第1个回答 2006-07-19
春秋笔法
《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”
遏恶扬善
①掩饰人之过失而褒扬他的长处。②指禁遏邪恶，褒扬善良
聚精会神
原谓心神聚合，集中大家的智慧。《文选·王褒·〈圣主得贤臣颂〉》：“故世平主圣，俊乂将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、■陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”刘良注：“聚其精爽，会其神理，君臣道合，加以相明；上下不疑，德义谐和。”明宋濂《题朱文公手帖》：“师友相从之盛，聚精会神，德义充洽，如在泗沂之上。”后多形容专心致志，注意力非常集中
皮里春秋
指藏在心里不说出来的评论。《春秋》，相传孔子所修，意含褒贬。借指评论
示贬於褒
犹言寓批评于表扬
说好说歹
①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏
说好嫌歹
说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬
一字褒贬
原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸
陟罚臧否
赏罚褒贬
作舍道边
《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《后汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成
优贤扬历
亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹
阿平绝倒
据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载，玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”后因以“阿平绝倒”谓对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方
爱素好古
《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚
暗度陈仓
《史记·高祖本纪》：“正月，项羽自立为西楚霸王，王梁楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑……汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘，而遣诸将略定陇西、北地、上郡。”陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。后遂以“暗度陈仓”指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动
八面见光
形容说话、做事圆转，面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好
八面张罗
形容各方面都应酬得好
拔葵去织
《史记·循吏列传》：“扞公仪休呴食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：‘欲令农士工女安所雠其货乎？’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故
白日升天
①道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。②五代王定保《唐摭言·好放孤寒》：“元和十一年，岁在丙申，李凉公下三十三人，皆取寒素。时有诗曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙，袍似烂银文似锦，相将白日上青天。’”后遂以喻指一朝显贵
白首北面
谓年已老犹从师受业。形容好学不倦
白首穷经
谓直到年老尚钻研经籍。形容好学不倦
白首为郎
《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。”后因以“白首为郎”慨叹虽有才能而至老不遇
百不为多，一不为少
谓难得的好人或好东西
百年好事
指婚姻喜事
百年之好
永久的好合。指男女结为夫妇
败事有馀，成事不足
谓非但办不好事情，反而常常把事情搞坏
蚌病成珠
《淮南子·说林训》：“明月之珠，蛖之病而我之利。”�尨，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而写出好文章来。尨，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而写出好文章来
傍若无人
好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如
宝山空回
喻指置身良好环境，却空无所得。语本《心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
抱蔓摘瓜
摘完瓜连瓜蔓也抱去。比喻滥加株连，斩尽杀绝。语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
杯酒解怨
谓饮酒言欢，消解仇怨。《旧唐书·张延赏传》：“及延赏当国用事，晟请一子聘其女，固情好焉，延赏拒而不许。晟谓人曰：‘武人性快，若释旧恶於杯酒之间，终欢可解。文士难犯，虽修睦於外，而蓄怒于内，今不许婚，衅未忘也。’”俗称“杯酒解怨”，本此
第2个回答 2006-07-19
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