“滥竽充数”的寓言故事可谓家喻户晓，这则寓言通过南郭先生的故事，告诫那些不学无术、靠投机取巧和蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，却骗不了一世；警示人们要想在事业上取得成功，只有靠勤奋学习，掌握真才实学，练就过硬的本领，才能适应环境的变化。
然而认真反思一下南郭先生的经历，不会吹竽的南郭先生混进宫廷乐队长达数年不被发现，我们不禁要问：南郭先生是通过什么程序进入乐队的？平时是由谁训练、管理他的？为什么乐队中的其他成员没人揭发他？
首先，宫廷乐队的负责人负有不可推卸的领导责任，用人不察、机制不健全是他应负的责任。其次，宫廷乐队的“中层干部”也许是一个好的吹竽手，但是他绝对不是一个称职的“干部”，因为他对自己的部属都不了解。其三，宫廷乐队这个团队中，人人明哲保身，不敢伸张正义，知情不报，如果此风不刹，“按下葫芦起了瓢”，乐队还会有其他问题发生。
社会在发展，时代在进步，当今各行各业在人力资源、制度管理等方面越来越科学、严谨、有序，“南郭先生”的处境越来越艰难了，作为前车之鉴，从“滥竽充数”寓言中，企业应该得到一些理性的启示。
身为领导的“帅”，要察好人、用好人。领导干部不可能也不需行行精通，但是一定要起到组织协调和宏观指导的作用。建好章、立好制，以良好的机制选拔人才、激励人才，把好人才“进口关”、“提升关”和“监督使用关”。用人要先识人，作为领导，只有确保“乐队”中都是真正的“吹竽师”，方能保证听到悦耳动听的乐曲。
身为干部的“将”，要对上负责、对下负责。干部是一个团队里的中层力量，是上传下达的“中枢”机构。中层干部直接与一线人员打交道，务必要做到了解基层实情，为领导层决策当好参谋；大胆科学管理，确保贯彻领导意图不走样。中层干部只要能做到对上负责和对下负责，岂能出现“南郭先生”落荒而逃的丑剧？
身为员工的“兵”，要干好本职工作、关心团队荣誉。企业兴旺，人人有责，一个团队的发展既需要员工在自己本职岗位上努力干好工作，也需要他们发扬主人翁的精神，敢于揭发身边的不正之风。要抛弃狭隘的“人缘”观，不能当老好人，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的世俗观念绝不可取，不去或不敢伸张正义。否则，长此下去，最后的结果只有一种：团队解散。
帅、将、兵三者同心协力，各司其职、各负其责，就没有“南郭先生”的容身之处，就能建设一支优秀团队。
滥竽充数”的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
教学背景 本课是郭昶老师在2002年7月全国“注音识字，提前读写”教学改革20周年教学竞赛活动中获得特等奖的一节课。
由于课文简短而寓意深刻，在本课教学中，教师以课文为中心，开展课内拓展阅读等丰富而生动的语言实践活动，使学生在感受寓言魅力的同时，获得语言的发展。 教学目标 1、读通课文，读准“竽眼儿”“齐湣王”等词的字音。
2、通过对课文前后描述的对比理解寓言的寓意。 3、能对照课文初步理解相对应的古文，并能根据古文复述故事。
4、能读懂含有“滥竽充数”的句子，并能用滥竽充数造句。 教学方法 从寓言本身的文化特性出发，链接古今文化，构建立体语文，在课堂教学中充分展示寓言学习的特质，让学生感受寓言的魅力，接受传统文化的熏陶，获得语言的发展。
教学流程 一、看图写词 1.在祖国的语言宝库中，成语是一颗闪亮的珍珠。通过几年的学习，同学们一定掌握了为数不少的成语，下面我们就来“看图写成语”。
请同学们准备好本子，等会儿出示的每幅画面只停留10秒钟，同学们得仔细看图，认真思考，然后快速地写下来。 2.（课件逐幅出示相关画面）学生看图写成语。
3.交流。（出示答案：惊弓之鸟狐假虎威画蛇添足滥竽充数）齐读成语。
4.学生较对并订正。（采访全部正确的学生，说说是怎样学会没学过的成语的。）
二、揭题解“竽” 1.揭题。会写“滥竽充数”并不等于真正掌握了这个成语，这节课我们就来学习这个寓言《滥竽充数》（板书课题） 2.理解“竽”。
“竽”指的是什么？ 学生猜想，教师简介。（出示“竽”图，播放用竽吹奏出的《凤凰展翅》片段）这就是竹做的乐器——竽，我们听到的就是用竽吹奏出来的名曲《凤凰展翅》的片段。
3.设疑。那么“滥竽充数”是什么意思呢，请同学们自己读一读课文，注意把字音读准确。
读完一遍后把手举起来继续读。 三、初读课文 学生自读课文，检查交流。
1.指名分段读课文。（随机指导读准“竽眼儿”“齐湣王”的读音。
理解“竽眼儿”。竽有眼儿，还有什么乐器有“眼儿”？“眼儿”就是小孔）[ 2.再读课文。
课文虽然简短，但要真正读通也不容易。请同学们再读一遍。
并且思考提出不懂的问题。 3.交流问题。
（预测学生可能不懂的问题：课文写谁滥竽充数？南郭先生怎样滥竽充数？随机理解复姓“南郭”。） 四、学文明意 1.找重点句。
课文中哪句话写南郭先生在“滥竽充数”？ 出示重点句：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。（学生齐读） 2.理解重点词。
这句话中哪个词语最能说明他滥竽充数？（装腔作势） 换词理解。请给“装腔作势”换个词。
（装模作样） 3.看录像练说。 1）看录像。
你能想象他是怎样装腔作势、怎样充数的吗？我们来看一南郭先生第一次吹竽的情景。（播放录像） 2）说话练习。
请你根据课文中的描写，根据刚才看到的画面来说说南郭先生是怎样装的？怎样充的？ 3）指导朗读。小结：同学们，“滥竽充数”指的就是像南郭先生那样不会的充会的，不懂的装懂的，以次的充好的。
4.明寓意。 这样做会有什么结果呢？指名读描写结果的段落。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？
齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。
齐闵王：子承父业，连喜好都继承了，但带来了改革，一代天子一代臣。看样子他是懂点吹竽的，一个一个的听或欣赏，这才会有滥竽充数的故事。一个一个的听，淘汰了南郭先生，下一个淘汰的是谁呢？肯定是那些比较差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，个个紧张，汗流如注。 然而他也同齐宣王一样，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱。更有甚者，一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，历史就是如此！好一个滥竽治国！
今天，我读了《滥竽充数》这篇寓言故事.它主要讲的是南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势地混进齐宣王的吹竽队伍里充数.后来齐闵王继承了王位，只喜欢听独奏.南郭先生知道自己混不下了，只好偷偷地溜走了. 读了这个故事我不禁哑然失笑.因为我就曾经当过“南郭先生”.那是某个寒假的事了，隔壁家的妹妹在办宣传画报，我并不会画，但看到许多伙伴都在一起帮忙，我便也跟着去，还装腔作势地说：“这还不好画吗？简直是小菜一碟.”我一会儿让表妹画小人，一会儿让表弟画小鸭，俨然一个行家手.这事正巧被阿姨看见了，在大家面前表扬了我，我心里美滋滋的.可是，过了不久，阿姨让我们一人办一份报，比一比谁办得好.我大吃一惊，不知道该怎么办.后来，好不容易找了个借口推托了；可我以后却再也不敢提这件事了.现在想起来，还真不好意思呢！ 今天读了这篇寓言故事，我更懂得了，凭作假，靠蒙混是不会长久的，总有露馅的一天.如果我没有真才实学，可能一时可以过关，但是将来面对竞争激烈的社会，我怎么能成为强者呢？怎么能挑起建设祖国的重担呢？如果大家都像南郭先生那样靠混过日子，那么谁来脚踏实地地干“四化”呢？如果大家都来充当行家手，让那些不懂行的人指手画脚搞建设，那么未来的中国会怎样的呢？简直不敢设想. 我以后决不会再干滥竽充数的蠢事了，也奉劝大家不要做南郭先生式的人物了，因为这样是没有什么出路的.我们应该认认真真、老老实实地学习，用知识充实自己的头脑，努力培养起一门或几门专业技能，将来用自己的智慧和双手建造我们美好的祖国.。
《韩非子内储说上》中有个故事叫“滥竽充数”。
讲述的是齐宣王爱听三百人一起吹竽，有个南郭先生请求加入吹竽队，齐宣王没家考核，就很高兴地批准了。后来，齐宣王死了，齐王继位，要每个人单独吹竽，原来不会吹竽的南郭先生只好偷偷溜掉了饿。
故事不长，但它使我懂得了：“齐宣王式”的干部要不得。为什么呢？因为。
我么现在处于改革开放的时期，人才成为宝贵的财富，而选拔人才又成为挖掘的关键，成功与否正在于我们领导干部有无“伯乐”的眼力，能否分辨真才与庸才。有这么一则消息：某单位要到国外买一套先进的技术设备，需要挑选一批人出国考察购买。
去过外“风光”，谁不愿意？于是，申请的人很多，最终挑出了一写人出国。可实际上，这些人根本就不懂，买回来的设备根本就不配套，成为了一堆废铜烂铁。
选出这么一帮“南郭处士”，难道领导干部没责任吗？他们不是又重捣了“滥竽充数”这个典故。齐宣王主张的是“一齐吹，提倡吃“大锅饭”。
“吹”多“吹”少一个样，“吹”和“不吹”一个样，“吹”好“吹”坏一个样。这也是使得南郭先生在吹竽队里混饭多年的原因。
在改革开放的今天，在“科学的竞争归根究底就是人才的竞争”的今天，我们难道允许“齐宣王”存在吗？愿我们的领导干部都成为内行，专家，能够慧眼识真金。打破“大锅饭”，使“南郭先生”原形毕露，无处藏身。
国家要振兴，企业要发展，领导干部千万不能成为当代的“齐宣王”。
【原文】 齐宣王使人吹竽①，必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之，廪③食以数百人.宣王死，闵王立.好一一听之，处士逃.【注释】 ①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙.②处士：没有官职的普通知识分子.③廪：粮食仓库.【译文】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹.南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴.官仓供养的乐手有好几百人.齐宣王死后，他的儿子王继位.王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了.【作者简介】 韩非（约前280-前233），是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书.秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏.公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩.李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀.韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子 ž 五蠹》），要根据今天的实际来制定政策.他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据.韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论.他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子 ž 物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子 ž 人主》）.为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子 ž 主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子 ž 显学》）.韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子 ž 问田》），“以法为教”（《韩非子 ž 五蠹》）.他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子 ž 有度》）.他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固.韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据.秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展.【评点】 不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了.这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数.南郭先生也成了滥竽充数者的代名词.千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵.南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世.强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学.。