88问答网
所有问题
当前搜索:
神为何要人奉献讲章
主日
讲章
:当灭的物要灭
答:
究竟是什么原因导致的呢?当约书亚和长老们在耶和华约柜前,谦卑俯伏求问的时候,神回应了他,耶和华吩咐约书亚说:“起来!你
为何
这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物;又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。因为,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在...
我们的盼望从神而来的
讲章
该从几个方面谈?
答:
三个方面谈,比如说它的来源,它的发展,它的结束,这样的三个方面去谈,慢慢的谈
[转载]回应:胡传道“一个被神拉着逃亡的人怎么可能还
答:
改革宗拥有无可比拟的神学体系,这是我们引以为傲的。但是也正因为该体系如此完善,以至于很容易封闭,这是我们
需要
提防的。改革宗给人的印象总是不可教化、难以沟通、不讲情面。所以笔者最近很同情胡传道的作风——去改革宗神话化(三)胡传道的这篇
讲章
主要围绕罗得妻子的悲惨结局,聚焦讨论“一个被神拉...
神如何使我们进入天堂?
答:
耶稣在这里告诉我们进入天国的第一个条件就是必须从水和圣灵而生,我们不单单是要接受主的洗礼,使我们的罪得赦免,更重要的是要有神的生命在我们里面。2、必须胜过文士法利赛人的义才能进神的国 耶稣又说:“我告诉你们,你们的义若不胜过文士和法利赛人的义断不能进天国。”文士和法利赛人在外面...
[转载]回应:胡传道“一个被神拉着逃亡的人怎么可能还
答:
改革宗拥有无可比拟的神学体系,这是我们引以为傲的。但是也正因为该体系如此完善,以至于很容易封闭,这是我们
需要
提防的。改革宗给人的印象总是不可教化、难以沟通、不讲情面。所以笔者最近很同情胡传道的作风——去改革宗神话化(三)胡传道的这篇
讲章
主要围绕罗得妻子的悲惨结局,聚焦讨论“一个被神拉...
听道几种人
讲章
答:
保罗讲道,他睡觉,而且睡觉的动静还不小,不仅睡着了,还睡熟了,并从三层楼上掉了下去。 首先我们说犹推古在听道时就不应该睡觉。他知道保罗晚上要讲道,可以先休息一下养足精神后再来听保罗讲道也不迟。但犹推古却没有事先预备好一颗听道的心,从他的行动上,让我们看到他对神的话语根本就不太渴慕。如果...
恩典365太7章24一27节讲道视频雨淋水冲风吹是什么意思
答:
神要作你个人的神,而不是别人的神。传福音,应当把律法、约定、审判、悔改、认罪的道理斩钉截铁地说清楚。接受的就接受,不接受的可以走。而不能为了留人而把悔改认罪的道理打折扣。信的人要悔改,这是神开出来的不可妥协的要求。就好像施洗约翰对法利赛人说的那样:“谁叫你逃避将来的审判呢?
心中无神 己作王
答:
母亲并不按照神的要求做,却做出一付属灵的样子,说是要把银子献给神。可笑的是,说是献给神,却是交在儿子的手里;说是全
奉献
,却又舍不得了,把一千一百舍克勒减到了二百舍克勒。人不听神的话,做起事来如此荒唐矛盾。母亲提示米迦做神像,米迦心领神会,马上雕出木像,再在外面包铸上银子,...
请问人算什么?
答:
“形象”一词希伯来原文为“雕像”、“复制品”、“代表”等意思,是指“一个确 定的属于物的对象,是被造使之看起来像别的东西或代表别的东西”。因此,人是神地上的代表,神派他做“管理者”(创1∶26下)。人类尊严的灵性基础就是人具有神的形象,即神荣耀的本体所发出的光辉。因而,以神的...
路加二章1至13节
答:
26 那时,你们要说:‘我们在你面前吃过喝过,你也在我们街上教导过人。’27 他要说:‘我告诉你们,我不晓得你们是从哪里来的;你们所有作恶的人,离开我去吧!’28 当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里的时候,你们却被赶到外面去,在那里必要哀哭切齿。29 从东从...
棣栭〉
<涓婁竴椤
9
10
11
12
14
15
16
17
18
涓嬩竴椤
灏鹃〉
13
其他人还搜