。我们就地取材，我们的柴在山上到处都是。起好火了，我们利用“仅有”的材料做了道“榨菜肉丝汤”还有“腊味饭”等。我们吃着我们的成果，心里是乐的。
接下来就轮到苦了！那时我们集好队就出发去爬山了。我们一直上山，刚过了第一道难关——如屏障高的阶梯。我们上去后，本以为走不远就到达目的地可是，我们想的大错特错了。我们一路走了很远，有竹林，小溪，树林……我们一直翻了几个山头。其中，我们遇到了一个马蜂窝，有几个人被嗤到了，被嗤的部位肿起来了。这是苦的的！
我们就是这样在苦后寻找成功的欢乐中成长
《乐》
乐？乐便是快乐，给予的快乐。
我们在生活中遇到过很过给予别人或是别人给予你的事，而且当给予过别人以后，你会觉得自己很快乐。因为你帮助过别人，别人就会在内心感谢你，所以给予别人是一件快乐的事情。
这件事情是我从网上看到的，一个年仅十岁的小女孩，在过生日时，向四川灾区捐了大约七十万元，当我看到这则新闻时，我被感动了。它给我带来的不只是感动，还有惊喜和振撼，我立刻深刻地感受到给予是多么的温暖多么的快乐啊！
这件事一直感动着我。在一次放学回家的路上，我和家人并排走在天桥上。忽然，李嘉楠叫住了我，“常远我今天忘带回家的车钱了，请你借我五角钱好吗？”我笑着说“什么借啊，给。”她轻轻地跟我说了声谢谢，就去赶公交车了。我心里暖烘烘的，想到给予是快乐的，只要帮助了别人就一定会得到别人的帮助，就算是一声谢谢，也能给我带来快乐。
给予在生活当中是一份爱，是你对别人的一份真诚的爱。
今天，我从《意林》上看到这样一则故事：有一只小老鼠住在一户人家的屋子里，这户人家里有一个小女孩，小女孩时常独自呆在家里，她十分孤单。终于有一次她发现了这只满屋乱窜的小老鼠。于是，父母不在的时候她就给小老鼠喂食和它一起玩儿，小女孩从此很快乐。可是忽然有一天，小老鼠居然在小女孩的父母在家的时候冲了出来，咬了小女孩一口，并且立刻窜向空地。一家人立刻拿着棍子追了出去，小老鼠跑到一块空旷的草地上，这时她的爸爸一棍打住了它，就在这一刹那大地摇动了一下，接着是第二下，第三下。爸爸最先反应了过来，是地震，只见不远处，他们的房屋正在裂成两半，小老鼠眼中的绿光渐渐地暗了下来，慢慢地合上了双眼永远地睡去了。小老鼠的嘴角似乎露出一丝丝甜甜的笑。
小女孩给予小老鼠食物，得到了快乐；小老鼠给予了小女孩全家人的生命，虽然它失去了自己的生命，但它是快乐的。给予是快乐的，只要学会帮助别人，你的一生都是美好的快乐的。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。
如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。
优秀的 *** 员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。
他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。 今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。
为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。
他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。
他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。
让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。