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用辩证否定的观点看传统文化
结合
否定
之否定规律,如何
看待
中国
传统文化
和西方文化
答:
我们认识事物总是先从质和量的外部分析入手,然后达到矛盾运动的内在本质分析,但这还不够,还要进一步上升到事物总体的自我肯定与自我否定。只有在肯定和
否定的辩证
统一中把握对象,在肯定中把握否定,在否定中把握肯定,才能完整地理解事物存在的本质。在肯定中把握否定,就是要看到事物的自我肯 ...
文化
中国 的制作过程是如何体现
辩证否定
观的?
答:
其次,要坚持扬弃。对于正确的我们要坚持继承和发扬,我们要吸收和引进,对于不正确的我们要坚决
否定
,采取不学习、不继承、甚至隔离的态度。其三,要从事物发展的全过程来
看待
东西方
文化
的差别和优长,从东西方文化最容易结合的地方,进行吸收和融合,保证东西方文化相互促进、相互提高、相互发展,避免相互...
运用
哲学知识谈谈应该怎样对待中国
传统文化
答:
扬是指联系,辩证否定是事物联系的环节;弃是指发展,辩证否定是事物发展的环节。
辩证否定的
实质是扬弃,既克服(弃)又保留(扬)。二、正确态度 否定之否定规律(相应的辩证否定观)要求人们对事物既不能肯定一切,也不能否定一切。古为今用,推陈出新是正确对待
传统文化
的基本方针。1、我们要继承和...
我们应该如何认识中国
传统文化
的价值?
运用
唯物
辩证
法的基本原理说明
答:
事物是永恒发展的,要求我们用发展的眼光看问题。对于中国传统文化的价值,我们要用发展的眼光,不断增强发展中国
传统文化的
文化自觉。矛盾是普遍存在的,矛盾具有特殊性,矛盾主次方面是
辩证
统一的,要求我们坚持矛盾分析法,坚持一分为二,坚持具体问题具体分析,抓住主流,对于中国传统文化,是坚持全面分析,...
高二政治
运用辩证否定
观的知识分析人们清明节祭祀方式的变化
答:
,既肯定又否定,既克服又保留。肯定事物发展中积极的一面,否定其中不合理的方面。清明节习俗有些不适应现代社会发展的需要,需要克服、抛弃,对其中包含的适应社会发展需要的、民族文化的精华需要保留。(3)
辩证的
否定是联系的环节、发展的环节。对清明习俗的
辩证否定
,有助于
传统文化
的继承和发展。
请用唯物
辩证
法的
否定
观分析如何建设社会主义新
文化
答:
第一,站在世界的高度看中国,实现对中国
传统文化
的弘扬超越。这就是说,要把中国置于经济全球化的大背景下,重新审视中国传统文化。站在世界的高度,视野宽阔了,就不会囿于传统而固步自封,也不会因世界变化无穷而不知所措,而是冷静
辩证
地分析中国传统文化的优秀传统和历史局限,做出符合历史潮流的文化...
我们应该如何认识中国
传统文化
的价值?
运用
唯物
辩证
法的基本原理说明
答:
中国是一个拥有悠久历史的文明古国,中华民族经过几千年的发展,创造了无数令世人瞩目的文化成果。中国
传统文化
已经融入中华民族的思想意识和日常生活中,深刻地影响着人们的思维和生活方式。在当代,研究中华传统文化的现代价值,不仅对于继承与发扬中国传统文化有重要作用,而且对中国社会主义现代化建设有着更重要的意义。
请
运用
唯物
辩证
法的发展观,分析如何正确
看待传统文化
答:
您好!来自团队 向思而生 为您解答 1、世界上一切事物都在运动、变化、发展中,发展具有普遍性,要
运用
发展
的观点看
问题。我国
传统文化
是发展的文化,传统文化要与时俱进。2、发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。3、发展的前途是光明的,道路是曲折的。4、重视量变,为实现质变做...
依据
辩证否定
观与创新意识的知识,说明现代中国人应该如何结合新时代条件...
答:
1辩证否定是自己否定自己,自己发展自己。2
辩证否定的
实质是扬弃。3我们要树立革命批判精神,在继承的过程中发展,在发展的过程中继承。
如何
辩证
地继承
传统文化
?
答:
1、取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新.吸收有益的外来
文化
,
以
我为主,为我所用.反对历史虚无主义、民族虚无主义、守旧主义、封闭主义.辩证地继承和发展.高举社会主义大旗 2、
辩证的否定
实质是扬弃,自己发展自己,自己联系自己,吸收文化中有益的成分,剔除消极部分.不唯上不唯书,只唯实.解放思想,...
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