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孙子兵法中说:"多算胜,少不算胜",从哲理角度看,"算"意味着什么?主要包括那些内容?
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第1个回答 2020-05-27
算是算筹,计数用的筹码.引申为条件、因素.在孙子兵法中指五事七计,五事是指道、天、地、将、法.七计是指“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”从哲学上来讲,这是事物发展的内外因素,推动事物的发展变化.
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《
孙子兵法
》
中说
“
多算胜,少
算不胜”从管理者的
角度看,
“算”
意味着
...
答:
《
孙子兵法
》
中说:
“
多算胜,少
算不胜”。从企业管理者的角度来说,“算”指的是计划行为,其内容包括两大方面:一是规定组织在未来的一段时间内所要实现的目标;二是制定实现这些目标的途径,即计划方案。
...
孙子兵法
》
中说:
“
多算胜,少
算不胜”
,从
管理者
角度看,
“算”
意味
...
答:
道天地将法等五事七计。道是公司的经营理念,天是指政治大环境,经济情况,地是指经营环境,将是指管理人员,法是指公司的规章制度。把企业看成一个整体的能力,包括识别一个组织中的彼此互相依赖的各种职能,一部分的改变如何能影响所有其他各部分,并进而影响个别企业与工业、社团之间,以及与国家的政...
多算胜, 少
算不胜, 而况于无算乎*!
答:
孙子兵法《计篇》的原话是:“夫未战而庙算胜者,得算多也:未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜,少
算不胜,而况于无算乎?”对其中的算字,大陆的解释(如军事科学院的专家们)一般是,“算”本是计数用的筹码,引申为指胜利的条件。他们认为
孙子兵法中
这里的几个“算”字意思相同。翻译为:...
孙子兵法:多算胜,少
算不胜,何况无算乎?
答:
白话译文:未战之前就能预料取胜的,是因为筹划周密,条件充分;未开战而估计取胜把握小,是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大,准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢!出处:出自春秋时期军事家孙武《
孙子兵法
》中的《孙子兵法·始计篇》。原文:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之...
多算胜,少
算不胜,而况于无算乎?是什么意思
答:
孙子兵法
的孙子曰:"夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜,少
算不胜,而况于无算乎!" (《计篇》)意思是说,拉开战斗序幕之前,就已"庙算"(古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划)周密,充分估量了有利条件和不利条件,开战之后就往往会...
翻译
孙子兵法
的一句话
答:
这是《
孙子兵法
·计篇》中的一句话:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜少算,
而况于无算乎!翻译为:没有开始作战而在庙堂上预测胜利的,是因为获得胜利的条件多。没有开始作战而在庙堂上预测不能胜利的,是因为胜利的条件少。胜利的条件多的能够胜利,胜利的条件...
多算胜,少
算不胜,而况于无算乎。
答:
未战之前就能预料取胜的,是因为筹划周密,条件充分;未开战而估计取胜把握小,是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大,准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢? 出处:出自春秋时期军事家孙武《
孙子兵法
》中的《孙子兵法·始计篇》。 原文: 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听...
孙子兵法
云:“夫未战而庙算胜者,得
算多
也;未战而庙算不胜者,得
算少
也...
答:
比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握,那在实战中就不可能获胜。该句出自《
孙子兵法
·计篇》,讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。
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