有关问的名言警句：
1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
2、读书好问，一问不得，不妨再问。 ——郑燮
3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知
6、知而好问，然后能才。——《荀子》
7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
一、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
出处：
出自《礼记·学记》：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。
白话译文：
善于提问的人就像木工砍伐木头，先从容易的地方入手，然后再砍木头的节疤。
二、敏而好学，不耻下问。
出处：
《论语·公冶长》
白话译文：
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
三、不学不成，不问不知。
出处：
汉·王充《论衡·实知篇》：夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。
白话译文：
可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；
不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂。
所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
四、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。
出处：
《论语‧述而》
白话译文：
几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习。
如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
五、问清哪得清如许，为有源头活水来。
出处：
《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
白话译文：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
2、读书好问，一问不得，不妨再问。 ——郑燮
3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知
6、知而好问，然后能才。——《荀子》
7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
春日
朱熹
胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新
等闲识得东风面 万紫千红总是春
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
唐·柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 山 ： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开①。散入珠帘湿罗幕②，狐裘不暖锦衾薄③。
将军角弓不得控④，都护铁衣冷难着⑤。瀚海阑干百丈冰⑥，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛⑦。纷纷暮雪下辕门⑧，风掣红旗冻不翻⑨。
轮台东门送君去⑩，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处 [译文] 狂风席卷着大漠北塞，吹折坚韧的白草，倒落如踩。
北疆的八月，就有大雪将天地铺盖。好似突然一夜间春风吹来，千树万树梨花盛开。
雪花飘飘而落，打湿了帘珠，结冰在帷幕绮罗。狐皮裘再不觉暖和，锦缎被褥也感到单薄。
将军的兽角硬弓也冻得拉不开，都护的铠甲铁衣难穿着。浩瀚的沙漠处处纵横百丈巨冰，惨淡的愁云凝滞，仿佛压低了天空。
中军帅中摆下酒筵，为武判官归京送行，胡琴、琵琶伴着羌笛，起舞和鸣。纷纷扬扬的暮雪飘落在军营辕门，寒风狂舞的红旗，此时也冻挺凝结，成为一抹静止的红云。
在轮台东门送居离去，那飘飘洒洒的大雪已铺满了天山的道路。山回路转，再也见不到君。
雪地上空留着一排马行的蹄痕。 [赏析] 这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。
那是冷色调的画面上的一点暖色、一股温情，也使画面更加灵动。全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两方面，内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力；其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是被人传颂的名句。
《归园田居》中写到：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
望庐山瀑布水（其一） 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
庐山瀑布徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少？
春思 李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帏？
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
州桥 范大成
州桥南北是天街，老父年年等架回.忍泪失声问使者：“几时真有六军来？”
学而不思则罔，思而不学则殆.
【译】
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.
【注】
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”.
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险.
朱子云：不求诸心，故缗而无得.不习其事，故危而不安.
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也.
【解】
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险.只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知.
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性.
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空.与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致.可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的.
1.流水落花春去也 天上人间 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎 莫等闲，白了少年头，空悲切 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 世人若被明日累，春去秋来老将至 朝看水东流，暮看日西沉 人寿几何？逝如朝霞。
时无重至，华不在阳。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 少壮不努力，老大徒伤悲 年难留，时易损 人误地一时，地误人一年 一年之计在于春，一日之计在于晨 天波易谢，寸暑难留 时间乃是最大的革新家 欢娱不惜时光逝 时间伟大的作者，她能写出未来的结局 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲） 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎） 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 钉子是敲进去的，时间是挤出来的 用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍（雷巴柯夫） 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） 2.读书破万卷，下笔如有神。
书读百遍，其义自见。 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基 书犹药也，善读可以医愚。 ----- 刘向 书籍是全世界的营养品。
------ 莎士比亚 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ----- 章学诚 善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。
----- 谢觉哉 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚. ------ 波罗果夫 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留.-----达 · 芬奇 读书使人心明眼亮。
----- 伏尔泰 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 ----- 约翰森 勤奋就是成功之母。
---茅以升 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。
——高尔基 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
——朱熹 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 读书好，多读书，读好书（冰心）人生在勤，不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 谨慎的勤奋带来好运 —— 英国 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 天才出于勤奋——高尔基 3.师者，所以传道，授业，解惑也。
——唐.韩愈《师说》 一日之师，终身为父。——元.关汉卿 为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。——《荀子修身》 疾学在于尊师。
——《吕氏春秋劝学》 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋.劝学》 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。
隆礼：尊崇礼义）——《荀子。.。