88问答网
所有问题
当前搜索:
论语杀
"杀人的不是我,而是那把刀",请问出自
论语
那里?
答:
这个不是出自
论语
,而是出自于孟子。梁惠王上,原句是这样的。人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。意思是说,人死了,不是我的原意,是因为年成不好。这跟杀人的时候说,人不是我杀的,是兵器杀的。
关于
论语
的诗句有哪些
答:
1、有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.《
论语
·学而第一》 译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是...
关于哪个不教而诛,从
论语
中摘一段解释
答:
论语
将国人分为三类:士、君子、小人。与士相对,君子和小人都是民。君子立法是民代立法、君子听讼是民代司法,因为君子得到民的拥护---其实更该反过来说“得到民拥护的才是君子”。这时的官将只有一项权力---执法权。在理想国,仅拥有执法权的官是很难“以权谋私”的。要想贪污,得有财权。可惜...
怎样解读
《论语》
答:
我读
《论语》
并没有程颐那种“句句而求之,昼诵而味之”的感受,倒有黑格尔和莱布尼茨的感受。 第四节《论语》解读 本书所取《论语》版本是:民国时沈知方主稿 蒋伯潜注释的《四书读本》,现在由浙江人民出版社出版。这里对《论语》逐条注疏和解说,力排汉儒、宋儒的曲解,力争恢复孔子等人的原义。凡是重复的内容,...
把下列
《论语》
中的文段翻译成现代汉语子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公...
答:
子贡说:“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠,他不能去死,却又辅佐桓公。”孔子说:“管仲辅佐齐桓公,(使齐国)在诸侯中称霸,把天下纳入了正轨,民众到如今还受到他的好处。(如果)没有管仲,我们恐怕要沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道(管仲)像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小...
论语
中有关教育教学的句子
答:
1. 欲速则不达,见小利则大事不成。2. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。3. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《
论语
·述而》4. 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》5. 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》6. 子曰...
论语
第十一章原文
答:
11-1、 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”译文:孔子说:“先学习礼乐,乡下人啊;后来学习礼乐,君子啊。如用的,那么我们从前辈。”11-2、子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。”译文:孔子说:"跟从我周游陈蔡之间受苦的学生现在都不在我身边了。“11-...
论语
中的名言有那些
答:
《
论语
·卫灵公》 (杀身成仁)【讲解】有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。24、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》【讲解】做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空浮来浮去的过眼烟云。25、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》【讲解】聪明的人不会...
怎样解读
《论语》
答:
其二是,从语言文字的结构上看,
《论语》
有很多篇章,其开头的叙事方式,大都有“子曰”,《乡党》则省去了主语,但一看就知道是指孔子。该章开头也无主语,注者便认为,“举”和“翔”的主语是指孔子。但《论语》中的这种叙事方式,并不是必然定则,如果说,省去主词是一种叙事方式的话;那么,究竟以何者为主语,则要...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜