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都江堰灌口二郎庙
二郎
神相关信仰
答:
在中国民间信仰中,二郎神作为广泛流传的神祇,其影响力深远。自古以来,四川
灌口
被视为正宗的二郎崇祀地,有见证其信仰的
二郎庙
,位于
都江堰
岷江东岸,至今屹立不倒。四川民间对于二郎神的崇拜尤为兴盛,驱傩逐疫、降妖镇宅、治水患和各种节庆活动,无不寻求二郎神的庇佑。二郎神的传说被融入戏剧之中,甚至...
有谁知道 杨戬 的由来.谢谢
答:
即以
灌口
的
二郎庙
为例,种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》记载,此庙应为道观,所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰“清源妙道真君”的赵昱赵二郎;可是当年此庙中的二郎神塑像,却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君,最引人注目的是其额上多一只眼睛,手执一把三尖两刃刀,皂靴前还有一条...
二郎
神的原型是谁?
答:
二郎神 中国民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来,俗信多以四川
灌口
为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在
都江堰
岷江东岸的
二郎庙
(又称二王庙)为证。与此对应,四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种...
杨戬是谁,他是哪位神仙?
答:
即以
灌口
的
二郎庙
为例,种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》记载,此庙应为道观,所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰“清源妙道真君”的赵昱赵二郎;可是当年此庙中的二郎神塑像,却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君,最引人注目的是其额上多一只眼睛,手执一把三尖两刃刀,皂靴前还有一条...
二郎
神的原型是谁?
答:
二郎神 中国民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来,俗信多以四川
灌口
为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在
都江堰
岷江东岸的
二郎庙
(又称二王庙)为证。与此对应,四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种...
二郎
神为什么叫“显圣二郎真君”呀?
答:
卒后,嘉州水涨,蜀人见其于雾中骑白马跃流而过,遂立庙于灌口,号
灌口二郎
神。宋真宗追封为清源妙道真君。另有说二郎神为李冰或晋邓遐者. 二郎神 中国民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来,俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在
都江堰
岷江东岸的
二郎庙
(又称二王庙)为证。与此对应...
谁能详细介绍下杨戬?
答:
即以
灌口
的
二郎庙
为例,种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》记载,此庙应为道观,所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰“清源妙道真君”的赵昱赵二郎;可是当年此庙中的二郎神塑像,却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君,最引人注目的是其额上多一只眼睛,手执一把三尖两刃刀,皂靴前还有一条...
西康民乱
答:
中国民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来,俗信多以四川
灌口
为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在
都江堰
岷江东岸的
二郎庙
(又称二王庙)为证。与此对应,四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种戏剧,甚...
封神演义在哪里有得下?
答:
自古以来,俗信多以四川
灌口
为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在
都江堰
岷江东岸的
二郎庙
(又称二王庙)为证。与此对应,四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种戏剧,甚至影响至地名、山名。然而要问这位二郎神究竟姓什么...
杨戬劈桃山救母的传说
答:
当四川巡抚上疏清雍正帝给二郎加封号时,礼部认为封儿子而不封父亲,似不妥当,所以雍正同时给李冰加封“敷泽兴济通佑王”(《清朝文献通考·群祀考二》)。这就是
灌口二郎庙
由原名崇德祠改为现名二王庙的由来。由于皇帝敕封,方志见载,李二郎享祀灌口的说法长期流布全国,尤其受到讲究引经据典的士大夫文人的支持。
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