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民族和族群的异同
民族
认同理论的内容
答:
鸡毛信所到之处,千里赴义的苗民常常达几万乃至几十万人.”类似的情况在其他少数民族身上比比皆是.人们相互接触时,往往会有一种“求同”或“求异”的定势心理.一个
民族和
其他民族交往的时候,通过生理上的相貌特征和语言、宗教等精神层面
异同
的观察就会形成不同程度的“认同”或“认异”,于是,很自然...
民族
认同理论的内容
答:
解放前,特别是清末苗民起义时,鸡毛信所到之处,千里赴义的苗民常常达几万乃至几十万人。”类似的情况在其他少数民族身上比比皆是。人们相互接触时,往往会有一种“求同”或“求异”的定势心理。一个
民族和
其他民族交往的时候,通过生理上的相貌特征和语言、宗教等精神层面
异同
的观察就会形成不同程度...
战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称为什么
答:
倘若孔子对少数民族没有好感,倘若孔子认为少数民族不懂礼仪道德,孔子会想去少数民族地区吗?二、孟子的民族观 相比之下,孟子的民族观更加系统,影响也更大,我们将孟子的民族观总结如下。第一,和孔子一样,孟子也认为少数
民族和
华夏族有
区别
,这些区别主要受地理环境的影响;不同
族群的
文化都和其所处...
秦朝时,我过境内南方的少数
民族
是?
答:
百越又称为百越族,是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同
族群的
总称。文献上也称之为百粤、诸越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”,《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中,对于东南地区的土著
民族
,常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出,“自江以南则曰越”。在...
请教中国历史上真的有侉屹族这个少数
民族
吗?
答:
其中毛南族,原称毛难族。德昂族,1985 年前称为崩龙族。基诺族,为 1979 年 6 月正式确认。另外,据说尚有一个未定
民族的族群
——克木人。这是生活在西双版纳,除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等 12 个民族以外一个未识别的族群。他们自古居住在西双版纳至老挝北部边境地区,属古高棉的一支,主要分布...
俱为一体;的意思是什么
答:
民族族群
:汉族。出生地:琅琊阳都(今山东沂南)。出生时间:181年。去世时间:234年10月8日。主要作品:《前出师表》《后出师表》《出师表/前出师表》。主要成就:隆中决策;协助刘备夺取荆益和建立蜀国;安定南中,五次北伐。我们为您从以下几个方面提供“俱为一体;”的详细介绍:一、《出师表/前出师表》的全文点此查看...
race
与
ethnicity
有什么区别
?
答:
race主要是从人种上,也就是体貌特征来区分的不同的race的。这个词多用于指人种,跟人的长相、体形这些有关系。而ethnicity这个词是按文化区分的。这个跟人种没有太大关系,而跟语言、宗教、文字、起源这些有关系。很多人把
民族和
人种混淆,其实人种和民族有本质
区别
.民族是文化概念.就算是同一个人种,也...
这年头,研究孔子,孟子什么的
有什么
意义?能干嘛
答:
倘若孔子对少数民族没有好感,倘若孔子认为少数民族不懂礼仪道德,孔子会想去少数民族地区吗?二、孟子的民族观 相比之下,孟子的民族观更加系统,影响也更大,我们将孟子的民族观总结如下。第一,和孔子一样,孟子也认为少数
民族和
华夏族有
区别
,这些区别主要受地理环境的影响;不同
族群的
文化都和其所处...
高山族的
民族
概况
答:
“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后,中国大陆对台湾省
民族的
总称。目前该词主要是由大陆所使用,而台湾当局已经停用此名词,在1954年3月14日,台湾当局规定:高山族包括泰雅、赛夏、布农、邹族、鲁凯、排湾、卑南、阿美、达悟9个
族群
(一说为10个族群,邵族也算一个族群,在2001被正式确认)...
西方
民族
社会学经典读本:种族
与族群
关系研究作者简介
答:
马戎,1987年毕业于美国布朗大学,获得了社会学博士学位。同年,他回到了中国,投身于北京大学的教学工作。马戎博士的专业生涯主要集中在对我国主要少数民族地区的深入社会调查上,他的研究领域广泛,涵盖了
民族与族群
社会学、人口迁移与城市化、教育研究以及农村与牧区发展等多个方面。在他的学术成果中,《...
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