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西周时期的士是指什么
士是
贵族还是学者
答:
士的历史源远流长,可以追溯到
西周时代
。西周之士本来是作为贵族的最后一级而存在的。根据阎步克的研究,
西周的士
扮演着三重角色,即宗族成员、政府官员、以及知识技能的传承者。 本文认为,帝国
时代的士
人转型,其实就是这三重角色的分化与重新组合,以适应不同的时代而已。本文尝试从这个角度来分析士人...
大夫的官职
答:
战国
时期
的大夫正演变为官僚体系中的一个职位和爵位,大夫中多数不再是靠宗亲分封,一般的也不再世袭,它们中的多数是由士升上来的。"士大夫"是上述情况在观念上的反映。从
时代
看,这一概念在战国中叶以后才流行开来。 从内涵上考察,士大夫主要包含如下两方面内容: 其一,指居官与有职位的人。《周礼·考工记》云:...
春秋
时期
,“士”阶层崛起的历史意义。
答:
还有部分士为解决经济困难去为人办丧事,当赞礼,或经营工商业;也有人从事私人讲学,传授文化知识,从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动
的士
。他们游学各国,思想活跃,为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国
时代
,争霸和兼并战争更为剧烈,于是朝秦暮楚的游说...
西周
分封制下
的士
有领地吗
答:
西周
的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传,是天子大宗,其他不能继承王位的庶子、次子也是王族,分封为诸侯,他们是从属大宗的小。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传,非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说,又是大宗,依次类推。大夫以下又有士,士是...
西周
分封制下
的士
有领地吗
答:
西周
的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传,是天子大宗,其他不能继承王位的庶子、次子也是王族,分封为诸侯,他们是从属大宗的小。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传,非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说,又是大宗,依次类推。大夫以下又有士,士是...
春秋战国
时期
,为
什么
原来社会地位较低
的士
,受到各诸侯国统治者的重用...
答:
因为:春秋以前,士作为一个社会等级,具有相对的稳定性:“士之子恒为士”。到了战国,士虽然仍有等级的含意,但逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上(统治者、官吏)与下(被统治者、民)交流、转换的重要纽带。这主要是由战国
时期
“士”来源的特殊性决定的。战国时期的“士”主要来源于两个...
皆自以为至极,而思以其道易天下者也.是
什么
意思
答:
就总体而言,春秋战国
时代
的新兴知识阶层不但在知识结构方面比西周的贵族阶级合理,更符合时代发展的要求,而且其队伍的规模也要比
西周的士
庞大得多。 《礼记·王制》说:“乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》《书》礼乐以造士,春秋教以礼乐,冬夏教以《诗》《书》。”反映了春秋战国时代士的射、御教育已经退居次要...
商周
时期
的殉葬三鼎两簋是哪三鼎
答:
牲鼎、鱼鼎、腊鼎。根据澎湃网查询得知,三鼎指的是盛装的食物,分别是乳猪、鱼、干肉。列鼎制度形成于
西周
中后期,即鼎的使用数量与使用者的身份等级相对应,鼎的形制相近、大小相次递减。根据文献总结出来的比较常见的说法是天子使用九鼎八簋、诸侯使用七鼎六簋、卿大夫使用五鼎四簋、高级
的士是
三鼎两...
搜取春秋战国“士”的资料(不少于3个),将其实力概括摘录,并简单评价其...
答:
战国
的士
,学剑、学文、学纵横、学兵法、学法治、学术算、学天下形势、 考天文地理,调查民情、观摩战争,可以说所学极杂,用功极苦。但是他们仍然攻读不已,凭的就是一腔热血,志向高远。士的志,在战国而言,就是扶助明君,拯救黎民,出将入相,青史留名。也不是每一位士,都能达到这样的境界,也...
战国
时期的士指
哪类人?举几个历史上有名的士,概括一下他们的故事._百 ...
答:
战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横、毛遂自荐、烛之武退秦师等。荆轲:荆轲,喜好读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,被称为“荆卿”(或荆叔),随之由燕国智勇深沉的“...
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