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道德经80章原文和译文
道德经
第八
章原文及译文
答:
1、
原文
:《
道德经
》第八章的原文是:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。2、
译文
:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最...
道德经
五十一
章原文译文
和注释
答:
道德经
五十一
章原文译文
和注释如下:道德经·第五十一章 作者:
老子
道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵而常自然。故道生之,德畜之;长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
翻译
道生成万事万物,德养育万事...
老子道德经
第三
章原文及译文
答:
来源百度手机
道德经
网站 [
原文
] 不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。[
译文
] 不推崇有才德的人,导使老百姓不互相...
道德经
第七
章原文及译文
答:
道德经
第七
章原文及译文
如下:原文如下:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。译文如下:天和地存在的时间那样长天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的...
道德经
第五十二
章原文及译文
答:
道德经
第五十二
章原文及译文
如下:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。【译文】天下万物都有本始,这个始是天地万物的根源。既然...
《
道德经
》德经·第五十
章原文及译文
答:
德经
·第五十章 作者:李耳 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
译文及
注释 译文 人始出于世而生,最终入于...
《
道德经
》第五章的
原文及译文
答:
《酷说
老子
》第五章(1)神奇的自然界:橡树竟然会联合起来故意制造饥荒?《
道德经
》第五章【第一句】:㊣
原文
:天地不仁,以万物为刍狗。(天地是无所谓仁慈的,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。)1、所谓的刍狗,就是古代祭祀时用草扎成的假狗。祭祀时,被供奉于香案,受人膜拜...
道德经
第八
章原文及译文
答:
道德经
第八
章原文
是上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
译文
是最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。善于选择地方居住...
道德经
第三十二
章原文及译文
答:
《
道德经
第三十二章》
原文及译文
如下:1、原文 道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。2、译文 “道”永远是无名而质朴的,它虽然很小不可见,天下没有...
道德经
第三十一
章原文及译文
答:
春秋
老子
《
道德经
·第三十一章》
原文
如下:夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼...
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