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王国维境界说文学理论意义
求"意境"的资料,谢谢了
答:
在中国文学批评史上,
王国维
第一次正式使用“
境界
”这一概念作为规范古典诗词的最高美学范畴。不过他在使用这一范畴的同时,还继续使用着古典美学的另一个重要范畴--“意境”。那么,“境界”的涵义是什么?“境界”和“意境”又是什么关系呢?
文艺理论
界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭,为轩为轾,但有一个地方却...
王国维
对
文学
批评发展的贡献是什么?
答:
如果说
王国维
的“苦痛说”主要是从内容上规定
文学
创作的审美尺度,那么,“古雅说”则是从形式上规定了文学创作的审美尺度。王国维“古雅说”是以“天才说”为
理论
基础,其关键问题是探究非天才者创作的文学作品类似于天才之作的原因。不言而喻,“古雅说”触及到文学刨作的形式美,这与王国维由康德...
王国维
《人间词话》品评五代北宋之词,为何独不评李清照?
答:
疑一:按照
王国维境界说
的标准,李清照的词不符合.王国维提出境界说,然怎样才算有境界呢?《人间词话》说:“故能写真景物,真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界.”“ 红杏枝头春意闹;云破月来花弄影“;“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”;“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”.这些句子王国维...
关于
王国维
的《人间词话》读后感范文三篇
答:
王国维
是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学,
文学理论
融于中国传统美学和文学理论中,构成新的美学和文学理论体系。从某种
意义
上说,他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启...
“意境”,是什么意思?
答:
在中国文学批评史上,
王国维
第一次正式使用“
境界
”这一概念作为规范古典诗词的最高美学范畴。不过他在使用这一范畴的同时,还继续使用着古典美学的另一个重要范畴——“意境”。那么,“境界”的涵义是什么?“境界”和“意境”又是什么关系呢?
文艺理论
界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭,为轩为轾,但有一个地方却...
王国维
《人间词话》中的“人生三
境界
”是什么?该如何理解?
答:
“守”是指在为志向奋斗的过程中即使遇到困难,依然志向不改。“得”是指在经过不放弃的追寻之后,有志之人终能实现理想。描述这三个
境界
的内容为词作中的词句,经过
王国维
的重组和释义,使其具有了新的含义。一、实现理想的前提是立志和守志若想要在人生中有
意义
地前行,我们...
王国维
的自学三
境界
是什么?如何理解
答:
能引伸这个方面来,
王国维
的高明自为必说。那么,喝酒的喝到“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”这个
境界
,那时的酒,从严格的
意义
上
讲
,已经不在是酒,而在一种“精神”了,长歌当哭,狂醉似醒,繁华销尽,浮躁渐去,李白的“斗酒诗百篇”,曹操的“人生几何,对酒当歌”,这些精华,都出自这一...
“意境”,是什么意思?
答:
在中国文学批评史上,
王国维
第一次正式使用“
境界
”这一概念作为规范古典诗词的最高美学范畴。不过他在使用这一范畴的同时,还继续使用着古典美学的另一个重要范畴——“意境”。那么,“境界”的涵义是什么?“境界”和“意境”又是什么关系呢?
文艺理论
界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭,为轩为轾,但有一个地方却...
王国维
的三
境界
的意思是什么?
答:
能引伸这个方面来,
王国维
的高明自为必说。那么,喝酒的喝到“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”这个
境界
,那时的酒,从严格的
意义
上
讲
,已经不在是酒,而在一种“精神”了,长歌当哭,狂醉似醒,繁华销尽,浮躁渐去,李白的“斗酒诗百篇”,曹操的“人生几何,对酒当歌”,这些精华,...
王国维
《人间词话》为什么不说李清照的词?
答:
再看李清照的词,词中很难摘出这样精美而有
境界
的句子,因此作为南宋词人的她自然被
王国维
一棒子打到有篇无句之列了。疑二:王国维并不看重以浅显直白、甚至俚俗的词语入词,因此喜用浅明语言和白描手法的李清照自然不会受重视。“故谓
文学
后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。”...
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