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肾为先天本脾为后天本论原文
如何理解“
脾为后天
之本,气血生化之源”
答:
《素问·灵兰秘典论》说:“脾胃者,仓廪之官。”金元时代著名医家李东垣在其《脾胃论》中指出:“内伤脾胃,百病由生。”可见脾胃不分家,养好脾的同时也要养好胃。巳时是脾经值班,不食用燥热及辛辣刺激性的食物,以免伤胃败脾。
脾为后天
之本、气血生化之源中医讲究整体观念,讲脾不离胃,讲胃不...
历代名医名言
答:
(明·李中梓《医宗必读·
肾为先天本脾为后天本论
》) 39. 治上焦如羽,非轻不举。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》) 40. 治下焦如权,非重不沉。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》) 41. 治中焦如衡,非平不安。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》) 42. 瘀血不去,新血不生。(清·唐宗海《血证论·...
脾肾
两亏怎么用佛教问题解决
答:
肾为先天
之本,
脾为后天
之本。假若不好也许是先天的因素,佛教解决方法,锻炼自己心地清净慈悲,随喜功德多放生,切勿杀生。你的体质定会转强的!切勿对一切贪恋过重。切忌!
脾虚肾虚怎么调理
答:
脾虚、肾虚多见于身体特别虚弱的患者,因为
脾为后天
之本,
肾为先天
之本,都出现虚弱,患者身体肯定特别弱,调理的方法有以下几点:1、可以通过中药来进行调理,像健脾丸、理中丸、金水宝胶囊、六味地黄丸、麦味地黄丸等,这些中药都需要在医生的辨证下合理进行应用,对于纠正脾虚、肾虚的效果是很理想的。...
陈修园名言
答:
——明•李宗梓《医案必读•
肾为先天本脾为后天本论
》引语 后天资生,纳谷为宝。 ——张锡纯 凡水肿等证,乃肺
脾肾
三脏相干之病。 盖水为至阴,故其本在肾;水化于气,故其标在肺; 水唯畏土,故其制在脾。 ——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•肿胀》 别阴阳于疑似之间, 辨标本于隐微之际; 有...
胃的中医释义
答:
李中梓在《医宗必读·
肾为先天
之
本脾为后天
之
本论
》中作了一个比喻,说水谷、胃气“犹兵家之饷道也,饷道一绝,万众立散。”《脾胃论·脾胃虚实传变论》说:“元气之充足,皆脾胃之气所无伤,而后能滋养元气;若胃气之本弱,饮食自倍,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,此诸病之所由生也。”提出了“内伤脾胃,...
脾为后天
之本的依据
是
答:
1. 脾主运化水谷是“后天之本”理论的依据。2. 脾胃的生理功能,即脾主运化、胃主受纳,决定了它们被视
为后天
之本。3. 脾胃是气血生化之源,与人体的其他脏腑关系密切。4. 人的生命活动依赖
后天脾
胃提供的营养,
先天
不足可通过后天调养补充。5. 脾胃运化水谷精微功能旺盛,确保了机体消化吸收的正常...
被称
为后天
之本的
是
谁
答:
脾胃气血生化之源。脾运化的水谷精微,通过心肺的作用化生气血,以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用,所以称脾胃后天之本。出处:
脾为后天
之本。首见于《医宗必读》。
肾为先天
之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元,后天指人出生后的真个生命过程。脾为后天...
肾为先天
之本,
脾为后天
之本——冬日养脾早知道
答:
中医理论认为,
肾为先天
之本,
脾为后天
之本,脾胃健康对人的整体健康至关重要,因此在日常生活中应注重对脾胃的调养。在临床实践中,脾虚现象十分普遍,多数患者表现出脾气虚或脾阳虚的症状。例如,有些人做饭时油放得多,偏爱油腻食物和甜食,或是喜欢饮用饮料,这些在中医中被视为“肥甘厚腻”的食物...
养颜必养精气神之一:精神十足才能明媚动人
答:
人的精力如何,最重要的方面就是看
肾
。人身体里的“精”又分
为先天
的和水谷的。先天之精
是先天
带来的,是父母给的;水谷之精是人出生后所持的各种食物所化的各种营养物质,再由脾胃运化水谷而成。所以肾被称之为先天之本,脾胃
为后天
之本。先天之精和后天之精是相互依存的,先天之精是生命产生的...
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