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论语道之以政
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自...
答:
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 出自: ——《
论语
·为政》 , 意思:( 孔子说):以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
道之以政
齐之以刑民免而无耻是什么意思?
答:
原文:子曰:“
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”注释:1、道:“引导”、“治理”、本指“倒”分割之意。2、政:旧指政令。本指政权,权力。3、齐:旧指:一为整齐、二为约束。本指刑杀。出处:《
论语
·为政》——春秋·孔子及其弟子 ...
道之以政
齐之以刑出自
论语
哪个章节
答:
出自第二章《
论语
·为政》篇第3条【原文】子曰:“
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归...
道之以政
的原文
答:
子曰:“
道之以政
,齐之以刑, 民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”——《
论语
-为政》 道:方法、手段之义(古本或作“导”。引导、诱导之意。《集注》:“道,犹引导,谓先之也。”)以:凭藉、用、使用之义。政:政令、政权力、法制之强权机制之义(《孔注》:“法教也。...
“
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”是什么...
答:
意思是:如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处:《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为
政以
德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自...
答:
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。出自:——《
论语
·为政》 ,意思:( 孔子说):以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
子曰
道之以政
齐之以刑民免而无耻道之以翻译是什么?
答:
用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。2、赏析:孔子把道德的自制力上升到治民方略的高度,这比《周易》的神道化民更为明确。安邦治民,一言蔽之,无非两手抓:德治和法治。真正的良法良德良政社会,治民安邦,必然也只能法德两手,硬、软相辅,标、本兼治。
论语
为
政
篇原文及翻译
答:
译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而摆布。”2、子曰:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。”译文:孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是无不出于真情(都是真情流露,没有虚情假意)。”3、子曰:“
道之以政
,齐之以刑...
“道(导)
之以政
,齐之以刑,民免而无耻:
道之以
德,齐之反映了什么思想
答:
出自孔子的
论语
子曰:“
道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”
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道之以政
,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
意思是:如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处:《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为
政以
德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
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