（同修们请进）“听经，读经”要怎样才如法呢？

Question

净空老师说听经读经要“随文入观”的读经，就是要去“参”“观照”“离心意识”要用“真心”去读经听经，不要用“妄心”.....

关于“观照”读经的方法，大家讨论讨论

1.“随文入观”“参”“观照”“离心意识”到底是一种怎样的状态？
就是不动念头那样傻傻的去读经听经吗？直接读下去，不去思考经文的意思？也不去分别文字吗？

2.妄心与真心，用真心读经，真心是第八识，没有第六识的执着，没有第七识的分别，那是个怎样的状态呢？不动头脑去分别执着，会起到什么作用吗？这用文字无法形容吧?

3.怎么才能得证到真心呢?在没有证到真心的时候要用怎样的方法去读经呢？

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4.像上面我思考了很多东西，这是叫“见思无明”吗？
见思无明，见到就思考，不懂就升疑问，升疑问就出烦恼，可以这样理解吗？

Answer 1

读佛经肯定要思考的,要不怎么能记得牢呢? 您可以先看大德们开示的白话佛经,比如看宣化上人,黄念祖老居士,虚云大师的文集.有一定基础后可以直接看佛经原文.

Answer 2

佛教徒从古至今都是在欺骗人，麻木人的心灵，我不恨他们，我是指出他们的错，劝他们认罪悔改。看一下他们的所作所为；
1920年，虚云应云南督军唐继尧的邀请，前往昆明，重修西山华亭寺，施工中掘出“云楼”古碑，遂将华亭寺更名云栖寺。他按古碑记载，庙产数字，由唐继尧出告示，用低价将数百亩田地及方圆数十里的山场勒赎归寺，引起民众怨愤。他在财产到手之后，又举办慈善事业来笼络民众。

1934年，应李汉魂将军之请，赴广东曲江主持重修南华寺。南华寺是禅宗六祖慧能的道场。此时已破败不堪。虚云提出四个条件，其中第四条为：“所有出入资财、清理产业，交涉诉讼筹事，全由施主负责。”这条要求概括了他多年来“宏法”的经验，即依仗反动统治者的势力，扩张佛教势力。李汉魂应允后，当面募集数十万金，待各项筹备工作就绪后，即请当局派人履勘画界，将界内“寺产”，无契没收，有契贱赎。在收回无尽庵时，驱逐住户，致使二十余户贫民无家可归。1935年秋，虚云由彭山到曲江主持修建，用警察赶走了庙内的居民，亲自监督工匠兴修 建。

Answer 3

闻!思!修!证!

Answer 4

不要‘凡情妄猜’

Answer 5

多听，多看，多悟，疑问越多，知识越多。