宋明理学的精神内涵是什么?答:在程朱看来,性有天地(命)之性与气质之性之分,性即是理,实质是指天地(命)之性的性,而非气质之性的性。他们认为,“天地之性”是本源,是人和物未生之前所共有的本性;“气质之性”是人出生后所形成的。二程说,“天命之性”即“理”,“自性而行,皆善也。圣人因其善也,则为仁、义、礼、智、信以名之...
韩柳古文思想的异同答:“文以明道”,该“明”什么样的“道”呢?在“道”的内容上,韩柳既有共同之处,也有不小的差别。先讲共同之处:首先,他们的“道”都同源于儒道,他们都标榜儒家学说。为了保证儒家之道的纯洁性并确立其正统地位,韩愈在《原道》中对“道”作了这样的解说,“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以...
《老子》,也就是《道德经》,开篇第一句是:"道可道,非常道”,还是“道 ...答:非以其无私邪(yé),故能成其私。第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。第九章 持而盈之,不如其已;揣(zhuī)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之...
”道”应该是什么?答:老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓天地根”,“天下有始,以为天下母”。就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思,但是,它们有层次的区别。作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不...