提高游客素质的必要性、意义、作用如下：
1.旅客的行为,礼貌，不仅是自身形象的反映. 更多时关系到集体.甚至关系都我们民族和国家形象。
2.提高游客的素质，也就是进一步全面贯彻《公民道德建设实施纲要》， 让社会主义荣辱观深入民心，中国礼仪之邦的传统美的必将发扬广大。
中国公民的素质提高，必将增强中国的软实力，时中国赢得国际社会的 尊重!
3.游客小至个人行为，大至国家形象。文明素质体现了个人的素养、国家的文明繁荣以及国际社会的认同感。
我们中国人的素质我们中国人已经有上下5000年的历史，资本可以算很老的了我们5000年的传统美德，真是可以为传统“美德”啊！我真是竖起大拇指实在佩服。
大家看我的题目一定以为是美德，我可以跟你说一个字“不！”我觉对不是说我们中国人素质好的一面，今天我给大家讲讲我们中国人的素质实在是低的可以了。
我爸的车就是一个最好的例子了，每次停在大型商场门口不是被刮一两道痕迹，就是被车倒档撞凹一块，弄的我爸十分不高兴，撞了也不留张纸条赔偿，而是经过我们的传统思想一个字“跑！”呵呵真是聪明啊，自己撞了人不给予赔偿反而还跑。
做这些事情还不屑一顾，不考虑别人的感受！你撞了别人，你自己开心了跑了，别人呢？在那里伤心，要是是你的车被撞了，好开心吧？这么牛，咋不开辆法拉利上呢？这已经算严重了，还有更牛的，在楼上的人对着我爸车停的地方抛一杯药渣，正中！一车的垃圾都不好意思开上街了，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，我由衷的佩服！！！有的人为了图方便，更好的晒东西，竟把自己的晒东西编制的那个竹条盘子放在车上，拿下来的时候，还不小心把油漆刮烂了一条一条的，牛吧！这是车子的部分。
咱中国人一没钱就有歪思想冲上心头，我所在的城市是一座小城市，现在大多数敲诈的你知道都是多大的么？我回答告诉你大多是中学生，治安相当好。
在我们城市里的一个叫状元洲的一个游玩地方，我上次和两个小学同学一起去那儿带了钱去那里聚餐，我那时才10岁，刚开吃就有3个本地的初中男孩围到我们转，他们的胆子实在是大，我佩服，不远处就有好几个大人，他们照样子实施敲诈，那时我兜里有一部手机还有40多元钱，可谓价值不菲，他们对我们实施敲诈，并威胁说不把钱交出来就搜，如果有的话就打。
我不敢拿钱，因为如果拿了我妈妈不但会骂我，而且这是我自己的钱，辛辛苦苦赞来的啊！我为了“生存”对他说老大饶了我吧！才得以脱身，我应该为自己感到庆幸，如果再碰到一个恶点的敲诈的我算彻底OVER了。
现在初中敲诈的人实在太多了，我有一次手里拿到许多个吃的走在大街上和一个同学说话，也有一个将近初三的跟踪我，我停他也停，我走他也走，他被我同学发现了，于是我们两个开始逃跑，因为我知道如果我不跑的话走进家的巷子里一定会被他勒索了。
幸好及时发现逃脱了。
我们中国人的素质一代传一代一代比一代恶劣如今少年犯罪已经是以上升趋势怎长。
中国人如果没钱的话，思想正规点你是不可能能抢到偷到多少钱的，有点素质好不？靠自己的本事赚钱好不好啊！我接下来说的这一件事更搞笑，我们当地举行烟火晚会，进去路的两边有彩旗，现在一看完，两旁就有人陆续搬走，我不知到他们拿这些彩旗做什么？莫不是拿来做什么东西吧！我更记得以前，有大型活动用花伞做成的风景线，第二天一把伞业没有了。
大彩灯挂在河两旁，第二天全被小孩有弹弓打掉，这是以前的，现在相对好了一点，没什么人干这缺德事了。
不过当地一些农民还有这“吃 *** 不嘴软，拿 *** 的不手软。
只要不是自己的拿着别人的也照样舒服”。
这说好听一点要加强素质教育，说不好听的就是二皮脸，二百五。
不是我们当地人素质差，我可以说是我们全国人名的素质都不是很高，一辆运苹果的车在四川一个高速公路旁翻了车，司机逃了出来，险些丧命，立即打电话给当地高速公路交警。
就在打电话的同时一大群住在高速公路旁的农民，拿麻袋拿篮子，一麻袋，一麻袋的装，一篮子，一篮子的搬。
四川大地震，全国都是一方有难，八方支援。
而四川人民，在别人遇难的时候，趁伙打劫，来了交警和警察都阻挡不了。
真可谓是只顾自己利益，不顾别人的感受啊。
我们中国人我个人觉的素质教育不是要加强，而是要魔鬼式训练，城市里的人们素质一定OK主要就是乡间，要努力加强。
别人外国人虽然恐怖分子多，但他们素质高。
我不是在贬低我们中国人，我要呼吁我们中国人素质，素质，素质一定十分重要啊。
从问路喊“哎”谈起 一个年轻人不认识路，见路旁有一位银须白发的老人.开口就用三个“哎”打招呼，随即问：“到县城还有几里路？”老大爷爱理不理，先挥拐杖后动口，教育那年轻人要讲礼貌，年轻人终究得了个不爽快的答复.为什么，是因为少文明.缺礼貌呀！ 礼貌是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则.礼貌本身就是精神文明的体现.精神文明也只有通过讲文明礼貌才能树立起来.它们的关系，犹如花朵和果实.看到了花朵，就意味着即将出现的果实.也只有有了花朵，果实才能高悬枝头.同样，不讲礼貌，开口就是“哎”，谈何精神文明？只要还能听到“哎”打招呼，精神文明就是一句空话. 也许那么一些人还认为用“哎”打招呼是小事.小节，何必小题大做.其实，这是一个人品德好坏.文化修养高低的反应.当年，周总理请人理发时，理发员不小心把周总理的头上划了道口子，总理却笑着说：“这不是由你引起的，只是我咳嗽时没有同你讲一声，对不起.”瞧，我们的总理就是这样，真是“于细处见精神”.况且我们的国家素有“文明古国，礼仪之邦”的美称，我们的民族有着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的优良传统，我们今天更应该把这种精神发扬光大.我们绝不能见人只是“哎哎哎”的乏有教养.相反，我们应该自觉地培养文明礼貌的花朵，让它结出精神文明的满屋种子.
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
近日里来，揭示国内群众丑恶现象的新闻繁出。
总是扣紧了国人的素质。
在感到深深的内疚的同时，我也在深深的自省，是什么影响了国人的行为素质？是什么让我们中的一部分可以大胆地在公共场合做出一些相对不合的行为？7月末，我同妈妈一起前往北京——中国的心脏、首府。
寻找答案。
在人文都市北京，我们参观了不少的博物馆，领略了中国这一文明古国的文化秘密，让我们颇为撼动的中国古时的礼仪和规范，尤其是：中国人当时的高素质。
同时，我们更登上了万里长城。
在百年前筑起的墙砖前眺望，四处树木繁茂，风景大好！然而一望脚下，四处的垃圾、纸屑，墙砖上也刻满了“到此一游”的字样！这可是颇负盛名的国家景点中心，这样满目疮痍的中心，怎能让游客们心里满意。
眼前走过的外国游客，脸上也由着原来的充满微笑转为了满脸厌恶。
心里暗暗怒骂着这些随手乱丢垃圾、乱雕刻的游客，手上却很想做出一些行动去改变这个现象。
看见环卫阿姨认真地清扫地上的纸屑垃圾，我和妈妈不由得拥了上去，和环卫阿姨商量片刻，我们决定来担当这一份为中国人扫“恶行”的工作。
炎炎烈日下，任游客个个走过身旁，我和妈妈辛苦地清扫着。
看那个游客随意丢了手上的零食袋，盯这个游客肆意在墙砖上刻字，恼怒万分，我们却装着隐忍……真累啊！一个游客扔一份儿垃圾，一个上午就能扫得累垮一个人，我们没有戴帽子，没有休息片刻，可游客们看着我们汗流浃背，却不住的往地上丢垃圾！——中国人的素质到底去哪啦？这一上午的“实践活动”结束后我们在心中深深地叩问自己。
一上午的劳动后，我们累得直不起腰来，同时也坚信我们不会做出如他们的这类行为——为了一时的心快，让别人付出巨大的劳动代价等等。
首先，我认为在一个依法治国的国家，可以通过法律手段来强化规范国人的文明出行行为。
并采取一些和不文明行为相匹配的惩罚力度，对推动国人的文明出行行为会有积极作用。
其次，提高旅行社的组织能力和服务能力。
在出游前不怕唠叨地对游客不厌其烦的讲解旅游注意事项，并采取不文明行为出现后记录在册的黑名单制度。
最后，最根本的还是要提高游客的自身素质，加大教育力度，全面提升公民文明旅游的素质。
当然这是长远的过程，不是能一蹴而就的。
文明旅游，考验的不光是国人的素质，也是一个国家的文化软实力的体现，文明旅游，不仅让当地人感受到愉悦，也给自己带来心灵的愉悦。
文明旅游，悦人的同时也是一种悦己的行为。
又一阵风，吹过窗外。
又飘下了几片落寞凌乱的枯叶。
我坐在车里，看着窗外喧闹的人潮涌动，斑斓繁华耀眼的灯光。
我只是一个游客，一个冷漠的旁观者。
一切的一切，都与我无关，我只是一个游客，一个随风而行的游客。
我眼中，没有目的地，只有远方，那永远不可能到达的地平线。
我木然的走着，看着一个个色彩不一，各具特点的人生，从我面前，匆匆掠过。
对，别人的人生。
每当夜里，我都会蜷缩在车子里，听着电台里放出的，那缓缓的，略带忧伤的歌。
我的心弦，就会在此时，跳动。
睡不着时，就拿出那本看了无数遍，流了无数次泪的小说。
每看一次，还是会流泪一回。
我并不伤感，也不感伤，只是觉得那小说里的人生，或对，或错，或喜，或悲，让我神往，也让我迷茫。
看完了小说，往往就是深夜了。
合上书，闭上眼，让刚刚翻过一遍的经历，再回忆一次。
我突然觉得，每个人的内心，都会把自己永远无法抹去的人和事，一点一点的写下来，放在心里，时不时去翻一下，寻找那时的曾经。
这，应该就是——记忆。
追忆，似水流年……当太阳再次爬上天空，我将出发，继续自己未完的旅程。
是的，我是一个游客，但是，我只是一个游客。
我早已忘记了，我曾经的足迹。
它们，早已被风沙掩埋，无法追寻。
我的心里，应该也有一本叫做“记忆”的书，但，曾经的人与事，早已随着风，飘向了远方。
如今，只剩下了白纸。
我只想这样，做一个游客，一个人，慢慢的向远方，前进。
世界的纷纷扰扰，爱恨情仇，悲欢离合，都与我无关。
我只是一个游客，一个冷漠的旁观者。
风，又从远方的天空吹来。
这次，又摇曳了谁的心……
文明古国呼唤文明湖北省宜昌市三峡高中 张晋源在昆明翠湖公园，一些不文明行为屡屡发生，有些人横躺长椅，有些人乱丢烟头，有些人胡乱刻画，让这块“城中之玉”“花容失色”。
这则新闻其实也算不上什么新闻，因为类似的现象在生活中屡见不鲜。
曾看到一组关于国庆节观看天安门升旗仪式的照片，天安门广场上报纸、塑料袋、空饮料瓶、一次性快餐盒、残汤剩骨等生活垃圾遍地都是，一片狼藉。
看那光景，真和一些地方的卫生死角没什么两样。
据报道，仅10月1日这一天，天安门广场清理各类垃圾就达到39.8吨。
不讲文明的习惯贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。
国人也许是久在鲍鱼之肆，习以为常，但走出国门之后，会让人感到震撼和悲哀。
一位记者出访意大利，在比萨斜塔下清楚地看到用中文书写的“请勿随地吐痰”的标语，顿时，一种莫大的羞辱感涌上心头。
这块专门指向中国人的提示牌是有意侮辱中国人，还是实属无奈？这位记者注意到，没有一个外国人吐痰，倒是来自东方文明古国的不少炎黄子孙对提示牌视若无睹，照样“天女散花”。
那块提示牌，不是谁在将我们“妖魔化”，而是我们自己不争气的同胞在众目睽睽之下自愿插着“不文明”的行为标签游街示众。
不讲文明现象的普遍存在，根源何在？观念上的轻视必然导致行为上的放任，不讲文明的人往往视文明习惯为小节，视文明修养为草芥。
诚然，这些不文明行为只是关乎道德的细枝末节，与“大奸大恶”并不搭界，但是这种小节折射出一个人低下的文明修养和道德素质，彰显着一个民族的群体品位，透视着一个国家的文明层次，况且，人性之恶行也往往是由点滴不善累积而成。
马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。
”这些不讲文明的人所缺乏的正是一种公共道德基础，缺少人类精神的自律。
其实，要做一个讲文明讲道德的人并不难，只要人人加强文明修养，加强行为自律，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。
买东西自觉排队，乘车主动给老弱病残者让座，公共场合轻声细语，不随地吐痰，把纸屑、果皮、空饮料瓶扔进垃圾箱，在洗手间随手关好开着的水龙头等等，这些都是文明习惯的具体体现。
只要每一个中国人都能坚持做到这些，那些专为中国人悬挂的提示牌就会自动消失，那些令人尴尬的新闻和调查数据也会销声匿迹。
文明小节关乎道德大义，文明古国呼唤文明修养。
只有国人提高了文明素养，养成了文明习惯，中国才能算是真正的强国，国民才能赢得世界的尊敬。
试题分析：这是一篇材料作文题，四段文字都是围绕着“个人修养”来写，思考时，要理解材料中“如何提高公民的个人修养，尤其重要”，构思时，可围绕“文明”“个人修养”等方面进行分析，如“如何做一个讲文明讲道德的人，如何做一个有修养的人”，也可以谈“提高个人修养势在必行”“要做一个文明的人”等。
写文明修养类材料作文贵在联系实际深入分析，这样才能展示考生分析问题解决问题的能力，否则就落入了空谈道理、罗列古今中外事例和名言警句，表面雄辩，其实没有任何实际价值的窠臼。
作文题材料列举了种种不文明现象，属于反面事例类材料作文。
面对这些不良现象，我们可以从以下角度打开思路：一是横向联想。
通过列举类似现象，让读者认识到它并不是孤立的偶然的事件，这种现象普遍存在，突出解决问题的重要性。
二是剖析危害。
充分认识到不文明行为的危害，才能突出解决问题的紧迫性，引起读者的高度重视。
三是观果思因。
深入思考产生这种现象的根源，透彻剖析这个问题，后面的解决问题才能对症下药，标本兼治，具有针对性。
四是提出解决办法。
思考如何解决难题，纠正不文明习惯，让文明之花在中国竞相开放。
为此可参考以下立意：1.加强个人修养势在必行。
2.文明光荣。
3。
做一个文明的人等。
Hi！大家好，我叫孙奕帆，你们就叫我孙导游。
今天就让我来给大家讲解长城吧。
但请你们千万不要乱涂乱画。
各位游客，我们现在正站在长城的脚下。
远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭间蜿蜒盘旋。
从东头的山海关到西北的嘉峪关，总共有一万三千多里呢！我们继续往前走。
好了，我们已在长城上了。
我们踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，就会很自然地想到古代修筑长城的劳动人民。
看这些数不清的条石，一块就有两三千斤重呢，那个时候，没有火车、汽车，也没有起重机，都是靠无数的肩膀和无数的手，一步一步的抬上这陡峭的山岭。
请大家往我们的右手边看，有一块砖，这砖的名字叫“定城砖”。
据说这是明正德风年间，有一位易开占的修关工匠，只要经他计算，用工、用料分的准确。
有一次，他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：“需要九万九千九百九十九块”。
工匠劳役三年。
可竣工后，剩下一块砖。
监事管发觉后大喜，想不给工匠们钱。
可易开占不慌不忙的跑来说：“那块是神仙所放的”定城砖“，如果一拿，城楼变塌掉。
”监事听了，不再追究。
从此，这块砖一直放在原处。
好了，游客们，我们今天的游览到此结束。
希望大家以后多来长城参观。
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