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《墨子非攻》杀一人谓之不义翻译
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第1个回答 2019-06-16
你好!
墨子说:夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
“杀一人谓之不义”,应该是说你就算杀了一个人,或仅仅对不起一个人,你就是不义的,就是不仁的。
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今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,
谓之
义。此可谓知义与
不义之
别乎...
答:
翻译:对此,天下的君子都知道指责他,称他为不义。
现在至于大规模地攻伐别人的国家,却不知指责其错误,反而跟着去赞誉他,称之为义
。这可以算是明白义与不义的区别吗?
墨子《非攻
上
》
的
翻译
THANK YOU
答:
杀掉一个人,叫做不义,必定有一项死罪
。假如按照这种说法类推,杀掉十个人,有十倍不义,则必然有十重死罪了;杀掉百个人,有百倍不义,则必然有百重死罪了。对这种(罪行),
天下的君子都知道指责它,称它不义
。现在至于攻伐别人的国家这种大为不义之事,却不知道指责其错误,反而跟著称赞它为义举。
翻译《墨子
-
非攻》
答:
译文:现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子。
大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他
。这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人,他不道德的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。
求
翻译
:
墨子
写的
《非攻》
全文
答:
杀一个人,说它不义,一定构成一个死罪了
。如果照这个说法类推下去,杀十个人,十倍不义,必定构成十个死罪了;杀一百个人,一百倍不义,必定构成一百个死罪了。今天最不义的事,是进攻别国,却不知道反对,反而称赞它,说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世。如...
请帮我
翻译
孙子兵法中的<谋攻>和
墨子
的<
非攻
>
答:
至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与
不义之
别乎?
杀一人谓之不义
,必有一死罪矣。若以此说往...
今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,
谓之
义。的
翻译
答:
出自
《墨子·非攻
上》卷五
翻译
如下:现在至于大规模地攻伐别国,却不知道(这样做)的错误,反而跟着去赞誉他,称之为“义”。
墨子《
公输》原文及译文
答:
但公输盘只知道
杀一人谓之不义
,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以
墨子
接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人...
墨子
的
非攻
答:
之,谓之义。此可谓知义与
不义之
别乎?
杀一人
,
谓之不义
,必有一死罪矣〔必有一死罪矣〕必然有一重死罪了。 。若以此说往〔若以此说往〕假如按照这种道理推断。此说,指杀人有罪的道理。往,指进一步推断。,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之...
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