审美的首要特点，是将审美与艺术相交织，熔审美与艺术为一炉。这是一种“敢为天下先”的大胆尝试。在学术界，美学又被一些人叫做审美学，美育又称为审美教育，两种名称，共有着一个美的创造与美的体验的内核。不过，细究起来，二者还是有些区别的。美是主客体关系的特殊结晶，是能引起情感体验的感性形式。而审美侧重于美感，重在对美的对象的感受、体验与评价；用审美的说法，就是审美主体在美感基础上对美的对象的观赏、品味、赏析和评论。美感侧重于情感的体验与感悟，审美侧重于理性的品味与评析。审美的对象是丰富而多样的，存在于社会生活的方方面面。但最集中、最典型的审美形态，毫无疑义，要首推各类各式的艺术。就本质而言，艺术就是理想与现实的特殊结晶，就是实现了审美理想。所以美学家们大都认为，艺术审美是审美实践的核心内容，艺术教育是审美教育的中心环节。而审美就是在总结美育教学经验的基础上，提出了“审美艺术”的新理念，主张要从审美的高度审视艺术教育，要把艺术教育提升到审美的高度，力求达到“审美”与“艺术”的有机统一。这就是要用审美的理论与知识审视艺术实践，在艺术实践过程中把握审美的规律，以期获取事半功倍的审美效果。反映在审美中，联系艺术作品概述美与审美的基本理论与基础知识。
审美的另一个特点，是具有较高的理论品位。理论是实践的结晶，是经验的概括与逻辑的推演。审美理论就是审美实践的制高点。“会当凌绝顶，一览众山小”。讲艺术，谈审美，当然要以审美实践、艺术实践作基础。但实践要以理论作指导。只有从理论的高度审视实践，把实践提升到理论的高度，审美实践才有正确的方向，有最佳的审美效果。鲍姆嘉通说：“艺术的理论是思索美的学问。”今道友信说：“对任何作品，如果没有理性的理解阶段，就不能算其为欣赏。在这个意义上，美具有必须为理性发现的一面。”这是有道理的，也是符合审美实际的。感觉只能发现外在形式的美，惟有理性才能发现内在的、深邃的美。如要欣赏中国的水墨画，或西方的现代派名作，没有相应的理论修养与知识积累，就不可能有深刻的体验与准确的评价
此外，审美在形式方面的一个鲜明特点，就是深入浅出、明白晓畅。美学是哲学的分支学科，美育是美学理论的实践与运用。
