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而人之所罕至焉之字的用法
险愈远而智者少 出自水经注 哪个章节
答:
夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。出自:《游褒禅山记》王安石 褒禅山,亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,...
文言文《游褒禅山记》中一句“于是余有叹
焉
”中的“于是”作何解释...
答:
这句话的意思是:对于这件事我有所感慨。出处:北宋王安石《游褒禅山记》:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至...
尽吾志也而不能至者的意思 尽吾志也而不能至者出处及翻译
答:
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。有志...
游褒禅山记第三段要告诉我们什么道理
答:
作者阐明了达到目的所需要的三个条件,即“志”“力”“物”。三者之间的辨证关系,首先要有“志”,其次要有“力”然后还要有“物”。其中,“志”是最根本的,但要取得成功,三者缺一不可。
写景文言文
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;
而之
奇伟瑰怪非常之观,常在於险远
而人之所罕至焉
;故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》: 于时九月,天高露请,山空月明,仰视星光皆光大,如适...
风景类文言文
答:
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。 有志矣,。 2. 写景文言文 写景的古文最好的是《水经注》! 如其中描写三峡的景色: 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(空缺之意)处。 重岩迭嶂,隐天蔽日,自非停午夜分 虽乘奔御风(乘奔马、驾长风)。不以疾也。 春冬之...
自己文言文写风景
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;
而之
奇伟瑰怪非常之观,常在於险远
而人之所罕至焉
;故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》: 于时九月,天高露请,山空月明,仰视星光皆光大,如适...
于是余有叹
焉
………有志者不能至也 断句
答:
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之 深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。
于是余有叹
焉
在文中的作用是什么
答:
引出下文。1、于是余有叹焉在段首起了引出下文的作用。2、原文是:于是余有叹焉识。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。有...
游褒禅山记有关问题
答:
【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。】夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少④。【地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。】而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远⑤,
而人之所罕至焉
⑥,故...
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